44 года.

Большое спасибо вам, дорогие коллеги из @milliardtatar!

https://publielectoral.lat/milliardtatar/13647

Спасибо, камрад Суслик!

https://publielectoral.lat/tyrasbaibak/8922

Ставить москвичей в полемику со сторонниками распада России — это не самая умная идея. Даже если эти москвичи «знают страну» или много ездили по стране (а ездят они в целом больше). И неважно, где происходит эта полемика: в несистемной эмиграции или в официальной России.

У активных жителей регионов, которые предлагают от России отделять, у самих есть много аргументов против распада. Перечислять их можно бесконечно. Это и угроза инфраструктурного коллапса, и риск превращения этих регионов в криминально-авторитарные «Кущёвки» с государственными атрибутами (многократно хуже, чем бывает сегодня), и существенное сужение древнего евразийского права на голосование ногами — подальше от мест, где социально-экономическая политика провалена. И ощущается это непосредственно на «своей шкуре». И будет звучать много убедительнее.

Единственное исключение можно сделать, если в качестве расчленителелей выступают тоже москвичи. Такую дискуссию можно даже послушать немного. «Столичные артисты выступать будут!».

Краевед Марк Шишкин о дальнейшей судьбе здания библиотеки Дома офицеров специально для «Городских модераторов»

Новость о том, что здание библиотеки Дома офицеров на улице Петербургской станет детским центром под названием «Дом сказок», вчера вызывала много реакций в местном медиапространстве.

С одной стороны — это логично. Ведь пустующее здание по местоположению является частью комплекса «Туган Авылым», а напротив — театр кукол «Экият» с детскими образовательными учреждениями на первом этаже. Но, кажется, здесь не обойтись без ноток ностальгии: был в Казани Дом офицеров, и теперь его совсем нет.

На самом деле, ностальгировать поздно. Все коренные казанцы знают, что настоящий Дом офицеров казанского гарнизона располагается не возле «Туган Авылым», и не в бывшем кинотеатре «Победа», а в здании Дворянского собрания на площади Свободы. Там отличный кинотеатр. Там лучшие новогодние елки. После того, как было принято решение поместить там Казанскую ратушу, Дом офицеров только доживал свой век. О прошлом напоминала лишь картина с видом площади Свободы, грустно висевшая в холле на Петербургской.

И это неслучайно. С Домом офицеров дожила свой век история Казани как крупного военного центра. В советское время прекратил существование Казанский военный округ, а центр Приволжского военного округа расположился в Куйбышеве (Самара). В постсоветские годы закончилась история Кремлевского гарнизона, Артиллерийского училища и Казанского военного госпиталя, действовавшего еще с наполеоновских войн. Архитектурный комплекс госпиталя был спасен, но здания окружного интендантства на Большой Красной и Арских казарм в Советском районе утрачены. От былого чрезвычайно милитаризованного города, осталось лишь Танковое училище.

Суконную слободу, где было последнее пристанище Дома офицеров, после сноса исторической застройки делят две функции. Одна из них удерживает историческую память места. Это несколько церквей (включая старообрядческие), корпус фабрики и другие уцелевшие здания XVIII столетия, а также последний деревянный дом священномученика Иоасафа на Тихомирнова. Казанский ИТ-парк — тоже в этом ряду, ведь когда-то и фабричное производство сукна было инновацией.

Вторая функция — туризм и развлечения, благодаря которым этот бывший рабочий район раскрывается для гостей из других городов. Люди едут сделать фото на фоне причудливого театра кукол, а по пути слушают про юность Федора Ивановича Шаляпина — самого известного жителя старой Суконки.

Если «Дом сказок» привлечет на эту территорию больше туристов. Если он будет хорошо продуман и выправит ошибки «Туган авылым», можно только порадоваться.

А как вы считаете, правильно ли использовать здание библиотеки Дома офицеров в таком ключе или у вас есть другие идеи по его наполнению?

Авиастрой — район Казани со множеством историй про авиацию и освоение Космоса. Рано или поздно его надо включать в массовые туристические маршруты по городу, а пока это место экскурсий для гиков.

Здесь же осенью проходит фестиваль ролевиков и толкинистов «Зиланткон».

Съездили в Авиастрой на съемки для @tatarstan_da. Побродили у памятников лётчику Нестерову и наркому Орджоникидзе, а потом возле дома, где жил вышедший на волю Сергей Павлович Королёв.

https://youtube.com/shorts/-clzsR1Z1kY

КВН я перестал смотреть в старших классах школы. Наверно года с 96-го.

Если что-то из виденного по ТВ въелось в мою память, то это команда Донецка с Сивохо («Здравствуй, здравствуй, Золушок. Как твой заворот кишок?») и команда Харькова в олимпийках с песней про хулигана, который «стал мильтоном».

Интересная география, однако. Хотя, о чём я?

