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🔥🔥🔥【青年犹有热血在 民族未到绝望时】
95后 #公民记者 #李泽华
在被抓前，隔门对国保慷慨陈词：
“鲁迅说：咱们中国自古以来，就有为民请命的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，这才是中国的脊梁。我不愿吞炭为哑，我也不愿意闭目塞听。”
从此刻起，
95后正式登上反独裁的历史舞台。
尽管这样的宣言充满悲凉，
但却给这个冰冷世界带来希望！
#青年犹有热血在 ，
#民族未到绝望时！
#此刻你正见证历史 #看得见的历史
#制度之恶才是万恶之源
#驱逐马列邪祟
#武装光复中华
#共产党滚出中国
https://twitter.com/HuaYong798/status/1232714082383429634
https://twitter.com/iguangcheng/status/1232693739048579079
95后 #公民记者 #李泽华
在被抓前，隔门对国保慷慨陈词：
“鲁迅说：咱们中国自古以来，就有为民请命的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，这才是中国的脊梁。我不愿吞炭为哑，我也不愿意闭目塞听。”
从此刻起，
95后正式登上反独裁的历史舞台。
尽管这样的宣言充满悲凉，
但却给这个冰冷世界带来希望！
#青年犹有热血在 ，
#民族未到绝望时！
#此刻你正见证历史 #看得见的历史
#制度之恶才是万恶之源
#驱逐马列邪祟
#武装光复中华
#共产党滚出中国
https://twitter.com/HuaYong798/status/1232714082383429634
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🔥👍🔥【武汉90后拒绝再沉默：这辈子我有义务为死者发声！】
武汉出生长大的90后屠龙一度认为，只要他不发表任何政治敏感言论，不做任何出格的事，按当局者意愿做个顺民，像周围很多人一样，当个“精致的利己主义者”，他的人生就会一路向上。
一场武肺疫情彻底改变了这个想法。屠龙说，他不想再做“沉默的大多数”。
“我知道这个政府有多么混蛋，” 他说，“我以前只是跟自己说不要去在意一些事情。”
屠龙是化名，他依然担心自己的人身安全。
💢从激进少年到“温水煮青蛙”
现年26岁的屠龙是在“防火长城”背后成长起来的中国年轻一代中的异数。
他说，自己11岁就学会翻墙上网，看过89六四的纪录片；在维基百科上读当权者禁忌的历史；从外媒的报道中认识一个未经审查者过滤的中国。
“毛泽东就是杀人的屠夫，”15岁时他在家里对爸妈说。
“先富起来的无非是赵家人，我们只是燃料而已，”他和要好的同学说 。
父母告诫他不要去外面发表这种言论；朋友劝说他：“好好读书工作赚钱，以后有机会赶紧离开这里。”
还在上小学时，屠龙就希望离开中国。中学时，他拒绝入团，不愿“向他们的政治靠拢”。
但是屠龙家经济条件一般，父母无力供他出国读书。16岁时，他意识到，要在中国生存下去，他必须作出妥协，保护自己，不去以卵击石。
屠龙的梦想是当一名记者，他努力学习，考上了全中国顶尖的新闻专业， 但他很快发现这个梦想在 #中共国 无法实现。
“我的学校就是他们专门培养控制舆情的学校”，他回忆说。“我不止一次地听到我们老师沾沾自喜地告诉我们，他们是如何控制舆情的。”
毕业后，屠龙在北京一家互联网公司找到一份收入不错的公关职位。虽然要交很多税，虽然买不起北京的房，可是温水煮青蛙，日子久了，他觉得一切似乎也并非那么不可忍受。他告诉自己，再努力一点就能成为中产阶级。
