Водская замужняя женщина в национальном костюме. Фото Вилхо Сетяля 1909 г. Если абстрагироваться – простая славяно-русская крестьянка у своей избы где- нибудь в Вологде или Новгороде. Да? Хоть водь напрямую и не связана с нашим Верхневолжьем, однако история и судьба её пример того, как финно-угорские народы средневекового Залесья: меря, весь, мурома, мещера - стали основой появления великорусской народности. Поговорим об этом в следующем посте. Сегодня вечером.
#водь #этногенез #финно_угры #великороссы
#водь #этногенез #финно_угры #великороссы
Водь в контексте русского этногенеза.
Водь, вожане, колбяги – когда-то основное население земель от озера Ильмень, до берега Чудского озера и побережья Финского залива от устья Наровы до устья Невы. Этому прибалтийско-финскому народу обязан своей жизнью Великий Новгород.
Для нас, людей изучающих финно-угорские корни великорусской народности, история и судьба води пример того, как другие финно-угорские народы, меря в Залесье, чудь заволочская в Вологодской и Архангельской стороне, мурома и мещёра в нижнем Поочье, эрзя в Рязани и Нижнем Новгороде, мокшане в Тамбове и Пензе, марийцы в Нижнем Новгороде, и Вятке (Кирове), растворились в великорусском море, вернее: составили его.
«...Еще в 1790-х, один из родоначальников имперской этнографии, Ф.Туманский писал, что водь была большим народом, который еще помнит старое время и свое былое могущество.»
С переходом под власть Московии на территорию води с 1484 - 1488 гг. стали переселять жителей из других районов Великого княжества. Но подлинное обрусение (смена языка) води началось позднее. В XVII – XVIIIвеках водский язык исчез на Новгородчине, в XIX веке обрусение пришло и на земли Чудского озер и побережья Финского залива. Исчезновению языка способствовали, в том числе, следующие обстоятельства:
- Языком православной религии был славянский;
- Школа, литература, управление – всё было на русском;
- Вожане часто уходили на сторону в поисках работы (отходничество). Работа предполагала знание русского языка.
Лаури Кеттунен писал в 1913 году, что большинство вожан считают себя русскими. В восточноводской стороне, в Подмошье родители уже не говорили со своими детьми на водском языке, хотя еще 50 лет назад употребление родного языка было всеобщим.
…В 1960-е годы в Усть-лужицкой стороне язык води использовался лишь в кругу семьи, в деревнях и за пределами говорили только по-русски. Молодое поколение уже тогда говорило только по-русски.
По свидетельству советских этнографов в 1980 – 1990 гг., в водских деревнях Пумалицы, Лемболово и Котлы от языка води не осталось никакого следа. В Котлах несколько человек понимали некоторые слова, когда мы пытались говорить по-водски, но на этом их знание языка заканчивалось. В водских деревнях Пески и Лужицы дети не знают языка своих родителей. Их единственным с момента рождения языком был русский.»
Жители подавляющего большинства бывших водских деревень от Ильмень-озеро до Чудского в концеXX века уже даже не помнили, что здесь когда-то жили их предки - водь.
Источник: Хейнике Хейнсоо, «Водь и ее этно-культурное состояние» , сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995
#водь #этногенез #великий_новгород #финно_угры #обрусение
Водь, вожане, колбяги – когда-то основное население земель от озера Ильмень, до берега Чудского озера и побережья Финского залива от устья Наровы до устья Невы. Этому прибалтийско-финскому народу обязан своей жизнью Великий Новгород.
Для нас, людей изучающих финно-угорские корни великорусской народности, история и судьба води пример того, как другие финно-угорские народы, меря в Залесье, чудь заволочская в Вологодской и Архангельской стороне, мурома и мещёра в нижнем Поочье, эрзя в Рязани и Нижнем Новгороде, мокшане в Тамбове и Пензе, марийцы в Нижнем Новгороде, и Вятке (Кирове), растворились в великорусском море, вернее: составили его.
«...Еще в 1790-х, один из родоначальников имперской этнографии, Ф.Туманский писал, что водь была большим народом, который еще помнит старое время и свое былое могущество.»
С переходом под власть Московии на территорию води с 1484 - 1488 гг. стали переселять жителей из других районов Великого княжества. Но подлинное обрусение (смена языка) води началось позднее. В XVII – XVIIIвеках водский язык исчез на Новгородчине, в XIX веке обрусение пришло и на земли Чудского озер и побережья Финского залива. Исчезновению языка способствовали, в том числе, следующие обстоятельства:
- Языком православной религии был славянский;
- Школа, литература, управление – всё было на русском;
- Вожане часто уходили на сторону в поисках работы (отходничество). Работа предполагала знание русского языка.
Лаури Кеттунен писал в 1913 году, что большинство вожан считают себя русскими. В восточноводской стороне, в Подмошье родители уже не говорили со своими детьми на водском языке, хотя еще 50 лет назад употребление родного языка было всеобщим.
…В 1960-е годы в Усть-лужицкой стороне язык води использовался лишь в кругу семьи, в деревнях и за пределами говорили только по-русски. Молодое поколение уже тогда говорило только по-русски.
По свидетельству советских этнографов в 1980 – 1990 гг., в водских деревнях Пумалицы, Лемболово и Котлы от языка води не осталось никакого следа. В Котлах несколько человек понимали некоторые слова, когда мы пытались говорить по-водски, но на этом их знание языка заканчивалось. В водских деревнях Пески и Лужицы дети не знают языка своих родителей. Их единственным с момента рождения языком был русский.»
Жители подавляющего большинства бывших водских деревень от Ильмень-озеро до Чудского в концеXX века уже даже не помнили, что здесь когда-то жили их предки - водь.
Источник: Хейнике Хейнсоо, «Водь и ее этно-культурное состояние» , сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995
#водь #этногенез #великий_новгород #финно_угры #обрусение