Уважаемый Русский ориенталист @russ_orientalist, да, с примерами исчезновения целых цивилизаций в истории Среднего Востока, и в целом Азии, не буду спорить, что есть, то есть. Однако, именно в наших реалиях не все так грустно. Даже если брать древние города вроде Старой Рязани, Белоозера или золотоордынские города Поволжья, жизнь в которых остановилась раз и навсегда. Культурная, социально-политическая преемственность не прерывалась, люди не начинали каждый раз все сначала.

Традиционалист.

#восток #запад #европа #россия

Уважаемый Пётр Кромских @rufuturism, думаю, что автор концепта делал упор в первую очередь не на экономику, а скорее обозначил культурную общность этих территорий.

Согласен, что чисто экономически Коми и Пермь слишком далеки от Верхневолжского региона, и скорее близки Екатеринбургу. А вот Ярославль, Кострома, Иваново, и даже Вятка, близки. Если их замкнуть, то можно прокачать Мантурово, Шарью, Поветлужье, всю эту «черную дыру». А Шарью и Мантурово можно сделать местом встреч экономического консультативного совета округа. Кстати, «Мантуровский форум», «Шарьинский Совет», министру экономики Денис Мантурову должно понравиться. :)

Но, на мой взгляд, стоит подумать не над новым ФО, а, например, над «Верхневолжской конурбацией»
.
Если открыть на карту становится заметно, что крупнейшие города Верхневолжья - Ярославль, Кострома, Иваново отстоят друг от друга не далеко (в среднем 100 км.), возможно, стоило бы из них создать конурбацию.
В случае ее возникновения вдоль авто и жд коммуникаций связывающих эти крупные городские центры, и ведущих к ним извне, можно было бы вполне эффективно заниматься сельским хозяйством, агро-туризмом, производством, ориентируясь на местный рынок сбыта. А это около полутора миллионов человек только в крупных городах. (Ярославль - 606 703 чел., Иваново - 408 025 чел., Кострома - 276 691 чел.).

В самой конурбации начнет развиваться своя экономическая жизнь, за счет создаваемых новых рабочих мест (Производства, строительство, сфера услуг, энергетика, туризм, образование, и тд). Если пространства агломерации застраивать не многоэтажками, а допустим таунхаусами и агрогородками аля-Беларусь с удобными связями и современной инфраструктурой, многие полузаброшенные местности нашей обезлюдевшей земли снова удастся заселить.

Нечто подобное было в 1920-30-х годах, когда существовала Ивановская Промышленная область (ИПО) (1929 - 1936), в которую вошли части: Иваново-Вознесенской, Владимирской, Ярославской и Костромской губерний.

Основой «Верхневолжской конурбации» могли бы стать:

Ярославль - с его до сих пор развитой тяжелой промышленностью включающей в себя Ярославнефтеоргсинтез ОАО Славнефть, шинный и моторный заводы, судостроительный, вагоноремонтный, электровозоремонтный заводы, электромашиностроительный завод, фармацевтические производства.

Иваново - превратившийся за последние 25 лет из «текстильной столицы России» в «город студентов». Сейчас там расположено 18 вузов, из которых самые сильные: архитектурно-строительная, художественно-текстильная, медицинская и сельскохозяйственные академии, химико-технологический, государственный и энергетический университеты, а также институт государственной противопожарной службы МЧС РФ.

Кострома - обладающая большим туристско-рекреационным потенциалом и развитым промышленным потенциалом. К примеру, Кострома производит 30% ювелирной продукции, 27% льняных тканей и 20% продукции деревообработки в РФ. Кроме того, она энергоизбыточна. Костромская ГРЭС крупнейшая в Верхневолжском регионе электростанция.

«Верхневолжская конурбация» это ресурсы без малого 3 миллионов человек проживающих в 3 областях. Это 760,7 млрд. рублей ВВП.