他依旧谨言慎行，远离政治，只是很偶尔地，会在朋友圈里隐秘地表达自己的不爽，比如他会写：有一只黄熊正在开倒车；又或者，他借用昔日毛泽东、邓小平的言论来反讽现实。
“我们会故意地正话反说，”他说，“我们年轻人管这种人叫‘阴阳师’。”
💢不愿再沉默
武肺的爆发打破了这一切。屠龙说，要不是自己会翻墙，要不是一些海外的朋友告诉他 #真相 ，此刻说不定他已经进了焚尸炉。
封城的日子里，屠龙反思了很多：
“他们清理北京低端人口时，我跟自己说，我很努力，我不是低端人口，我不会被清理；他们在新疆搞劳改营的时候，我想我也不是少数民族，我也没有宗教信仰，我也不会被清理；我很同情#香港人 的遭遇，但我觉得我也不会去上街，不会 #抗议 ，所以也跟我没关系。这一次事情发生在我的家乡，我周边已经有很多人得了病，也有去世的，所以我没有办法再忍受下去了。”
公民记者 #李泽华 对 #屠龙 的触动很大。李泽华也是90后，毕业于中国传媒大学，曾在中国国家电视台做主持人，后成为一名自媒体人。
2月6日，李泽华进入武汉报道疫情，探访了当地社区、殡仪馆、火车站等地。20天后他被国安追捕，至今下落不明。他是继 #陈秋实 和 #方斌 后，第三位“被失联”的公民记者。
屠龙说，和李泽华一样，他也不愿再沉默下去。
“这件事情被瞒报了整整一个多月，”他说。“事情发展到今天，不仅没有人出来给武汉人道歉，他们还告诉我们要去仇恨美国，去仇恨日本，去仇恨韩国，去仇恨台湾，去仇恨《华尔街日报》，没有人出来为这件事情买单。我们‘伟大的’市长 #周先旺 前几天还被中央公开表扬了。
到现在还有那么多人没有治愈，我们已经把它当成喜事了。《大国战“疫”》都已经出版了。太荒唐了。”
“太荒唐了！”他又一字一顿地说。
💢一场“人性的大考”
除执政者外，很多中国民众的言论和做法也让屠龙失望。 有位同学的妈妈染上武肺，因为没有病床在网上发帖寻求救助，立刻就有“小粉红”蜂拥而至，要求删帖，还说他是“被境外势力控制”。屠龙本人也常被人说“被外媒洗了脑”。
“说实话，这件事情给我刺激最大的，真的不是疫情本身，而是人性的大考，”他感慨道。
屠龙曾经一直对他在海外的朋友们说，你们要把“中共”、“中国”和“中国人”分开来看，可是这段时间他告诉自己，“没有办法分开”。
“绝大多数中国人，包括我自己，并不无辜。因为我们纵容了他们作恶，当然还有更多人跟他们一起做恶， ”他说。
他又说：“现在中国弥漫着一种不寻常的乐观气息，我看到报道说，全世界欠中国一个道歉，甚至说什么没有这次武肺，我都不知道中国这么牛。现在，武汉还在牺牲，还在受苦， 他们还跑出来说，哎呀，你看现在国外做得多不好，就是我们中国做得特别好。非常可怕！”
💢准备“逃难”
屠龙已经辞去了北京的工作。疫情结束后，他希望离开中国。他说，自己不是游学，也不是移民，而是“逃难”。
之前曾有朋友对他说：想要在中国生活下去，有两点你要做到其一，两个都做到是最好的——第一，丢掉自己的理智；第二，丢掉自己的良心。
屠龙觉得，丢掉这两样，他都做不到。
他说：“这次事件我熬过去了，我幸运；熬不过去也是一种解脱，但是作为武汉事件的幸存者，我这辈子有义务为死去的人发声。 ”
#抗争 #抗争者 #觉醒者
武汉出生长大的90后屠龙一度认为，只要他不发表任何政治敏感言论，不做任何出格的事，按当局者意愿做个顺民，像周围很多人一样，当个“精致的利己主义者”，他的人生就会一路向上。
一场武肺疫情彻底改变了这个想法。屠龙说，他不想再做“沉默的大多数”。
“我知道这个政府有多么混蛋，” 他说，“我以前只是跟自己说不要去在意一些事情。”
屠龙是化名，他依然担心自己的人身安全。
💢从激进少年到“温水煮青蛙”
现年26岁的屠龙是在“防火长城”背后成长起来的中国年轻一代中的异数。
他说，自己11岁就学会翻墙上网，看过89六四的纪录片；在维基百科上读当权者禁忌的历史；从外媒的报道中认识一个未经审查者过滤的中国。
“毛泽东就是杀人的屠夫，”15岁时他在家里对爸妈说。
