亚特兰大发生冲突，警察袭击了“反对警察城”的示威活动。
由于政府的镇压，这场抗议活动首次受到国际社会的广泛关注。
自2022年底以来，活动人士已经多次被捕，有时还被指控犯有“恐怖主义“等荒唐罪行。
今年1月，曼努埃尔·埃斯特班·帕埃兹·特兰（Manuel Esteban Paez Terán）在一次警察对森林占领行动的冲击中身中57枪身亡。
视频无法发送，多次尝试失败。原因不详。
#AutonomyMovement #EcoAnarchism #Resistance
由于政府的镇压，这场抗议活动首次受到国际社会的广泛关注。
自2022年底以来，活动人士已经多次被捕，有时还被指控犯有“恐怖主义“等荒唐罪行。
今年1月，曼努埃尔·埃斯特班·帕埃兹·特兰（Manuel Esteban Paez Terán）在一次警察对森林占领行动的冲击中身中57枪身亡。
视频无法发送，多次尝试失败。原因不详。
#AutonomyMovement #EcoAnarchism #Resistance
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镇压当局在俾路支省部署防弹装甲车。
由于俾路支人民的持续抗议，以及政府担心俾路支民族与伊朗（包括法尔斯）其他民族之间的团结会引发对政权基础的抵抗和攻击。目前配备了防弹装甲车的军队目前已进驻锡斯坦和俾路支。
#Iran #Repression #Resistance
由于俾路支人民的持续抗议，以及政府担心俾路支民族与伊朗（包括法尔斯）其他民族之间的团结会引发对政权基础的抵抗和攻击。目前配备了防弹装甲车的军队目前已进驻锡斯坦和俾路支。
#Iran #Repression #Resistance
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这是一段由眼镜蛇纵队制作的令人震撼的视频。
克伦民族解放军眼镜蛇纵队（Cobra Column ）是人民防卫武装力量”（PDF）的一个组织，两年半来一直对缅甸军政权进行武装抵抗。
从缺肢少眼的残废战士到只由女性成员组成的整支队伍，从与少数民族民兵的合作，到在丛林环境中使用重型武器和严明的纪律，这段视频重现了这场几乎世界被遗忘的冲突。这场冲突仍在缅甸持续肆虐，而国际观察家们大多视而不见、听而不闻。
#Myanmar #Resistance
克伦民族解放军眼镜蛇纵队（Cobra Column ）是人民防卫武装力量”（PDF）的一个组织，两年半来一直对缅甸军政权进行武装抵抗。
从缺肢少眼的残废战士到只由女性成员组成的整支队伍，从与少数民族民兵的合作，到在丛林环境中使用重型武器和严明的纪律，这段视频重现了这场几乎世界被遗忘的冲突。这场冲突仍在缅甸持续肆虐，而国际观察家们大多视而不见、听而不闻。
#Myanmar #Resistance
由于人民防卫武装力量（PDF）和民族武装组织（EAOs）继续进攻缅甸全国各地的政权目标，缅甸军政府在过去四天里损失了50多支部队和更多基地。
在一起事件中，军政府被指控使用全球禁用的化学炸弹从掸邦北部的一个少数民族反叛组织手中夺回了一个基地。
掸邦和若开邦以及实皆、勃固和德林达依地区都发生了此类事件。伊洛瓦底杂志汇总了以下关于PDF和EAO发动重大袭击的报道。
#Myanmar #Resistance
在一起事件中，军政府被指控使用全球禁用的化学炸弹从掸邦北部的一个少数民族反叛组织手中夺回了一个基地。
掸邦和若开邦以及实皆、勃固和德林达依地区都发生了此类事件。伊洛瓦底杂志汇总了以下关于PDF和EAO发动重大袭击的报道。
#Myanmar #Resistance
几十年来，缅甸的少数民族一直在反抗缅甸军方，但大多是自发的反抗，收效甚微。然而现在，在军事政变推翻缅甸民主政府并引发内战近三年后，是这些扎营在山区和丛林中的少数民族反叛力量对执政的军政府构成了最大的潜在威胁。
克伦民族联盟代表克伦族人民与军方作战已有74年之久，是反对2021年政变的多个反叛组织中的第一个。
缅甸从未出现过如此大规模跨代际的新生反叛力量和老牌久经战阵的反叛力量的组合，这对军方构成了强有力的挑战。分析人士说，在争夺激烈的实皆（Sagaing）和马圭（Magway）地区，最成功的战斗人员都是由少数民族反叛组织训练出来的。
#Burma #Revolt #Resistance #Activism
克伦民族联盟代表克伦族人民与军方作战已有74年之久，是反对2021年政变的多个反叛组织中的第一个。
缅甸从未出现过如此大规模跨代际的新生反叛力量和老牌久经战阵的反叛力量的组合，这对军方构成了强有力的挑战。分析人士说，在争夺激烈的实皆（Sagaing）和马圭（Magway）地区，最成功的战斗人员都是由少数民族反叛组织训练出来的。
#Burma #Revolt #Resistance #Activism
库尔德青年运动呼吁抵抗 ——
欧洲的库尔德革命青年运动TCŞ 呼吁欧洲采取行动，以应对近几个月来对罗贾瓦的持续攻击（这些攻击一再以民用基础设施为目标）、对南库尔德斯坦的攻击和占领、以及对阿卜杜拉·奥贾兰的全面隔离监禁（这种监禁现已持续了近三年）。
一份以土耳其语和库尔德语发表的声明号召年轻人组织起来反对任何地方的袭击。
不仅各种军事攻击需要明确的回应，在库尔德斯坦北部和欧洲发生的政治袭击也需要明确的回应。
"当土耳其法西斯分子们梦想在麦蒂纳、阿瓦辛和扎普实施打击的时候，他们将在整个库尔德斯坦和欧洲遭受最大的打击"。
#Kurdish #resistance
欧洲的库尔德革命青年运动TCŞ 呼吁欧洲采取行动，以应对近几个月来对罗贾瓦的持续攻击（这些攻击一再以民用基础设施为目标）、对南库尔德斯坦的攻击和占领、以及对阿卜杜拉·奥贾兰的全面隔离监禁（这种监禁现已持续了近三年）。
一份以土耳其语和库尔德语发表的声明号召年轻人组织起来反对任何地方的袭击。
不仅各种军事攻击需要明确的回应，在库尔德斯坦北部和欧洲发生的政治袭击也需要明确的回应。
"当土耳其法西斯分子们梦想在麦蒂纳、阿瓦辛和扎普实施打击的时候，他们将在整个库尔德斯坦和欧洲遭受最大的打击"。
#Kurdish #resistance
Nûçe Ciwan
TCŞ: Avrupa’da yaşayan tüm Kurdistan gençliğini direniş seferberliğine çağırıyoruz!