И под конец главный извечный вопрос, кто в этой системе будет главным?

Ярославль может стать станет «промышленной столицей», Иваново «образовательной столицей», Кострома «художественной столицей», Рыбинск «портом трех морей», а маленький городок Нерехта «транспортно-логистической столицей», так как является узлом железнодорожного сообщения связующим между собой центры Ярославской, Ивановской и Костромской областей.

Залесец.

Коллеги, @yarkompot @ggardarika @YarPolitika @vorchun44 @snegur_kstrm @IvanovoPolitika @nottourists возможно Вам будет интересно.

#экономика #россия #регионы #ярославль #кострома #иваново

Русский мир меж ментовкой и баней.

Глеб Олегович, известный социальный инженер и автор повестки для глубинного народа, о нём, родимом, в поздравлении коллеги по цеху. Лично мне, Симон Гдальевич куда более симпатичен, поскольку нет в нем столичного снобизма, сомнительных оценочных суждений, а лишь тонкое наблюдение ученого...

Залесец.

#мыиони #великороссы #россия #XXIвек

«Обычные деревенские русские - ближе к Европе, чем (московские) «воспитанные» тру-европейцы. Но тру-европейцы — никогда этого не поймут! Ведь они выучили язык, купили последнюю модель БМВ, оделись от кутюр и детей устроили в частную школу.» пишет в фэйсбуке френд.

Про деревенских в точку. Они европейцы по праву своих племенных корней, новгородских, вятских, карельских, поствятичиских, постмерянских и тд. Мне действительно в сто крат приятнее простые природные жители наших рязанских, калужских, костромских, ивановских, владимирских, ярославских городков, нежели столичные образованцы. Когда я иду по старинным улочкам Касимова, Галича, Мурома, Шуи, Ростова или Переславля Залесского я чувствую себя частью нашей старинной и уникальной общности.

Залесец.

#великороссы #россия

Сегодня 1158-летие зарождения Российской (т.е. Древнерусской) государственности. Решение возродить торжества было принято 3 марта 2011 г. Указом Президента РФ Д. Медведева № 267.

Русь, как межплеменное политическое образование, появилась после прихода скандинава Рюрика, а вернее всего только во времена Олега. Часто, в связи с этой датой, у нас пишут, про "государственность восточных славян", несмотря на то, что среди политий сначала изгнавших, а затем снова пригласивших скандинавов (варягов), славянской была только одна, словенская. Остальные финские и балтские (меря, весь, чудь, кривичи).

Славян (полян, древлян, северян) к Руси вместе с Олегом присоединили и обложили данью дружины мери, веси, чуди, словен и кривичей в ходе похода на Киев в 882 г.

Вятичи вошли в состав Руси только в XII в. До этого времени они имели своих племенных князей и сохраняли политическую независимость постоянно воюя с Киевом.

Меря в Залесье так же, с момента призвания Рюрика и до начала XI в., участвовала в формировании Древнерусского государства без всякого присутствия славян, будучи автономной политией со своими племенными князьями в составе Руси. К слову, племенная столица, Ростов (в летописный период это Сарское городище), существовала задолго до 862 года, первые архелогические слои на этом памятнике были датированы VII веком.

#древняярусь #скандинавы #россия

К посту о "быть марийцем".

Отзыв нашего читателя. Про аффилиацию, симпатию, интерес к соседским поволжским национальностям, размытую идентификацию местных русских и голод по (истинной, настоящей) русской культуре, верно и хорошо подмечено. Мы начинали свой проект "Залесская земля" по той же причине, руководствуясь подобными мыслями и наблюдениями.

Касаемо знакомого подхода - "нашу культуру задушили русские", как говорится - нет конфликта культур - есть конфликт бескультурья. Великорусская этническая культура находится в таком же плачевном состоянии, если не хуже.

Я думаю в активизме надо руководствоваться принципом: если крепко знаешь, любишь и развиваешь Свое-настоящее, то знаешь и уважаешь соседское.