“先富起来的无非是赵家人，我们只是燃料而已，”他和要好的同学说 。
父母告诫他不要去外面发表这种言论；朋友劝说他：“好好读书工作赚钱，以后有机会赶紧离开这里。”
还在上小学时，屠龙就希望离开中国。中学时，他拒绝入团，不愿“向他们的政治靠拢”。
但是屠龙家经济条件一般，父母无力供他出国读书。16岁时，他意识到，要在中国生存下去，他必须作出妥协，保护自己，不去以卵击石。
屠龙的梦想是当一名记者，他努力学习，考上了全中国顶尖的新闻专业， 但他很快发现这个梦想在 #中共国 无法实现。
“我的学校就是他们专门培养控制舆情的学校”，他回忆说。“我不止一次地听到我们老师沾沾自喜地告诉我们，他们是如何控制舆情的。”
毕业后，屠龙在北京一家互联网公司找到一份收入不错的公关职位。虽然要交很多税，虽然买不起北京的房，可是温水煮青蛙，日子久了，他觉得一切似乎也并非那么不可忍受。他告诉自己，再努力一点就能成为中产阶级。
他依旧谨言慎行，远离政治，只是很偶尔地，会在朋友圈里隐秘地表达自己的不爽，比如他会写：有一只黄熊正在开倒车；又或者，他借用昔日毛泽东、邓小平的言论来反讽现实。
“我们会故意地正话反说，”他说，“我们年轻人管这种人叫‘阴阳师’。”
💢不愿再沉默
武肺的爆发打破了这一切。屠龙说，要不是自己会翻墙，要不是一些海外的朋友告诉他 #真相 ，此刻说不定他已经进了焚尸炉。
封城的日子里，屠龙反思了很多：
“他们清理北京低端人口时，我跟自己说，我很努力，我不是低端人口，我不会被清理；他们在新疆搞劳改营的时候，我想我也不是少数民族，我也没有宗教信仰，我也不会被清理；我很同情#香港人 的遭遇，但我觉得我也不会去上街，不会 #抗议 ，所以也跟我没关系。这一次事情发生在我的家乡，我周边已经有很多人得了病，也有去世的，所以我没有办法再忍受下去了。”
公民记者 #李泽华 对 #屠龙 的触动很大。李泽华也是90后，毕业于中国传媒大学，曾在中国国家电视台做主持人，后成为一名自媒体人。
2月6日，李泽华进入武汉报道疫情，探访了当地社区、殡仪馆、火车站等地。20天后他被国安追捕，至今下落不明。他是继 #陈秋实 和 #方斌 后，第三位“被失联”的公民记者。
屠龙说，和李泽华一样，他也不愿再沉默下去。
“这件事情被瞒报了整整一个多月，”他说。“事情发展到今天，不仅没有人出来给武汉人道歉，他们还告诉我们要去仇恨美国，去仇恨日本，去仇恨韩国，去仇恨台湾，去仇恨《华尔街日报》，没有人出来为这件事情买单。我们‘伟大的’市长 #周先旺 前几天还被中央公开表扬了。
到现在还有那么多人没有治愈，我们已经把它当成喜事了。《大国战“疫”》都已经出版了。太荒唐了。”
“太荒唐了！”他又一字一顿地说。
💢一场“人性的大考”
除执政者外，很多中国民众的言论和做法也让屠龙失望。 有位同学的妈妈染上武肺，因为没有病床在网上发帖寻求救助，立刻就有“小粉红”蜂拥而至，要求删帖，还说他是“被境外势力控制”。屠龙本人也常被人说“被外媒洗了脑”。
“说实话，这件事情给我刺激最大的，真的不是疫情本身，而是人性的大考，”他感慨道。
屠龙曾经一直对他在海外的朋友们说，你们要把“中共”、“中国”和“中国人”分开来看，可是这段时间他告诉自己，“没有办法分开”。
“绝大多数中国人，包括我自己，并不无辜。因为我们纵容了他们作恶，当然还有更多人跟他们一起做恶， ”他说。
他又说：“现在中国弥漫着一种不寻常的乐观气息，我看到报道说，全世界欠中国一个道歉，甚至说什么没有这次武肺，我都不知道中国这么牛。现在，武汉还在牺牲，还在受苦， 他们还跑出来说，哎呀，你看现在国外做得多不好，就是我们中国做得特别好。非常可怕！”
💢准备“逃难”
屠龙已经辞去了北京的工作。疫情结束后，他希望离开中国。他说，自己不是游学，也不是移民，而是“逃难”。