HABER MERKEZİ - TCŞ meclisinin yaptığı açıklamada güncellenmiş bir uluslararası komplo siyaseti olarak sürdürülen bu saldırılara karşılık hiç kuşkusuz gerilla
可能真正有效的反抗行动不一定能被媒体关注。
媒体喜欢吸睛度高的、画面宏大的行动，但对反抗者来说，满足镜头美感的策略并不一定能满足战略成效。
要始终知道自己想要的是什么。利用媒体放大你的影响，而不要成为 #流量 的奴才。
🧬在 #乌克兰战争两周年 的日子里，回顾 #俄罗斯 #反战运动 第一阶段的经验教训，有值得 #中国 社会学习的东西：
https://iyouport.substack.com/p/338
#Ukraine #Russia #Resistance #War #Anarchism #Experience #tips
媒体喜欢吸睛度高的、画面宏大的行动，但对反抗者来说，满足镜头美感的策略并不一定能满足战略成效。
要始终知道自己想要的是什么。利用媒体放大你的影响，而不要成为 #流量 的奴才。
🧬在 #乌克兰战争两周年 的日子里，回顾 #俄罗斯 #反战运动 第一阶段的经验教训，有值得 #中国 社会学习的东西：
https://iyouport.substack.com/p/338
#Ukraine #Russia #Resistance #War #Anarchism #Experience #tips
iyouport
俄罗斯： 等待历史车轮的转动
行动的效果可以根据三个标准来评价：对国家造成的物质损失、行动消息本身所产生的影响、以及事后游击队战斗力的保持。必须努力在所有三个方面实现成效最大化……
Iyouport
实际上，东欧和世界上任何地区一样被全球力量所塑造：新自由主义资本主义、父权专制主义和其他形式的性别歧视、种族主义和全球移民（由所有前述内容构成）都与这场战争的根源深深纠缠在一起。只有通过超越 “自由的西方” 与 “专制的东方” 这种过时的二分法来理解东欧，我们才能开始把握战争的意义，并想象新的团结。 虽然这场冲突是在国家层面上进行的 — — 而诸如欧盟和北约这样的跨国实体在背景中徘徊 — — 但将这场战争放在东欧作为一个地区的背景下思考，是至关重要的。 📌推荐《乌克兰：超越后苏联时代》 https…
目前的论题是老生常谈。并且一如既往地本末倒置 —— 重要的并不是战争结束后“乌克兰将由什么样的政府治理”，而是“战后的乌克兰”将是什么样。正是这一概念应成为选择政治力量的基础。
迄今为止，人们对冲突后的乌克兰应该是什么样的这个问题几乎还没有任何认识。除了无政府主义者坚定地指出“人民再次联合起来抵制寡头”的战略方向。
毫无疑问，乌克兰国家地位崩溃的责任在于后苏联时代的乌克兰精英阶层，他们未能提出积极的亲乌战略。他们的战略思想的顶峰仅仅是 "乌克兰不是俄罗斯"，其实质最初只是一组毫无意义的字母。"乌克兰是欧洲"的内容也相当令人费解。那仅仅是因为欧洲与俄罗斯截然不同。到底是哪个欧洲？这个问题的答案一直非常抽象，因而形同牙慧，完全没有约束力。
（我们在2019年的年终对话中讲述了“香港不是中国”的肤浅战略如何导向了悲剧性的失败。在这里原理层面是一样的。）
最重要的是，没有任何乌克兰力量能够提出 "乌克兰是乌克兰” 这一最重要的概念。在这一概念中，它将直接、清晰地描述“乌克兰”的所有独有特征，并将其作为在国内外建立关系的竞争优势和贸易资源。
乌克兰在远离城市文明的过程中已经迅速古化。传统文化和思想的代表人物掌权后，与城市化的东南部发生了激烈冲突，最终导致了13/14年的分裂和断裂以及随后的内战。魔鬼从四面八方涌入了这场战争 —— 但这并不是乌克兰内部进程的原因，而是其结果。
因此，任务依然不变。必需必需必需坚定地强调这件事：应该出现一支能够完成两项极其艰巨任务的力量 —— 首先，它将能够制定乌克兰国家的发展战略；其次，它将能够在乌克兰社会的很大一部分人中就这一理念达成共识。第一项任务需要极高的智慧，第二项任务需要惊人的管理素质和能力。
目前并没有这样的力量。一些外国观众也能耳熟能详的努力甚至是与此背道而驰的。
在战争开始的第一年，我们为此制作了9集内容。但实话说，本帖引述的这篇文章是全部关键所在。
还是那句老话：俄罗斯怎么输的重要性远低于乌克兰怎么赢的重要性。如果继续目前的样子 —— 用帝国语言“反帝”，用苏维埃的方法“摆脱苏维埃”，披着新自由主义的斗篷挥舞着民族主义言论武装起来的新殖民主义 —— 灾难将无法终结。
在不同层面不同程度上，整个世界都是“后苏联时代”。此原理当然适用于台湾、香港…… 以及其他更多地方的反抗斗争。
#乌克兰 #俄罗斯 #中国 #去殖民化 #反抗斗争 #Ukraine #Russia #China #Decolonization #Resistance #tips #Taiwan #HongKong