Залесец.

#поволжье #залесье #россия

Говорят что уже подсчитали!

Звонил сейчас жене, она на сутках в КОКБ им. Королева. Нам тут в Костромской области жизненно важно выбрать правильного президента США.
Она, кстати, за Байдена. Я за Трампа.

Звоню.

Жена: какая явка, штаты синеют или краснеют?

- Рекордная по стране, по Висконсину не скажу. Но Аризона пришла, и есть математика, а она говорит о том что шансы у Трампа стали 0.1 проц.

Жена: рубль все?! Путин в курсе?!

Что сказать? Так и живем.

Традиционалист.

#выборы #маразм #россия #кострома

«Многонационалия».

Любопытно, что современные любители «белого дела, «хруста французской булки», «вайт пауэра», «нордицизма» не любят, как правило, слово «россияне» и обзывают нашу Российскую Федерацию «многонационалией».

Вот им история.

В 1907 году Николай II распорядился изготовить серию «Народов России» на Императорском фарфоровом заводе. Многочисленная серия была призвана проиллюстрировать все народности, проживавшие на территории Российской империи, и таким образом подчеркнуть её величие.

За 10 лет работы над коллекцией, не имеющей аналогов, Павлу Павловичу Каменскому, главному скульптору «Народностей», удалось создать 74 модели, большинство из которых в настоящее время находятся в коллекциях Эрмитажа и Этнографического музея.

В 2007 году Императорский фарфоровый завод принял решение возродить знаменитую серию фигур. На сегодняшний день мастерами Императорского фарфорового завода изготовлены все 74 модели.

#империя #россия

Уходят Чубайса.

Мавр, на выход. Уже не рыжий, а сивый. Вероятно, у кого-то есть надежда, что это повысит курс акций власти, наконец-то расстающейся с символом русского поражения.

О заслугах отставленного еще напишут и скажут.

Замечу, что русскую либеральную идею лучше прочих жгли с двух сторон своей практикой два гения, Чубайс и Жириновский. Либеральный антидемократ и квазилиберальный популист (оказавшиеся, что характерно, вполне приспособленными и к авторитарной модели).

Евгений Ермолин. Ярославль.

#актуальнаяполитика #россия

Страшноватые цифры. Особенно пугает, что аналогичные и ещё худшие данные и по другим странам. Интересно, что в России самый высокий процент так считающих - люди 55+. То ли selfhateness, то ли эффект sandwich-generation, поколения, зажатого между ещё не вставшими на ноги детьми и нуждающимися в усиленной заботе родителями.
https://www.rbc.ru/society/09/12/2020/5fcf9ae39a7947784667e267?from=newsfeed

#социология #россия #общество

Когда ты случайно попал в Гоголь-центр. Я бы это так назвал.

Традиционалист.

Инсталляция в галерее "Сойка". Современное искусство и традиционник.

Фото: Дмитрий Ткачев.

#традиционализм #россия #ижора

Сегодня отмечает свой 65-летний юбилей, крупнейший исследователь Северо-Восточной Руси, директор Института археологии РАН академик Николай Андреевич Макаров.

Николай Андреевич родился в семье, к которой принадлежали видные представители русской науки и культуры XIX–XX вв. В 1978 году он окончил исторический факультет МГУ имени М.В. Ломоносова и защитил диплом, написанный под руководством профессора Д.А. Авдусина, известного исследователя Древней Руси. После окончания университета научная деятельность Николая Андреевича неразрывно связана с Институтом археологии РАН, где он прошел путь от лаборанта до директора и состоялся как ученый.

Мы поздравляем Николая Андреевича с 65-летием, желаем ему здоровья, благополучия, ярких полевых открытий, новых книг и новых учеников!

#археология #россия #залесье

Поклонники попсятины в искусстве все же снесли памятник "Аленке". А вот в Норвегии стоит себе памятник Ибсену и норм.

