Сегодня день с воспоминанием гендерно-стереотипного зла. Бабы плетут интриги и соблазнительно танцуют. Мужик — мутный, «и нашим и вашим», но когда по пьяной лавочке он включает режим «пацан сказал — пацан сделал» свершается преступление. Земному ангелу Яхье ибн Закарии не нашлось места среди этих ролевых моделей, которые неции ныне почитают за «консерватизм» и «традицию».

Составил обзор навсегда исчезнувших парков и скверов Казани для самого актуального городского издания @enter_media.

Перечень далеко не полный. Плюс есть ещё «сады Шрёдингера». Например, можно ли считать современный скверик на площади Свободы — перерождением Театрального садика?

Но интересно пофантазировать, как бы выглядела Казань, где на Кольце всё в тени от крон деревьев, и Кремль по-прежнему утопает в зелени.

https://entermedia.io/city/pyat-bulvarov-i-sadov-kazani-kotorye-my-poteryali-kolonka-kraeveda-marka-shishkina/

Патриоты в 90-е негодовали и подгорали от Сванидзе на ТВ примерно так же, как последние лет десять негодуют и подгорают либералы от Соловьёва и Киселёва. Перемена мест слагаемых.

Какие поверхностные споры о хоббихорсинге всё-таки, и какие невежественные запрещатели! Полгода уже жду, когда вспомнят эту цитату из Дугласа Пирса. Уж из тусовки Дугина кто-то мог бы бомбануть. Но нет, самому пришлось искать в палео-рунете. Тут на дюжину депутатских инициатив хватит, когда они узнают кто это такой!

— Что означают головы мертвых лошадей на фотографиях в буклете "Discriminate"?

— Фотографии были отсняты во время ритуала, который я проводил в лесах под Брюсселем. Лошадиная голова — это магический символ, часть так называемого "жезла Нюдинга". Если помните, лошадь была священным животным и, помимо всего, символизировала удачу и достаток. В древности маг, нуждавшийся в чем-либо, совершал этот обряд, насаживая лошадиную голову на кол, и обращаясь к этому "тотему" как к персонификации Силы и Достоинства. Между прочим, я не убивал их, а купил эти головы на бойне в Брюсселе. Они уже отжили свое, и я сделал все возможное, чтобы вернуть им эту жизнь. Даже фотографы, далекие от магии, поняли это, и, напуганные происходящим, отказались фотографировать большую часть обряда. Интересно, что в наши дни образ "жезла Нюдинга" сохранился в детских "лошадках на палочке". Вот так от магического оружия остались лишь жалкие воспоминания. Но особенность Истории в том, что она повторяется снова и снова.

Дожимайте до 1000 и выше! Нравится читать вас.

https://publielectoral.lat/lesostepniak/1306

Если где в дореволюционной Казани была идиллическая картинка, что рядом церковь и мечеть (причём без конфликтной истории), то в Плетенёвской слободе, которая начиналась с современной улицы Ахтямова.

Сходили туда с командой @tatarstan_da. Побывали в Бурнаевской мечети (скорейшего выздоровления хазрату!), поснимали пустырь на месте Борисоглебской церкви.

Печально, что  на Ахтямова так мало благоустройства. Особенно на подходе к роскошному и обветшалому ДК Меховщиков. Туда в Дом занимательной науки и техники можно было б большой трафик организовать с ул. Каюма Насыри и Юнусовской площади.

https://youtube.com/shorts/qTU5v_4nNVg

Да, поздравляю с Новым 7533 годом всех, кто в этой системе координат.

Нужен этому дню некий атрибут, как блин на Сыропустную и жаворонок на 40 мучеников. Может тогда больше будет помнящих.

Насчёт Абхазии, про которую стали много говорить в связи с заявлениями Иванишвили и проблемой социальных выплат, мне кажется есть одна недостаточно осознанная тема.

За период частично признанной независимости в Абхазии сложился уникальный симбиоз двух народов, которым крепко досталось от двух соперничающих империй Нового времени.

Давать юридические оценки политике Османской и Российской империй отношении армян и абхазо-адыгов не в моей компетенции. Обе империи выдавливали тех, кого считали чужаками, и привлекали на свою территорию тех, кого считали союзниками. В результате две линии трагической памяти пересекаются сейчас в Абхазии. Траурные надписи «1915» органично соседствуют со звёздами на зелёном черкесском знамени.

И этот факт выводит проблему Абхазии на более широкий исторический контекст, нежели грузино-абхазская трагедия.

Родные места. Мы ходили в этот 25 - метровый бассейн от нашей 12-й школы. Гордились им. В 80-е и 90-е бассейны были редкостью для города. Когда стали постарше у нас даже были ключи от него 🤫
В Клубе меховщиков играли в футбол. 3- ю баню любили посещать местные. На стадионе Электрон выросли многие футболисты. Посещая Бурнаевскую мечеть многие начали читать намаз. Спасибо за видео!