迄今为止，人们对冲突后的乌克兰应该是什么样的这个问题几乎还没有任何认识。除了无政府主义者坚定地指出“人民再次联合起来抵制寡头”的战略方向。
毫无疑问，乌克兰国家地位崩溃的责任在于后苏联时代的乌克兰精英阶层，他们未能提出积极的亲乌战略。他们的战略思想的顶峰仅仅是 "乌克兰不是俄罗斯"，其实质最初只是一组毫无意义的字母。"乌克兰是欧洲"的内容也相当令人费解。那仅仅是因为欧洲与俄罗斯截然不同。到底是哪个欧洲？这个问题的答案一直非常抽象，因而形同牙慧，完全没有约束力。
（我们在2019年的年终对话中讲述了“香港不是中国”的肤浅战略如何导向了悲剧性的失败。在这里原理层面是一样的。）
最重要的是，没有任何乌克兰力量能够提出 "乌克兰是乌克兰” 这一最重要的概念。在这一概念中，它将直接、清晰地描述“乌克兰”的所有独有特征，并将其作为在国内外建立关系的竞争优势和贸易资源。
乌克兰在远离城市文明的过程中已经迅速古化。传统文化和思想的代表人物掌权后，与城市化的东南部发生了激烈冲突，最终导致了13/14年的分裂和断裂以及随后的内战。魔鬼从四面八方涌入了这场战争 —— 但这并不是乌克兰内部进程的原因，而是其结果。
因此，任务依然不变。必需必需必需坚定地强调这件事：应该出现一支能够完成两项极其艰巨任务的力量 —— 首先，它将能够制定乌克兰国家的发展战略；其次，它将能够在乌克兰社会的很大一部分人中就这一理念达成共识。第一项任务需要极高的智慧，第二项任务需要惊人的管理素质和能力。
目前并没有这样的力量。一些外国观众也能耳熟能详的努力甚至是与此背道而驰的。
在战争开始的第一年，我们为此制作了9集内容。但实话说，本帖引述的这篇文章是全部关键所在。
还是那句老话：俄罗斯怎么输的重要性远低于乌克兰怎么赢的重要性。如果继续目前的样子 —— 用帝国语言“反帝”，用苏维埃的方法“摆脱苏维埃”，披着新自由主义的斗篷挥舞着民族主义言论武装起来的新殖民主义 —— 灾难将无法终结。
在不同层面不同程度上，整个世界都是“后苏联时代”。此原理当然适用于台湾、香港…… 以及其他更多地方的反抗斗争。
#乌克兰 #俄罗斯 #中国 #去殖民化 #反抗斗争 #Ukraine #Russia #China #Decolonization #Resistance #tips #Taiwan #HongKong
三十五年后，我长大了_天安门广场起义35周年研讨.pdf
23.8 MB
借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
三十五年后，我长大了_天安门广场起义35周年研讨.pages
18.9 MB
借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
“三十五年后, 我长大了....pdf
23.9 MB
借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
「我被邀请加入这场题为“八九起义三十五周年”的研讨，关于在这一主题下，“今天的我们正在思考的事”。
其实远不止今天、今年、或者最近这些年，自从我了解到这段历史后直到现在，所有的想法就只有一个：如何赢回来 …… 」
《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》
🧬 电子书：https://iyouport.substack.com/p/iyp35
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
其实远不止今天、今年、或者最近这些年，自从我了解到这段历史后直到现在，所有的想法就只有一个：如何赢回来 …… 」
《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》
🧬 电子书：https://iyouport.substack.com/p/iyp35
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
转载评论【1】—— 《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》
无政府主义作为一种敌视任何“国家”系统的政治传统，其追随者从根本上拒绝与任何国家机构进行政治接触 —— 这引起了一些关于组建无政府主义“组织”（甚至包括无政府主义工会）的争执，导致不少人强烈反对大规模的无政府主义“组织”，特别捍卫通过亲密团队开展行动的原则。我当然理解风险评估，但即使是亲密团队，也很可能无法抵挡警察国家惩罚性结构的冲击。
在这个威权主义盛行的世界上，很多国家有正式的民主立法，正式遵守所有选举程序，还有其他各种正式的民主标志，但并没有任何真正的机制来维护和保护人权，民间社会没有任何真正的影响力/权力，无法对当局施加压力，换句话说就是，没有反对派，没有政治竞争。于是他们都属于事实上的专制，而且是隐性的，容易被它所采取的各种关于“民主”的形式主义装点所蒙骗。
