Апокалипсис по карельски.

Это не праздничное шествие, как может спервоначалу показаться, а вовсе - Апокалипсис.

Откровение Иоанна Богослова в картинках карельских старообрядцев XIX в.

Ангел со староверским восьмиконечным крестом налагает печать Бога живого ( в нашем случае - это двуперстное крестное знамение) на чело ста сорока четырем тысячам праведников.

А четыре ангела по углам держат вовсе не голых людей, они стоят на четырех концах земли и удерживают четыре ветра - от севера, от юга, от востока, и от запада, чтобы они пока не дули: "да не дышет ветр на землю, ни на море, ни на всяко древо". Это этим ангелам строго велено: "не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам", пока с праведниками все дела не доделаем.
В целом, все по Откр. Инн. 7:1-4, и по 19 главе Толкового Апокалипсиса.

Несправедливо только, что левому нижнему ангелу не хватило крыльев. Ну да может, просто сложил, ангелы - они такие.

Что за загадочные красные предметы держат в руках два верхних ангела, спросите вы?

Ступку и пест держат ангелы. Для Апокалипсиса - самое то. Чтобы сразу в порошок, значит...

Кстати говоря, насколько помню, карелам и вепсам было свойственно выколачивать белье не привычными нам вальками, а гигантскими пестиками в специальных здоровенных деревянных ступах (не с этим ли, кстати, связан вепсский глагол pesta - стирать?), вот, небось, такую штуковину и представлял карельский изограф, когда рисовал.

В-общем, на праведников Севера ветра Апокалипсиса не дуют. Будьте!

Аким Трефилов.

#старообрядцы #карелы #апокалипсис

https://telegra.ph/Apokalipsis-11-20

Чем не русское хюгге?

Мать карельского поэта Саши Седова из Ключевой в Tverin Kariela. Поговаривают, что колдунья, выжившая из ума. Когда Саша три года назад повесился, она вынула его из петли, уложила на пол, накрыла одеялом и пошла спать.
Жуткий уход... лесная карельская хтонь. Хотя говорят он не карел ни разу но кого это волнует.
Обратите внимание на ее взгляд на портрете. Он не поменялся с годами.
Тверская, лето 2016

Екатерина Соловьева. Пушкино-Гамбург.

Многие русские в восточной, северо-восточной части Тверской области - карелы, ну или весяне обрусевшие еще раньше карел. Уход ничуть не жуткий, вполне в стиле финно-угров. Это у них распространено. У меня знакомый журналист пару лет назад в Сыктывкаре пошел в лес и повесился на дереве. Никому ничего не сказав. Жена, 3 детей...

Залесец.

#финноугры #карелы #тверскаяобласть #смерть

Староверы и теория гендера.

Одному знакомому в ходе его изысканий попалась информация про общину баптистов г. Рассказово в Тамбовской области, где Пастырские функции по совершению обрядов исполняла женщина. Позднее в сборнике статей с научной конференции по Тверской Карелии, он нашел все тоже самое, но что примечательно, в общине старообрядцев. В советское время, особенно в войну, "божественных", т.е. староверческих старост, высылали, и их функции в проведении обрядов принимали женщины. И не только у строобрядцев, отмечу, часто у никониан было тоже самое - сохранение Традиции женщинами, например у нас в Костромской области. @tolk_tolk Павел, думаю Вам, как знатоку старообрядчества, тоже интересно будет.

В продолжении рассказ знакомого:

Традиционалист.

#теориягендера #карелы #староверы #древняярусь

Единственно правильное начало дня в Тверской Карелии. Чайная в селе Замытье Рамешковского района.

Екатерина Соловьева.

#тверскаяобласть #карелия #карелы

Кофе VS водка. Реконструкция Великороссии.

Коллеги с канала Зелёные подняли тему трезвенничества и культуры кофе в странах Севера. Как говорится, все новое это давно забытое старое.

Кофе на Севере России пьют давно, кроме столичной барской культуры "французских булок," традиционно, кофе был популярен в культуре сельских популяций Севера - карел, вепсов(чудь), поморов.

Коробейники с севера Карелии ходили в Финляндию торговать и приносили оттуда колониальные товары (в том числе и кофе). А поморы ходили в Норвегию (уже на кораблях) — и привозили оттуда. Готовили напиток в "русской" печи: засыпали в чугунок, и потом он долго там настаивался и получался очень крепкий, именно по этому его считали мужским напитком и варили чуть подсоленным. Женщины такое пить просто не могли. Женский вариант — разные травяные настои.