Хорошая подборка, но я не думаю что отношение монгольской верхушки к кыпчакским массам, было сильно хуже, чем отношение руси к славянам на пути из варяг в греки. Разве что у монголов госмашина за счёт китайских и иранских практик была мощнее. А так, что там, что там: географическая периферия, тончайший культурный слой, и надо всем этим как-то управлять, извлекая профиты.

В целом антирабские лозунги и наветы на соседей в «Северной Евразии» — так себе идея, потому что невиновных тут нет. В Африке это кстати поняли, и президент Бенина в США на коленях стоял, прося прощения. А у нас эта тема в целом выведена за скобки, не считая крепостничества Нового времени.

Но и нельзя сказать, что тема совсем без рефлексии. Был давно на спектакле, где итальянский юноша эпохи Возрождения, погружённый во всю декамероновщину и джульеттовщину, вспоминает что он проданный в рабство татарский мальчик. Жаль, не помню названия.

https://publielectoral.lat/tyrasbaibak/8951

Сейчас бывает, что строят ЖК на периферии или в неблагополучном районе, а в качестве названия изобретают что-то вроде «Императорский бриллиант» или «Престижный престиж».

В 1900-1901 годах аналогичная история происходила в Казани, когда главную улицу домов терпимости пытались переименовать то в «Графскую», в честь министра юстиции графа Панина, то в «Ших-Алееву», в честь казанского и касимовского хана Шах-Али.

Написал об этом топонимическом казусе подробный текст для @kazanfirst. Почитайте. А будете гулять по обновлённому Парку Тысячелетия Казани, ещё и подивитесь многовариантности истории этого места.

https://kazanfirst.ru/articles/byvshij-kvartal-krasnyh-fonarej-hoteli-nazvat-v-chest-kazanskogo-hana

🤯 Как Казань забывала о собственном Квартале красных фонарей, который процветал в самом центре города

Горожанам хватает одного ёмкого слова, чтобы понять, где находится такой-то дом и с чем ассоциируется район. Но ассоциации не всегда бывают приятными — настолько, что о них не хочется не то, что вспоминать, но и даже избавиться. И в истории Казани есть такой случай.

Краевед Марк Шишкин рассказывает, что было на месте знаменитого парка Тысячелетия и как казанцы решили «обнулить» дурную репутацию одной улицы, дав ей новое название.

@KazanFirst

Насчет 500-летнего юбилея Казани в 1894 году. Я искал, но так и не нашёл статью из «Волжского вестника», где эту инициативу предложили впервые, но протоколы заседания думы и тезисы общества археологии, истории и этнографии вполне доступны.

Так вот, известный историк Николай Александрович Осокин на том заседании указал на то, что под 1394 годом путают Казань и город Кашан на Каме. А завершили они его буквально тезисом: «Выяснить момент основания Казани нет никакой возможности, по причине отсутствия данных для этого, несомненно лишь одно, что Казань в настоящее время имеет уже значительно более пятисот лет».

Это я к чему? Мысль о том, что история Казани древнее периода замятни и распада Золотой Орды, – это норма для историографии. Вопрос в том 13-й это век, 12-й век или рубеж 10-11 (к чему пришли в конце 90-х). Версия Егорова (при всём уважении) про 1370 год – это какая-то аномалия, которая как я писал месяц назад, основана на каких-то слишком больших допущениях. И сегодня двигают её исключительно «назло» Казанскому кремлю, люди которым это «назло» важнее истины. Надо наверно им шоколадку дать, обнять или что им там настроение улучшит?

Далее. Археология с 1894 года проделала большой путь вперёд, так что возможностей для выяснения объективно больше, чем было при вопросе о 500-летии Казани. И совершенно не понимаю, чего все на этой чешской монете зациклились? Хузин вполне убедительно пишет про целый комплекс находок на Кремлёвском холме, включая салтово-маяцкую керамику и прочее.

https://publielectoral.lat/tatvybory/10809

Я учился на истфаке по халиковской версии образования Казани. Потом всё стало меняться на глазах. Естественно у меня тоже есть доля критицизма по отношению к любой датировке. Но именно что к любой. И свистопляска с датировками, и политизация этой свистопляски – явление повсеместное.

https://publielectoral.lat/dr_bormotucher/2771

Увидел у канала @relikvia_magazine информацию о плачевном состоянии храма Успения Богородицы на Ольшанском кладбище в Праге.

Тема имеет прямое отношение к Казани, учитывая, что в этом храме русских эмигрантов служил наш владыка Сергий (Королёв), погребённый за алтарём церкви Ярославских чудотворцев.

Наверно в Казани, могли бы найтись и люди, и средства, кто бы мог поддержать этот яркий уголок Русского Зарубежья. Но как это вообще возможно сделать по нынешним временам?

https://pomortzeff.com/uspenie

Краевед Марк Шишкин о контексте городских событий в Казани специально для «Городских модераторов»

18-19 сентября на улице Петербургской уже в 12-й раз прошел Международный фестиваль еврейской музыки. Все желающие послушать традиционные клезмерские мелодии и другие жанры с этническим колоритом, могли сделать это под открытым небом, не утруждаясь приобретением билетов.