这是目前的我们所面对的比35年前更加噩梦的环境状况的一方面。
与此同时，尽管面临越来越大的维稳压力和刑事起诉，追求正义的行动者仍有可能在很多方面继续开展活动，比如发展替代媒体，组建信息自助项目，组织合作、开放空间和出版项目，在生产中开展经济斗争，支持环保行动，事实加入更广泛的人民反对国家的斗争。很多国家都曾有过这样的斗争实例，但也很可能被任何个别活动家的个人功利主义毁于一旦。
无政府主义者抵制国家暴力的唯一途径是组织一场自由的、独立于现有政党和组织的政治运动。这种运动不受体制控制，难以被取缔，也很少组织间的分歧。
不论是资深代还是新一代行动者，都需要以新的、创造性的战术为指导。首先需要摆脱的就是传统的相互竞争排斥的圈子文化 —— 我们需要的是属于共同运动的理念和战略、公认的行动主义原则、相互联结、超越亚文化分歧、超越人为框架和教条，创建自治的、分散的社区。
这些年来非常多的基础设施空缺了。做基层工作的权利组织越来越少，越来越不独立，所有这些都令人沮丧。正如“35周年”这本书所强调的 - 现在一个新的机会窗口正在打开，但它只能让有所准备的人获益。
重要的是，我们为此准备了多少？…… 我们中很多人还在热衷于评价当权者为什么不行，也许这能鼓舞士气？但如果我们自己也不行的话，这又有什么意义。
无政府主义者被要求在革命斗争的多个领域开展工作，但我们无法在国家镇压的情况下组织和实施自卫，这就是我们失败的原因。有人可能会理直气壮地说："国家永远不会允许我们组织起来"。对此，我会回答：国家当然不会允许，永远都不会。而这恰恰是我们旨在挑战的壁垒。我们现在的失败完全是因为我们自己没有能力进行真正必要的斗争，才只能眼巴巴等待革命形势的到来。问题就出在我们自己身上。我们中很多人还没有投入战斗的坚定（包括充分利用现有资源），我们中很多朋友甚至缺乏基本的自卫能力，训练不足，还缺乏钻研精神…… 我们还缺少非常多的东西。尤其是投入精力尽快进入积累流程的心无旁骛的意志力。
显然，目前所有人都能做的一件事就是：在满足公民的精神需求和其他非物质需求、保护公民和组织的权利和利益、解决争端和冲突、提供法律援助以及其他旨在实现公益的目的等领域，创建倡议项目，以实现社区、互助结盟、文化教育、政治、科学、管理等目标。绝大多数朋友都同意“与体制内”/或者说任何机构保持绝对的切割是必要的。我也同意，无政府主义原则是的。不过请想想1936年西班牙无政府主义工团主义者的经验（同道都应该了解的故事）。也可以作为一个单独的讨论议题吧，此处不展开。我想说的是，对局面的应变力。
很明显，为了实现我们的战略目标，斗争必须将自发的反叛实践（你知道，嗯..）、横向组织的工作（恢复工会斗争的方式）、和纯倡导团体（亲密团队和替代媒体活动家等）的所有行动结合起来。我在读IYP的“行动主义”那个系列后找到了很多灵感。
与其无休止地争论和讨论，不如开展直接的基层工作，促进公众了解变革的必要性，进而向人们解释我们的变革方案，让那些原则上不熟悉无政府主义革命思想的人也能理解为什么说无政府主义不仅是行业自治和地方自治支持者的理想，也是反对强迫劳动者的理想。
我们的人被浪费太多精力了。我们被囚禁在敌人的价值体系中（不论是影响者经济还是消费主义阶级）。是时候摆脱它们了。拿回注意力，回归我们自己的战略。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics
无政府主义作为一种敌视任何“国家”系统的政治传统，其追随者从根本上拒绝与任何国家机构进行政治接触 —— 这引起了一些关于组建无政府主义“组织”（甚至包括无政府主义工会）的争执，导致不少人强烈反对大规模的无政府主义“组织”，特别捍卫通过亲密团队开展行动的原则。我当然理解风险评估，但即使是亲密团队，也很可能无法抵挡警察国家惩罚性结构的冲击。
在这个威权主义盛行的世界上，很多国家有正式的民主立法，正式遵守所有选举程序，还有其他各种正式的民主标志，但并没有任何真正的机制来维护和保护人权，民间社会没有任何真正的影响力/权力，无法对当局施加压力，换句话说就是，没有反对派，没有政治竞争。于是他们都属于事实上的专制，而且是隐性的，容易被它所采取的各种关于“民主”的形式主义装点所蒙骗。
这是目前的我们所面对的比35年前更加噩梦的环境状况的一方面。
与此同时，尽管面临越来越大的维稳压力和刑事起诉，追求正义的行动者仍有可能在很多方面继续开展活动，比如发展替代媒体，组建信息自助项目，组织合作、开放空间和出版项目，在生产中开展经济斗争，支持环保行动，事实加入更广泛的人民反对国家的斗争。很多国家都曾有过这样的斗争实例，但也很可能被任何个别活动家的个人功利主义毁于一旦。
无政府主义者抵制国家暴力的唯一途径是组织一场自由的、独立于现有政党和组织的政治运动。这种运动不受体制控制，难以被取缔，也很少组织间的分歧。
