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Forwarded from 《香港革命指南》
#原則 #P009
【輿論導向:真正嘅「無賴文宣」】

每當有勇武行為出現(掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻),都有人模仿對家老屈招數,用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。

現今流傳嘅「無賴文宣」特點:
1. 唔理三七廿一,屈咗係黑警做先(對家/傳媒Fact check後就不攻自破)
2. 明知係假料/自製假料,自作聰明屈對家(假到幾乎冇人信,破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車)

呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝,而且只有弊處:有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信,而無思考過俾我哋呃得嘅人,下次都會好易俾對家呃返。

但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴,就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴,就係大言不慚咁承認,藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性,甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。

理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆,反而輿論會趨向有利我方,勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。
譬如同一開頭有人破壞港鐵,好多人都會衝出嚟話唔係我哋做,到後來大家都可以肆無忌憚咁認:「係我哋打爛閘機,吹咩?」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣,掟磚汽油彈又好、整火防線又好,凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為,我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」,因為公義本來就喺我哋一方。
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請follow《香港革命指南》
@hkmanual
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【輿論導向:真正嘅「無賴文宣」】

每當有勇武行為出現(掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻),都有人模仿對家老屈招數,用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。

現今流傳嘅「無賴文宣」特點:
1. 唔理三七廿一,屈咗係黑警做先(對家/傳媒Fact check後就不攻自破)
2. 明知係假料/自製假料,自作聰明屈對家(假到幾乎冇人信,破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車)

呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝,而且只有弊處:有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信,而無思考過俾我哋呃得嘅人,下次都會好易俾對家呃返。

但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴,就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴,就係大言不慚咁承認,藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性,甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。

理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆,反而輿論會趨向有利我方,勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。
譬如同一開頭有人破壞港鐵,好多人都會衝出嚟話唔係我哋做,到後來大家都可以肆無忌憚咁認:「係我哋打爛閘機,吹咩?」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣,掟磚汽油彈又好、整火防線又好,凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為,我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」,因為公義本來就喺我哋一方。
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