#аленка #россия #норвегия

Нечерноземье. Цивилизация лесных хуторов.

Уважаемый Павел Пряников пишет про лесное хозяйствование Мещёрского края. Много раз бывал там, видел типично северные малодворные деревни окруженные со всех сторон лесом, без полей, пастбищ, лишь с небольшими огородами вокруг усадеб. Тысячи лет жители Мещёры жили только за счет Леса: собирательства, охоты, рыбалки, пчеловодства, лесного отгонного скотоводства. И сейчас, в текущий переходный период, люди занялись привычными промыслами.

Все это напоминает историю моей малой родины - Костромского Заволжья.

После отмены крепостного права десятки тысяч безземельных крестьян из Вятской и Вологодской губерний устремились на лесные неосвоенные пространства севера и северо-востока Костромской губернии в верховья Унжи и Ветлуги.

К 1930-м годам там выросла целая цивилизация лесных хуторов - похожая на систему расселения и хозяйствования в Финляндии, Эстонии, Латвии. Индивидуализм северных хуторов и малодворных деревень это глубинная матрица великорусского сознания и способа жизни в наших нечерноземных широтах.

Но есть одно но. Лесного хуторянина тяжело контролировать имперскому государству.

Русская свобода и воля кончились с сворачиванием ленинского НЭПа и началом сталинской коллективизации - нового закрепощения, с их насильственным сгоном деревенского населения на лесозаготовки и в колхозы, с первой волной укрупнения деревень конца 30-ых годов.

Дальше началась история великорусского исхода: молодежь бежала в города на заводы и школы ФЗО, хутора и малодворные деревни медленно умирали. Умирала вместе с ними наша этническая культура.

После распада СССР государственная хватка ослабла. Да так, что миллионы русских теперь живут - никому не нужные, забытые в пространстве и во времени. Государство не дает этим людям ничего - ни медицины, ни дорог, ни внятного образования детям. Зато в любой сельской школе есть стенд посвященный ученикам, погибшим в Чечне или Афгане. Их дети воюют за Россию, а не дети тех, кто ходит на митинги "за или против", а потом отогревает замерзшие на холоде ручки чашкой капучино. Этих людей никто не представляет, никто не борется за их интересы. Одна сторона латает им перед выборами сгнившие мосты или дарит шифера на крышу школы, а другая просто считает их "быдлом", "электоратом". А эти люди выживают.

Им не до красивых лозунгов. Знаете, сколько годовой бюджет сельсовета в Нечерноземье? 2-3 миллиона рублей, по 2000 на душу в год. Такой бюджет позволяет просто продлевать агонию. И его постоянно норовят сократить, дотации срезать.

В настоящее время деревенский уклад связанный с сельским хозяйством на пространствах Северо-Востока еле теплится. Этот уклад возродится в былом виде врядли, потому, что в наше время северная деревня стала экономически непродуктивной.

В развитых странах с аналогичным нашему северному климатом - Швеции, Финляндии, Эстонии, Канаде - в сельском хозяйстве занято всего 5% населения. При нынешних технологиях такой же % естественен и для нас.

Но это не значит, что исторический хартлэнд России должен стать пустыней. Нужно искать точки роста, вокруг которых можно начинать возрождение.

Традиционно в этих местах крестьяне занимались не только сельским хозяйством, но и лесом и связанными с ним промыслами.

Вот и сейчас можно говорить о том, чтобы привлечь инвесторов, связанных не с традиционной промышленностью, а с лесным хозяйством и туризмом. Вырастить и окультурить лес, создать охотничьи хозяйства, проложить туристические тропы, реконструировать исторические памятники.

Уже сейчас сюда могут прийти люди, которым не так важно наличие комфортных дорог, как важны региональная история и культура, экология, памятники архитектуры, лес, реки.