不论是资深代还是新一代行动者，都需要以新的、创造性的战术为指导。首先需要摆脱的就是传统的相互竞争排斥的圈子文化 —— 我们需要的是属于共同运动的理念和战略、公认的行动主义原则、相互联结、超越亚文化分歧、超越人为框架和教条，创建自治的、分散的社区。
这些年来非常多的基础设施空缺了。做基层工作的权利组织越来越少，越来越不独立，所有这些都令人沮丧。正如“35周年”这本书所强调的 - 现在一个新的机会窗口正在打开，但它只能让有所准备的人获益。
重要的是，我们为此准备了多少？…… 我们中很多人还在热衷于评价当权者为什么不行，也许这能鼓舞士气？但如果我们自己也不行的话，这又有什么意义。
无政府主义者被要求在革命斗争的多个领域开展工作，但我们无法在国家镇压的情况下组织和实施自卫，这就是我们失败的原因。有人可能会理直气壮地说："国家永远不会允许我们组织起来"。对此，我会回答：国家当然不会允许，永远都不会。而这恰恰是我们旨在挑战的壁垒。我们现在的失败完全是因为我们自己没有能力进行真正必要的斗争，才只能眼巴巴等待革命形势的到来。问题就出在我们自己身上。我们中很多人还没有投入战斗的坚定（包括充分利用现有资源），我们中很多朋友甚至缺乏基本的自卫能力，训练不足，还缺乏钻研精神…… 我们还缺少非常多的东西。尤其是投入精力尽快进入积累流程的心无旁骛的意志力。
显然，目前所有人都能做的一件事就是：在满足公民的精神需求和其他非物质需求、保护公民和组织的权利和利益、解决争端和冲突、提供法律援助以及其他旨在实现公益的目的等领域，创建倡议项目，以实现社区、互助结盟、文化教育、政治、科学、管理等目标。绝大多数朋友都同意“与体制内”/或者说任何机构保持绝对的切割是必要的。我也同意，无政府主义原则是的。不过请想想1936年西班牙无政府主义工团主义者的经验（同道都应该了解的故事）。也可以作为一个单独的讨论议题吧，此处不展开。我想说的是，对局面的应变力。
很明显，为了实现我们的战略目标，斗争必须将自发的反叛实践（你知道，嗯..）、横向组织的工作（恢复工会斗争的方式）、和纯倡导团体（亲密团队和替代媒体活动家等）的所有行动结合起来。我在读IYP的“行动主义”那个系列后找到了很多灵感。
与其无休止地争论和讨论，不如开展直接的基层工作，促进公众了解变革的必要性，进而向人们解释我们的变革方案，让那些原则上不熟悉无政府主义革命思想的人也能理解为什么说无政府主义不仅是行业自治和地方自治支持者的理想，也是反对强迫劳动者的理想。
我们的人被浪费太多精力了。我们被囚禁在敌人的价值体系中（不论是影响者经济还是消费主义阶级）。是时候摆脱它们了。拿回注意力，回归我们自己的战略。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics
Telegram
Iyouport
八九革命三十五周年。后 ……
媒体政治的根本局限就在于此 —— 它本身并不能创造政治行动。如果在观看反对派频道的同时没有进行政治参与的基础设施（各方面的基础设施，从战略性项目到认知和经验），那么这些频道内容就不可避免地沦为媒体垃圾，浅薄，呆萌，夸张和无意义 ……
统治机构的宣传目的是去政治化 —— 它试图为不作为而非行动制造理由；而反对派（假设一个社会有反对派的话）的职责应该旨在相反地政治化，去鼓励政治行动。这就是为什么说 Youtube 这类媒体政治就其本质而言是偏向于维护现状的。
***
一…
媒体政治的根本局限就在于此 —— 它本身并不能创造政治行动。如果在观看反对派频道的同时没有进行政治参与的基础设施（各方面的基础设施，从战略性项目到认知和经验），那么这些频道内容就不可避免地沦为媒体垃圾，浅薄，呆萌，夸张和无意义 ……
统治机构的宣传目的是去政治化 —— 它试图为不作为而非行动制造理由；而反对派（假设一个社会有反对派的话）的职责应该旨在相反地政治化，去鼓励政治行动。这就是为什么说 Youtube 这类媒体政治就其本质而言是偏向于维护现状的。
***
一…
转载评论【2】—— 《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》
我注意到这本书的“跋”。它一针见血地指出了我们中大部分人存在的问题 —— 总是盯着过去，沉浸于过去，想要复制过去 …… 从过去中寻找自己的存在感。不论是自己的过去还是别人的。是的，这是大部分人的问题，不只有老一代八九人。这个问题也妨碍了很多探讨，不限团队的。
一般来说，任何活动家，无论意识形态如何，都会忍不住去模仿前人同道的经验，不论是成功的还是失败的，总是想要有那么一个“模版”。
这种做法的问题在于，即使是最近一两年前的经验，在今天也无法/不可能完整再现。更不用说几十年前的往事了。尤其是，镇压当局也一直在从他们自己的经验中学习；他们引进了更多了的新技术，投入了更多的钱和人力。同时，当我们卷入冲突时，斗争本身将达到一个全新的高度，绝不可能与“曾经”一致，否则进步何来？…… 这就是为什么对行动者本身及其组织的要求必须不断提高的原因。