К слову, карелы и вепсы оказали серьезное влияние на формирование традиционной кухни северных великороссов Приладожья, Прионежья, Заонежья. Несомненно, что способы приготовления пищи (рыба в молоке, сканые из тонко раскатанного теста пироги, некоторые молочно- творожные кушанья и пр.), техника консервации пищевых продуктов (засол, вяление и сушка рыбы, вяление и сушка мяса) были заимствованы славяноязычным населением у коренного населения Севера, которое накопило в этом отношении богатый многовековой опыт. Даже в финскую национальную кухню, через посредство карел, проникли исконно русские блюда, подчас с русскими или карельскими названиями.

Так что нео-великорусская трезвость чудской, да поморской культурой прирастать будет.

Традиционалист.

#великороссы #реконструкциявеликороссии #север #карелы #поморы

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГЕНОФОНДОВ "СЛАВЯНСКОГО" И "ФИНСКОГО" НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ.

На генофонд рф опубликована свежая статья команды О. П. Балановского* посвященная взаимодействию генофондов славяноязычного и финноязычного (карельского) населения в Тверских землях. В ней рассматривается генетическое взаимовлияние карельской популяции и великорусских популяций тверского Верхневолжья, в частности западной, кашинской и восточной.

Итак, это очень серьезная новость. По своей важности она соответствует открытию 2009 г., когда генетики не нашли у современных русских следов монгольской экспансии на Русь XIII века. У великороссов в рамках пространства исторической Северной Руси (Ростово-Суздальская, «Залесская» земля, Великое княжество Тверское, Великий Новгород и Псков) обособилось две субпопуляции. Одна из них представлена популяцией Ярославской области (по-видимому постмеря, поствесь) и соответствует историческому ядру великорусского этноса. Вторая – северо-западными великороссами Тверской и Псковской областей (посткривичи). Новгородская область заселена русскими исключительно из Ярославской области (из исторической мерянской земли, «Залесья»). До начала их миграции в XVI-XVII вв. Новгородская земля, по-видимому, была заселена популяцией (словене новгородские) генетически близкой современным псковичам и западным тверичам (посткривичи).

ПОДРОБНЕЕ - http://www.merjamaa.ru/news/genofond_slavjanskogo_i_finskogo_naselenija/2021-02-09-1524

#карелы #новгородцы #ростовцы #суздальцы #генеалогия

Гусли яровчатые.

Помните гусляра Садко, героя былин новгородского цикла, из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии у обрусевших карел?

Всеволод Миллер находил объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: приравнивая морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки, а Садко-гусляра к музыканту и певцу Вейнемейнену. Что в принципе логично, учитывая факт записи цикла именно в Олонецкой губернии.

Садко играл точь-в-точь на таких же гуслях что принадлежали Нине Алексеевне Илюшкиной, в девичестве Ильзоркиной (1929 - 2004 г.г.), уроженке д. Малиновка Вторая, Горномарийского р-на республики Марий Эл. Нина Алексеевна играла на гуслях в ансамбле известного марийского музыканта П. С. Тойдемара, с которым ездила в 1948 г. выступать в Москву на конкурс "Песни колхозных полей".

Фото: нижегородские этнографы Маша Штиллер и Оксана Ольшанская с гуслями Нины Алексеевны.

#гусли #новгородцы #карелы #марийцы #мифология

Песни синего камня.

Рассказы Ольги Ракитянской о тверских карелах и мерянах в жанре магического реализма.

Почему магический реализм? Потому, что здесь почти ничего не придумано - все основано на истории моей семьи и рода, на личном опыте, на услышанном от людей и подсмотренном в жизни, на вычитанном в научных статьях и полевых материалах этнографов. Но лишь язык "сказки в повседневности" способен в полной мере передать всю ту реальность, которая нас окружает, со всеми ее смыслами.

Это попытка исследовать финно-угорский мир Средней полосы России - и мир в целом - во всей его полноте, без разделения на высокое и низкое, человеческое и нечеловеческое, полностью понятное и пока не объяснимое.

Одним словом - да пребудет с нами Лес.

https://publielectoral.lat/sinikivi

#литература #карелы #меря