Forwarded from 《香港革命指南》
#原則 #P009
【輿論導向：真正嘅「無賴文宣」】
每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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【輿論導向：真正嘅「無賴文宣」】
每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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