即使是在一次性的相对简单的罢工/行动中（比如白纸抗议），你也能看到整个过程中不断发生的变化，这些变化会阻碍你在一年后、甚至一个月后以同样的水平和质量重复该行动。 所以，即便你是某场无比成功的行动的“主力”甚至策划人，也请不要自傲；我们当然应该鼓励任何人分享经验，但任何人的“资历”都不是拒绝成长的理由。
每一次斗争实践都会提出新的道德、伦理和战术问题。通常，这些问题只存在于活动家/实践者的狭小圈子里，他们出于客观原因无法离开这类圈子。这些既是需要分析的问题，也是揭示未来战术的问题。其结果通常不会那么令人愉快，但这个过程必须能帮助参与其中的每个人获得进步，如果只是造成争执分裂（像以往那样）那就是浪费时间。
网络知识分子，不论其水平如何、有过哪些经验，其理论总是在一定程度上与前线的实践脱节。他们最好（如果可以的话）是在“事后”进行分析总结，却很难作为指导性和促进性的存在。iyp说的知识分子和活动家的“结合”，至少在我的经验范围内，一直都没能出现。这里的原因可能非常多，我也不会埋冤任何人，但有些知识分子的确觉得自己比一线工作人员“高明”很多，不论是阶级地位、智商学历、甚至素养，很难说那般自信来自哪里。却只是制造了很多著名的谬论。所谓的“非暴力”神话（或者说偏执狂）就是其中最著名的之一。倒也成为了一种经验鉴定器 —— 缺少足够一线工作经验的人更容易被这类象牙塔术语所迷惑。
在最好的情况下，知识分子对局势的分析和估测可以帮助指导一线的战略部署（虽然目前为止大多数这类分析只是帮助了炒股和移民中介的广告，还有流量经济，总之极为浪费） —— 想象一下，假设我们能提早预测到平台经济对零工工人的压榨最可能在哪些节点城市引爆反弹，或者，经济崩溃的地貌特征会让哪些社群更容易发展同志 ……等等，你知道的 ……我们就可以提前做很多事。其结果也必然大不同。
自由思考需要金钱和严肃的态度，只有雄心壮志和愿景是不够的。反抗社区最基础的需求必然必须包括自给自足的经济模式，摆脱国家系统的操纵和控制。不幸的是这点却是目前我们花心思最少的地方。我很讨厌那些流行的怪词，什么“用爱发电”，你真的知道爱是什么吗？爱是武器。只有法西斯才会鼓励你去“奉献”。
进步派的成功取决于对当前和历史事件的分析。理论与实践的结合，摆脱活动家的“专业化”。
反叛就是生活本身。每个人都应该可以做任何事。
这也是任何倡议得以生存的关键。
没有哪种组织活动可以是静止不动的，所有一切都在根据当下的需求不断变化。
斗争的工具在不断变化，对活动家的要求也在不断提高。
不论是“前辈”还是“晚辈”，只要您还留在斗争中，就必须不断学习不断成长。
感谢研讨组织方，我的确从这里看到了一些希望。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics
我注意到这本书的“跋”。它一针见血地指出了我们中大部分人存在的问题 —— 总是盯着过去，沉浸于过去，想要复制过去 …… 从过去中寻找自己的存在感。不论是自己的过去还是别人的。是的，这是大部分人的问题，不只有老一代八九人。这个问题也妨碍了很多探讨，不限团队的。
一般来说，任何活动家，无论意识形态如何，都会忍不住去模仿前人同道的经验，不论是成功的还是失败的，总是想要有那么一个“模版”。
这种做法的问题在于，即使是最近一两年前的经验，在今天也无法/不可能完整再现。更不用说几十年前的往事了。尤其是，镇压当局也一直在从他们自己的经验中学习；他们引进了更多了的新技术，投入了更多的钱和人力。同时，当我们卷入冲突时，斗争本身将达到一个全新的高度，绝不可能与“曾经”一致，否则进步何来？…… 这就是为什么对行动者本身及其组织的要求必须不断提高的原因。
即使是在一次性的相对简单的罢工/行动中（比如白纸抗议），你也能看到整个过程中不断发生的变化，这些变化会阻碍你在一年后、甚至一个月后以同样的水平和质量重复该行动。 所以，即便你是某场无比成功的行动的“主力”甚至策划人，也请不要自傲；我们当然应该鼓励任何人分享经验，但任何人的“资历”都不是拒绝成长的理由。
每一次斗争实践都会提出新的道德、伦理和战术问题。通常，这些问题只存在于活动家/实践者的狭小圈子里，他们出于客观原因无法离开这类圈子。这些既是需要分析的问题，也是揭示未来战术的问题。其结果通常不会那么令人愉快，但这个过程必须能帮助参与其中的每个人获得进步，如果只是造成争执分裂（像以往那样）那就是浪费时间。
网络知识分子，不论其水平如何、有过哪些经验，其理论总是在一定程度上与前线的实践脱节。他们最好（如果可以的话）是在“事后”进行分析总结，却很难作为指导性和促进性的存在。iyp说的知识分子和活动家的“结合”，至少在我的经验范围内，一直都没能出现。这里的原因可能非常多，我也不会埋冤任何人，但有些知识分子的确觉得自己比一线工作人员“高明”很多，不论是阶级地位、智商学历、甚至素养，很难说那般自信来自哪里。却只是制造了很多著名的谬论。所谓的“非暴力”神话（或者说偏执狂）就是其中最著名的之一。倒也成为了一种经验鉴定器 —— 缺少足够一线工作经验的人更容易被这类象牙塔术语所迷惑。