Когда появятся деньги от этих новых "точек роста", появятся новые люди, начнет расти новое хозяйство, рассчитанное на регионального потребителя. И наше Нечерноземье снова задышит полной грудью.

Залесец.

#нечерноземье #XXIвек #россия #великороссы

Русский День сурка.

Бессонница. Изучаю описи костромского архива. Нашёл несколько необычных и неизвестных сюжетов, о которых когда-нибудь, когда придут заказанные дела расскажу, и множество повторяющихся из века в век:

В 1797 году перед торговыми рядами в Костроме валяется бесхозная груда щебня.

Расследуется дело о пожаре пустого здания склада в котором по бумагам хранилось закупленное для армии сукно.

Озимые дают бурные всходы, о чем в Петербург идут рапорты и доклады. Власти отчитываются о наличии на прилавках мяса и качестве продовольственных продуктов.

Император Павел разыскивает по уездам иностранцев, якобы cкрывающихся от властей под видом обедневших дворян, и насаждает чудодейственное растение ревень.

В подвале Варнавинской церкви хранится вино, а на церковной земле Корцовского прихода строится питейное заведение.

В Кинешме бьют окна «ночные озорники»

В Кологриве мещанка крадет у мещанина гуся.

В Макарьеве дворянский сын из озорства угоняет у соседей их экипаж.

В Солигаличе подпоручик Дурново побивает свою подпоручицу.

За взятки можно получить разрешение на строительство или жениться вторым браком при живой жене.

От пьянства люди мрут, буйствуют, сходят с ума, наносят телесные повреждения и причиняют ущерб, причём вне зависимости от сословия - и помещики, и их крестьяне.

Чтобы отремонтировать стоящий посреди тайги деревянный мост нужно подавать прошение на порубку на его ремонт леса.

Дорога из Солигалича в Буй, которую лет 20 назад показывали на планах Росавтодора (а сегодня про неё вовсе забыли) была запланирована при императоре Павле.

В 1808 году - прошло 213 лет! - прививочная кампания против оспы сталкивается с отказом крестьян прививать детей.

День сурка, честное слово.

Андрей Павличенков. FB

#кострома #XVIIIвек #XIXвек #россия

Жуть какая. Как любит говорить @kashinguru - Русь!

Фото: Наталья Сычёва. FB

#рублевка #россия #русские

Розанов жестокий. Когда это было прочитано лет 30 назад, то не казалось таким актуальным.

«Одна лошадь, да еще старая и неумная, везет телегу: а дюжина молодцов и молодух сидят в телеге и орут песни.

И песни то похабные, то заунывные. Что «весело на Руси» и что «Русь пропадает». И что все русских «обижают».
Когда замедляется, кричат на лошадь:
— Ну, вези, старуха. И старуха опять вытягивает шею, и напрягаются жилы в пахах. (мое отечество).»

В.В. Розанов. Опавшие листья. Короб первый (1912).

#розанов #XXвек #россия

"Мерянское сердце", так называется первая иллюстрация в серии графики опубликованной в предыдущем посте. Рассматривая работы Кристины я еще раз понял, что бесполезно желать, ждать и требовать от наших людей хоть какой-то "чудской" или "мерянской" активности. Они нас просто тихо читают, слушают, никак себя не проявляя. Они "тихие души" которые описал Денис Осокин в своих "Овсянках". Но проходит время и ты с удивлением и радостью открываешь для себя очередной бриллиант, оказывается в офлайне кто-то тихо, для себя, рисует вот такую прекрасную графику. Настоящее открытие сродни археологическому или искусствоведческому. Помните как Савелий Ямщиков поехал в кологривскую глушь и нашел в грязном чулане картину деревенского чудака Ефима Честнякова, протер холст тряпьем, и увидел там целую бесконечную Вселенную?...

Наша Россия это страна-фрактал с бесконечным числом измерений.

Мерянин.