之前曾有朋友对他说：想要在中国生活下去，有两点你要做到其一，两个都做到是最好的——第一，丢掉自己的理智；第二，丢掉自己的良心。
屠龙觉得，丢掉这两样，他都做不到。
他说：“这次事件我熬过去了，我幸运；熬不过去也是一种解脱，但是作为武汉事件的幸存者，我这辈子有义务为死去的人发声。 ”
#抗争 #抗争者 #觉醒者
🔥🔥🔥
【博明《 一个美国视角下的中国“五四”精神》全文实录】（二）
——博明：中国人不适合民主是一派胡言 台湾是活例证
——张彭春促成了一份所有国家适用的普世宣言。
游行到天安门的学生高喊：“还我山东！”“拒签《 #凡尔赛条约 》！”等口号，警察强力驱散示威人士。正如政府关闭和平表达的途径后经常会发生的那样，一些学生诉诸暴力，抗议升级。意识到民怨沸腾，中国政府拒绝签署《凡尔赛条约》。
三年以后，在美国的帮助和调停下，1922年在华盛顿海军会议达成协议，中国收回了山东。然而，一百零一年前的今天，学生们发起的运动，意义远远超越了对不平等条约的民族主义的愤慨。它激励了对中国人民对现代化的探索。正如John Pomfret（ #潘文 ）所描述的美中关系历史中提到，“五四”运动在于“彻底改变了中国的政治，社会和文化”。“赛先生”和“德先生”是那次中国现代化运动的口号。有人称运动为“中国的启蒙运动”。Vera Schwarcz（ #舒衡哲 ）教授以此为题目，写了本关于“五四”的很有见地的书。实际上，关于“五四”有很多极好的研究。今天至少有两位著名的当代中国历史学家应邀参加会议：牛津大学的Rana Mitter和弗吉尼亚大学的John Israel。探讨“五四”的历史和意义，我建议请教这些专家。
现在我想花几分钟，来回顾几个张扬了“五四”精神的中国人。
很自然，胡适是“五四”时代最有影响力的领导人之一：此前，他已经是个为中国现代化而努力的重要思想家。出生在安徽省的胡适，同 #鲁迅 和许多成名作家一样，当时到国外留过学。在康奈尔大学他从学农业，转向学习哲学。胡适曾在美国教育家John Dewey的指导下在哥伦比亚大学学习。
胡适贡献给中国人最伟大的礼物是语言。之前，中国的书面语言“文言文”几个世纪以来基本上没有变化。许多研究证明，文言文与白话的距离，不亚于拉丁文同现代意大利语。书面语言的艰深，在统治者和被统治者之间设置了鸿沟——这是问题的关键。文言文，还有识字本身，主要由少数政治精英和读书人掌握，他们最大的愿望是“中举”，读书不是为了普罗大众。
与此相反，#胡适 认为文字应该反映人民的声音，而不只是记录先贤。“是什么时代的人, 说什么时代的话!”他推广白话文，确信文字要普及。他对中文语言的发展起了关键作用。事后看来，胡适推广白话文的意义是如此之明显，以至于很容易忘记，这在当时是革命性的想法，曾引起过极大的争议。
北京大学的儒家学者和西方文学教授 #辜鸿铭 ，嘲笑扫盲。他在1919年8月写道：“想想四万万人，九成识字，结果是什么。想一想，在北京，苦力、马夫、司机、剃头匠、店小二、小商贩、猎人、懒汉，流浪汉都有文化，同大学生一样，都想参与政治，我们的美妙处境会怎样呢？”
这种精英沙文主义一直阻碍了“五四”所拥护的民主理想。胡适运用他所推广的白话，巧妙地反驳了反对全民社会契约的论点。胡适说：“民主的唯一途径就是民主”政府是一门手艺，需要实践。胡适根本不在乎精英主义。
但“五四”运动的领军人经常受到各方指责，政府官员或御用文人曾经指责，“五四”运动偏袒西方，中国气息不够，甚至不爱国。
但学者 #张彭春 的生平事迹，驳斥了“五四”不够“中国化”的观点。
同样是‘五四’一代，像好友胡适一样，张彭春拿到奖学金，到美国留学。出于对戏剧的爱好，他第一个把“花木兰”改变成为舞台剧。他把西方话剧介绍到兄长资助的南开大学；再把名旦 #梅兰芳 邀请到美国演出西化的京剧。中国的传统道德修养和严格的教育理念中，张彭春看到了可以与西方思想相结合而形成新事物的优势。