在最好的情况下，知识分子对局势的分析和估测可以帮助指导一线的战略部署（虽然目前为止大多数这类分析只是帮助了炒股和移民中介的广告，还有流量经济，总之极为浪费） —— 想象一下，假设我们能提早预测到平台经济对零工工人的压榨最可能在哪些节点城市引爆反弹，或者，经济崩溃的地貌特征会让哪些社群更容易发展同志 ……等等，你知道的 ……我们就可以提前做很多事。其结果也必然大不同。
自由思考需要金钱和严肃的态度，只有雄心壮志和愿景是不够的。反抗社区最基础的需求必然必须包括自给自足的经济模式，摆脱国家系统的操纵和控制。不幸的是这点却是目前我们花心思最少的地方。我很讨厌那些流行的怪词，什么“用爱发电”，你真的知道爱是什么吗？爱是武器。只有法西斯才会鼓励你去“奉献”。
进步派的成功取决于对当前和历史事件的分析。理论与实践的结合，摆脱活动家的“专业化”。
反叛就是生活本身。每个人都应该可以做任何事。
这也是任何倡议得以生存的关键。
没有哪种组织活动可以是静止不动的，所有一切都在根据当下的需求不断变化。
斗争的工具在不断变化，对活动家的要求也在不断提高。
不论是“前辈”还是“晚辈”，只要您还留在斗争中，就必须不断学习不断成长。
感谢研讨组织方，我的确从这里看到了一些希望。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics
Telegram
Iyouport
八九革命三十五周年。后 ……
媒体政治的根本局限就在于此 —— 它本身并不能创造政治行动。如果在观看反对派频道的同时没有进行政治参与的基础设施（各方面的基础设施，从战略性项目到认知和经验），那么这些频道内容就不可避免地沦为媒体垃圾，浅薄，呆萌，夸张和无意义 ……
统治机构的宣传目的是去政治化 —— 它试图为不作为而非行动制造理由；而反对派（假设一个社会有反对派的话）的职责应该旨在相反地政治化，去鼓励政治行动。这就是为什么说 Youtube 这类媒体政治就其本质而言是偏向于维护现状的。
***
一…
媒体政治的根本局限就在于此 —— 它本身并不能创造政治行动。如果在观看反对派频道的同时没有进行政治参与的基础设施（各方面的基础设施，从战略性项目到认知和经验），那么这些频道内容就不可避免地沦为媒体垃圾，浅薄，呆萌，夸张和无意义 ……
统治机构的宣传目的是去政治化 —— 它试图为不作为而非行动制造理由；而反对派（假设一个社会有反对派的话）的职责应该旨在相反地政治化，去鼓励政治行动。这就是为什么说 Youtube 这类媒体政治就其本质而言是偏向于维护现状的。
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一…
转载评论【3】—— 《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》
我参加过雪饼的支持活动。也关注了这场天安门起义的研讨。我觉得大家都说到了很多关键问题，每个问题都值得展开、深化、更加详细地讨论。
借这个评论征集的机会，我想要补充一个议题。关于这些年来基层工作的经济主义特征。虽然我太年轻，不了解这种倾向的发展过程，但相关争议让我感觉困惑。
我围观过很多讨论，但真正参与其中的并不多。因为我发现，不论主办方是谁、主张什么战略，很多讨论的层次都是由从未直接参与过他们所讨论的东西的人所决定的。其中一些人对经济斗争的表述出于他们自己的一知半解或偏见，尤其是，某种阶级地位的优越感。在不熟悉反对意见的情况下宣称其论点自信。
围观者被迷惑在其中。越迷糊就越迷信，就离现实越远。就如这本书中描述的知识分子网红化（另一边是网红的伪知识分子化，是不是太客气了没好意思提？）。
就是这类人主张的等待“群众崛起”，然后再引导群众进行政治斗争。现在也是他们在抱怨“群众为什么总硬不起来”。
经济主义的表面可能有点迷惑性。比如被欠薪的工人想要拿回自己的钱，流民的孩子想要读书，如果能帮忙把钱要回来、帮孩子入学，哪怕只要回一部分薪水，哪怕只有一部分孩子有学上，也应该被视为“做了实事”。尽管（在很多这类案例中）劳资剥削和户籍制的阶级压榨都被保留了下来。“维权”和维稳的界限一再模糊化。
但认为 “经济主义不提出政治要求”，那是刻板印象。经济主义被孤立于政治要求之外了 。而政治要求来自于经济斗争。顺便说，经济要求与政治要求是相辅相成的，不可分割。（政治是可能性的艺术）
我认为其实有两种经济主义。
其一是，有一个大目标，比如通过工会斗争实现工人自治 —— 换句话说“经济主义”作为过渡阶段。另一种则是相反的，缺乏工人自身思想内核的经济主义，其“斗争”过程只是成为了事实上的雇主霸权合法性的保护罩。通过让工人“得到”面包屑，从而熄灭了抵抗运动的潜力。我称其为短视的经济主义。
并非所有人都能知道，“经济主义”作为训练项目也可以是建立社会力量的众多方法之一。实行直接民主，通过工会运动、公用事业基础设施、地区委员会、自卫队 …… 等等方式，学习自治。所有这些都可以在训练的过程中形成。