Благодаря подобным мероприятиям Казань демонстрирует себя миру как город, где живут и творчески проявляют себя самые разные этнические культуры. Какие бы новости ни приходили с Ближнего Востока, как бы ни пытались недоброжелатели столкнуть разные народы и религии России, Татарстан остается надежным «Ноевым ковчегом» в бушующем океане геополитики.

Это очень важно для привлечения в республику квалифицированных кадров и реализации здесь долгосрочных проектов, от которых выиграют все жители. Еще ценнее, что этот имидж республика удерживает уже больше 30 лет — с той сложной эпохи, когда на территории распадающегося СССР разгорались все новые конфликты.

Праздники этнических культур могут и должны занимать видное место в событийном календаре Казани. Это показывают различные события в рамках проекта «Древо жизни», программы 2023-го Года национальных культур и традиций, и такие мероприятия как Международный фестиваль еврейской музыки. Посмотреть на Черном озере на удмуртский национальный костюм, или послушать марийские песни, было много желающих. И в эти дни на Петербургской не было свободных сидячих мест.

Каждая община в нашем городе живет своей довольно насыщенной жизнью. Подписавшись на соответствующие паблики, вы точно будете знать, где и когда проходят чувашские дискотеки, а придя на концерт казачьего хора, увидите много зрителей-казанцев в кубанках на голове. Но еще лучше, когда каждая община раскрывает свой творческий потенциал перед всем городом.

Конечно, в наше время каждый крупный город претендует на определенную мультикультурность. Москва, например, даже после распада Советского Союза, не перестала оставаться экономической и культурной столицей для народов ушедшей страны. Но у Казани история взаимного обогащения культур гораздо дольше и органичнее.

Уникальный казанский контекст, заключается в том, что здесь сразу две самые массовые этнические культуры: русская и татарская. К Казани исторически тяготели тюркские и финно-угорские народы соседних регионов. У нас есть общее культурное поле с тюркскими народами от Якутска до Баку. В период Российской империи мы играли важную роль в развитии науки и просвещения в Сибири и на Дальнем Востоке. И народы территориально не близкие, тоже давали выдающихся казанцев. Лечили же наших предков от болезней немец Фукс, белорус Адамюк, армянин Агабабов и еврей Клячкин. Это наследие должно работать на актуальные задачи сегодняшнего дня.

Споры о Дарвине в школе заставили меня вспомнить одно из главных разочарований моей жизни. Оно заключалось в интеллектуальном поражении православного миссионерского проекта.

Ибо в теории, освобождённое от коммунистической тирании православие, должно было дать умные христианские ответы на смежные с наукой сложные вопросы бытия. Как каппадокийские отцы приняли эстафету от Афинской академии и неоплатоников.

А на деле церковная среда стала местом распространения псевдонаучных, конспирологических теорий, а также анти-интеллектуальных продуктов протестантского фундаментализма. Да ладно бы, что стала: болезни роста и ошибки бывают. Но она не перестаёт быть такой средой больше 30 лет как. Стабильность.

Казалось бы, не можешь быть святым и нравственным, будь хотя бы умным... Но и тут засада. А внешние, безжалостные к твоим ошибкам, будут использовать и это.

Раньше я сильно из-за этого тревожился. Сейчас полно других забот и без того. Но сталкиваясь с каждым «в РПЦ заявили» вспоминаю всё это.

Коллеги из @milliardtatar включили меня в подборку каналов о татарской истории и культуре. Других участников подборки тоже рекомендую, а «Миллиарду» рәхмәт!

https://publielectoral.lat/milliardtatar/13864

Через год-два Поклонская такая:

Всё что ты видишь, бро, это грёбаный Вавилон.

Врубись, ман!

Эти пираты похитили наших предков из Зайона, погрузили на свои корабли, обратили в рабство и заставили забыть нашу ай-сторию, ман. Отсюда происходит весь это бумбоклат, ман.

Но я не просто верю, ман. Я совершенно точно знаю, ман, что Силаси ждёт нас на львином престоле Иудеи в Аддис-Абебе.

Айри, ман.

Пока снимали ролик на Ново-Татарском кладбище для @tatarstan_da, я думал, что хорошая могла бы выйти автобусная экскурсия.

Забрали туристов на озере Кабан или на Юнусовской площади, поехали на кладбище. Погуляли аккуратно до могилы Марджани, а оттуда по Меховщиков с выходом у мечети «Иске Таш». А оттуда можно на какую-нибудь красивую набережную Волги, которая однажды появится на Новой Портовой.

Но для этого надо, чтобы всё вокруг блестело. Потому что сейчас на кладбище зелень, тишина и красота, а вокруг не самый благоустроенный район города.

При подготовке ролика мне очень помогла качественная и подробная книга «Ново-Татарское кладбище в Казани» Айдара Ильсуровича Ногманова, которую выпустили учёные из @institut_marjani. Большое им всем спасибо!

https://youtube.com/shorts/4jrzgntFhx8