Сегодня день с воспоминанием гендерно-стереотипного зла. Бабы плетут интриги и соблазнительно танцуют. Мужик — мутный, «и нашим и вашим», но когда по пьяной лавочке он включает режим «пацан сказал — пацан сделал» свершается преступление. Земному ангелу Яхье ибн Закарии не нашлось места среди этих ролевых моделей, которые неции ныне почитают за «консерватизм» и «традицию».

Составил обзор навсегда исчезнувших парков и скверов Казани для самого актуального городского издания @enter_media.

Перечень далеко не полный. Плюс есть ещё «сады Шрёдингера». Например, можно ли считать современный скверик на площади Свободы — перерождением Театрального садика?

Но интересно пофантазировать, как бы выглядела Казань, где на Кольце всё в тени от крон деревьев, и Кремль по-прежнему утопает в зелени.

https://entermedia.io/city/pyat-bulvarov-i-sadov-kazani-kotorye-my-poteryali-kolonka-kraeveda-marka-shishkina/

Патриоты в 90-е негодовали и подгорали от Сванидзе на ТВ примерно так же, как последние лет десять негодуют и подгорают либералы от Соловьёва и Киселёва. Перемена мест слагаемых.

Какие поверхностные споры о хоббихорсинге всё-таки, и какие невежественные запрещатели! Полгода уже жду, когда вспомнят эту цитату из Дугласа Пирса. Уж из тусовки Дугина кто-то мог бы бомбануть. Но нет, самому пришлось искать в палео-рунете. Тут на дюжину депутатских инициатив хватит, когда они узнают кто это такой!

— Что означают головы мертвых лошадей на фотографиях в буклете "Discriminate"?

— Фотографии были отсняты во время ритуала, который я проводил в лесах под Брюсселем. Лошадиная голова — это магический символ, часть так называемого "жезла Нюдинга". Если помните, лошадь была священным животным и, помимо всего, символизировала удачу и достаток. В древности маг, нуждавшийся в чем-либо, совершал этот обряд, насаживая лошадиную голову на кол, и обращаясь к этому "тотему" как к персонификации Силы и Достоинства. Между прочим, я не убивал их, а купил эти головы на бойне в Брюсселе. Они уже отжили свое, и я сделал все возможное, чтобы вернуть им эту жизнь. Даже фотографы, далекие от магии, поняли это, и, напуганные происходящим, отказались фотографировать большую часть обряда. Интересно, что в наши дни образ "жезла Нюдинга" сохранился в детских "лошадках на палочке". Вот так от магического оружия остались лишь жалкие воспоминания. Но особенность Истории в том, что она повторяется снова и снова.

Дожимайте до 1000 и выше! Нравится читать вас.

https://publielectoral.lat/lesostepniak/1306

Если где в дореволюционной Казани была идиллическая картинка, что рядом церковь и мечеть (причём без конфликтной истории), то в Плетенёвской слободе, которая начиналась с современной улицы Ахтямова.

Сходили туда с командой @tatarstan_da. Побывали в Бурнаевской мечети (скорейшего выздоровления хазрату!), поснимали пустырь на месте Борисоглебской церкви.

Печально, что  на Ахтямова так мало благоустройства. Особенно на подходе к роскошному и обветшалому ДК Меховщиков. Туда в Дом занимательной науки и техники можно было б большой трафик организовать с ул. Каюма Насыри и Юнусовской площади.

https://youtube.com/shorts/qTU5v_4nNVg

Да, поздравляю с Новым 7533 годом всех, кто в этой системе координат.

Нужен этому дню некий атрибут, как блин на Сыропустную и жаворонок на 40 мучеников. Может тогда больше будет помнящих.

Насчёт Абхазии, про которую стали много говорить в связи с заявлениями Иванишвили и проблемой социальных выплат, мне кажется есть одна недостаточно осознанная тема.

За период частично признанной независимости в Абхазии сложился уникальный симбиоз двух народов, которым крепко досталось от двух соперничающих империй Нового времени.

Давать юридические оценки политике Османской и Российской империй отношении армян и абхазо-адыгов не в моей компетенции. Обе империи выдавливали тех, кого считали чужаками, и привлекали на свою территорию тех, кого считали союзниками. В результате две линии трагической памяти пересекаются сейчас в Абхазии. Траурные надписи «1915» органично соседствуют со звёздами на зелёном черкесском знамени.

И этот факт выводит проблему Абхазии на более широкий исторический контекст, нежели грузино-абхазская трагедия.

Родные места. Мы ходили в этот 25 - метровый бассейн от нашей 12-й школы. Гордились им. В 80-е и 90-е бассейны были редкостью для города. Когда стали постарше у нас даже были ключи от него 🤫
В Клубе меховщиков играли в футбол. 3- ю баню любили посещать местные. На стадионе Электрон выросли многие футболисты. Посещая Бурнаевскую мечеть многие начали читать намаз. Спасибо за видео!