如果无政府主义者把这一斗争工具的能力拱手让给短视的经济主义，像“前辈”那样退回到慈善事业中，满足于讨薪维权，退出争取工人权力的政治斗争，那么我们的位置就毫无疑问会被保守派所取代。目前整个社会倒退的步伐众所周知，已经是保守派占据上风的表现。战线割让越多，挽回损失就越难。
保罗尤里奇曾经描述过一种"信条式无政府主义者"，其特点是：没有基本技能、没有基层支持、没有相关经验 …… 在目前的局势下，新生力量和不思进取的老一代同道都最容易跌入这样的状态中。这是对这本书所提醒的革命形势的严重浪费。
这套政策的本质就是通过经济手段影响民众。什么“疯狂独裁者”和个人崇拜的宣传都是次要的，经济胁迫及其后果才是统治阶级的主要工具。我理解很多同道对左派内容的偏见（这本书中也讲述了“左派”定义的模糊性，这是重要的议题），但仅因此而对关键战线视而不见，甚至主动剥夺这一工具的价值，那就太傻了。
每当交往新朋友时我总是问对方同样的问题；“你最想要什么？列出一个优先事项一二三”。如果你发现自己很难回答这个问题，或者更糟糕的是，你能给出的答案几乎完全是口号 —— 是“别人”期待看到的你的人设，而不是你的意志所在，那我们需要先停下手头工作了，进行一场反思更切实际。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics
我参加过雪饼的支持活动。也关注了这场天安门起义的研讨。我觉得大家都说到了很多关键问题，每个问题都值得展开、深化、更加详细地讨论。
借这个评论征集的机会，我想要补充一个议题。关于这些年来基层工作的经济主义特征。虽然我太年轻，不了解这种倾向的发展过程，但相关争议让我感觉困惑。
我围观过很多讨论，但真正参与其中的并不多。因为我发现，不论主办方是谁、主张什么战略，很多讨论的层次都是由从未直接参与过他们所讨论的东西的人所决定的。其中一些人对经济斗争的表述出于他们自己的一知半解或偏见，尤其是，某种阶级地位的优越感。在不熟悉反对意见的情况下宣称其论点自信。
围观者被迷惑在其中。越迷糊就越迷信，就离现实越远。就如这本书中描述的知识分子网红化（另一边是网红的伪知识分子化，是不是太客气了没好意思提？）。
就是这类人主张的等待“群众崛起”，然后再引导群众进行政治斗争。现在也是他们在抱怨“群众为什么总硬不起来”。
经济主义的表面可能有点迷惑性。比如被欠薪的工人想要拿回自己的钱，流民的孩子想要读书，如果能帮忙把钱要回来、帮孩子入学，哪怕只要回一部分薪水，哪怕只有一部分孩子有学上，也应该被视为“做了实事”。尽管（在很多这类案例中）劳资剥削和户籍制的阶级压榨都被保留了下来。“维权”和维稳的界限一再模糊化。
但认为 “经济主义不提出政治要求”，那是刻板印象。经济主义被孤立于政治要求之外了 。而政治要求来自于经济斗争。顺便说，经济要求与政治要求是相辅相成的，不可分割。（政治是可能性的艺术）
我认为其实有两种经济主义。
其一是，有一个大目标，比如通过工会斗争实现工人自治 —— 换句话说“经济主义”作为过渡阶段。另一种则是相反的，缺乏工人自身思想内核的经济主义，其“斗争”过程只是成为了事实上的雇主霸权合法性的保护罩。通过让工人“得到”面包屑，从而熄灭了抵抗运动的潜力。我称其为短视的经济主义。
并非所有人都能知道，“经济主义”作为训练项目也可以是建立社会力量的众多方法之一。实行直接民主，通过工会运动、公用事业基础设施、地区委员会、自卫队 …… 等等方式，学习自治。所有这些都可以在训练的过程中形成。
如果无政府主义者把这一斗争工具的能力拱手让给短视的经济主义，像“前辈”那样退回到慈善事业中，满足于讨薪维权，退出争取工人权力的政治斗争，那么我们的位置就毫无疑问会被保守派所取代。目前整个社会倒退的步伐众所周知，已经是保守派占据上风的表现。战线割让越多，挽回损失就越难。
保罗尤里奇曾经描述过一种"信条式无政府主义者"，其特点是：没有基本技能、没有基层支持、没有相关经验 …… 在目前的局势下，新生力量和不思进取的老一代同道都最容易跌入这样的状态中。这是对这本书所提醒的革命形势的严重浪费。
这套政策的本质就是通过经济手段影响民众。什么“疯狂独裁者”和个人崇拜的宣传都是次要的，经济胁迫及其后果才是统治阶级的主要工具。我理解很多同道对左派内容的偏见（这本书中也讲述了“左派”定义的模糊性，这是重要的议题），但仅因此而对关键战线视而不见，甚至主动剥夺这一工具的价值，那就太傻了。
每当交往新朋友时我总是问对方同样的问题；“你最想要什么？列出一个优先事项一二三”。如果你发现自己很难回答这个问题，或者更糟糕的是，你能给出的答案几乎完全是口号 —— 是“别人”期待看到的你的人设，而不是你的意志所在，那我们需要先停下手头工作了，进行一场反思更切实际。
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests #Strategy #Tactics