#север #россия #финноугры #арт

"Как нам обустроить Россию"

Разбирая книги на полках нашел брошюру Солженицына. Скромно стояла между собранием сочинений Куприна и двухтомником Мельникова-Печерского. Москва, Патриот 1990 год, 30 лет прошло, а воз и ныне там. С ума сойти просто.

А какие заголовки!

Мы - на последнем докате.
А что есть Россия?
Слово к великороссам.
Слово к украинцам и белорусам.
Слово к малым народам.
Процесс разделения.

Земля.
Хозяйство.
Провинция.
Семья и школа.
Самоограничение.
Народное представительство.
Демократия малых пространств.
Земство.
Давайте искать.

Искать никто не стал. Остановились на "докате". Так и катимся. Скоро ли конечная?

А демократия малых пространств, хорошо звучит, надо использовать в дискурсе.

Залесец.

#солженицын #россия

Южный еретик @barongebo снова шуткует, намекает, что Митя Ольшанский потомок мери и муромы.

Признаться, я тоже проникся Залесской апологией Мити. Гаврилов-Посад, Тутаев, Ярославль, Чухлома, Макарьев, Ярославль, всё родные места.

В Митиных словах — чувственный мерянский вайб. И про четыре месяца без тьмы и зимы, очень красиво.

Моя Россия — мерянская, да мещёрская — это Никольский храм в Малышево на станции Бронницы, где меня крестила мама в далеком 1987, густые туманы над болотами Дорки, кромка темных Мещёрских лесов на Белом и Срамном озерах, куда мы с пацанами гоняли на великах купаться и жечь ночами костры, бабушкин сад с удивительными цветами.

Это пойма Москвы-реки в Терехово и Чертово городище в Филях, деревня Матвеевская и овраги Сетуни и Раменки, Дьяково городище и Предтеча, утопающий в цветении яблоневых садов. Дом предков на Старомонетном, Пыжевский, Ордынка, переулки на Пятницкой, три тополя на Плющихе, Хитровка, пыльные яузские переулки, тихие дворики Сретенки, и вид на Петровский монастырь с крыш Печатникова переулка.

Это петлястая и холодная Шача в обрамлении Шипилова, Спас-Хрипелей и Домнино, на которую мы ездили с отцом, резные наличники Скребыкино и дикий мёд с лугов Письмы, Ипатий и Мерьский стан, дымящаяся картошка из русской печи бабы Гали и дядь-Сашина баня по-черному.

Это индустриальный Александров с его еще живыми краснокирпичными фабриками и паровозным депо, загадочная слобода с подземельями, срывающими библиотеку Грозного, запах березового дымка на Кукуихе и зимняя горка у Серой. Сбор опят в Лукьянцевой пустыни, заросли иван-чая на Нюньге, рыбалка и уха на костре с дедом на Вёксе и Вашутинском озере, стук колес мотриссы на перегоне Переславль-Залесский - Купанское и Синий камень под Александровой горой. Тупоносая электричка Ср3 бесконечно долго везущая тебя из Александрова в Ростов к святым берегам Неро — крещальной купели святого Леонтия.

Это низкие белые облачка, весело бегущие по пронзительно голубому северному небу, синие васильки на полях золотой ржи, окающий говорок, добрые лица-тарелки а-ля Пуговкин, и сказки Ефима Честнякова которые я читаю своим детям.

И я тоже, как и Митя Ольшанский, хочу постоять и помолиться у креста старца Ефима Честнякова на сельском кладбище села Илешово, чье название звучит по-мерянски, срод. мар. илеш, илыш «жизнь, бытие», «пребывание»; ылеш, улеш — «существовать», «иметься»; «находиться», «присутстсвовать», и сходить пешком в Княжую пустынь на поиски священной липы. Давно уже хочу.

А что для вас ваша Россия? Пишите в комментах, будьте мерянами — делитесь!

#россия #меряния #мещера #родина