这最终彰显了张彭春的最高成就：对《世界人权宣言》的决定性贡献。这份宣言是第二次世界大战后由罗斯福夫人（Eleanor Roosevelt）主持的国际专家小组起草的。代表中国的资深外交官张彭春是该小组的成员。《宣言》的目的是通过道义上的要求，使政府尊重基本人权来防止专制和战争。1948年宣言中规定的人权包括生命、自由、安全、不被奴役或遭受酷刑、宗教自由以及思想自由。
John Pomfret曾写道：“把西方的个人主义和中国的集体主义结合起来，”张彭春促成了一份所有国家适用的普世宣言。张彭春认为，《人权宣言》不仅仅是关于个人权利，也同个人对社会的义务有关。
张彭春的传记作家，斯德哥尔摩大学的Hans Ingvar Roth强调了他对《世界人权宣言》的贡献，他说：“如今宣言中最有意义的所有方面，比如宣言的普世性、宗教中立性、对个人基本需求和尊严的强调，张彭春都有关键贡献。”
《宣言》在联合国通过后的短短几年，对中国缺乏民主感到沮丧，张彭春辞去了外交官职务。不难发现，张彭春对政府缺乏民主的判断并不来自于古希腊哲学，而是中国传统思想中对领导的品德要求。张彭春和胡适都知道“中国人不适和民主”不过是一派胡言，是最不爱国的论调。今天的台湾就是鲜活的证据。
那么，如今中国“五四”精神在哪里呢？在我看来，现在“五四”的继承人，就是有公民意识的中国公民，其表现在于他们做出的大大小小的勇敢行为。 #李文亮 医生就是这样的人。李医生并不是寻求拯救中国的公共知识分子，是个眼科医生，年轻的父亲。他先是做出了小小的勇敢行动，然后才是更大的英勇举措。十二月下旬，他最初是通过微信向几名医学院同学传递警告，说武汉医院发现严重的冠状病毒病例，敦促朋友们保护自己和家人。
他的警示，没想到，在网上被广为传播，李医生感到不安。不安是有充分理由的。医院主管迅速告诫他，不要透露冠状病毒病例的消息。然后，李医生，因“在互联网上发表虚假评论”，受到警察的“训诫”，被迫签字承认“造谣”，被威胁诉讼。如果有人怀疑，这只是地方警察的过激行为，那么官方动用中央电视台对李医生所谓“谣传”大肆宣传，会消除任何疑问。
然后，李医生做了一件大胆的英勇举措。他在社交媒体上发表了自己在派出所的遭遇，附上了警察的警告信。全世界都密切关注。那时李医生已经感染了冠状病毒。他在二月七日的去世使全世界人民感觉像失去了亲人一样。李医生告诉记者：“我认为，健康的社会，应该有多个声音，我不赞成公权力的过度干预。”李医生使用的是胡适的“大白话”。
在今天的中国,见记者，或当记者都需要勇气。如今在中国，连找到国内外的调查记者都难上加难。一些试图揭露武汉疫情的公民记者失踪了，包括 #陈秋实 、#方斌 和 #李泽华。最近几个月，被驱逐出境的外国记者人数超过了几十年中被苏联驱逐出境的人数。李文亮的医生同事 #艾芬 医生也对武汉的疫情提出了警告。据报道，艾芬医生在接受采访后再也不能露面了。
当政府压制有点勇气的普通行为时，往往招致更大胆的英勇行为。
过去的几个月中，有许多人表现出道德和行动上的勇气，都在追求一个世纪前胡适、张彭春后几代人的共同理想。他们中有政治人物、有人把生命献给了信仰，也有人遵循中国传统的良心学者，很多是普通公民。#许章润 、#任志强 ， #许志勇 、 #伊力哈木、#方方 、20位拒绝上帝服从共产党的天主教神父，以及去年数百万为法治—法律的统治—而和平示威的香港市民。这些还只是少数。
今天，五四运动进入它第二个世纪。它的最终遗产将是什么？这个问题，只有中国人民才能回答啊。五四运动属于他们。“五四”的民主愿望还会等到下一世纪吗？“五四”的核心思想会不会每次都被官方的审查而抹掉？今天仍然坚信这一主张的人会被称为“不爱国”、“亲美”有“颠覆性”吗？我们知道共产党会尽量这样做的。毕竟，毛泽东对“五四”英雄中少数仍被官方承认的最著名作家鲁迅的宽容度也是有限的。1957年，官员 #罗稷南 问 #毛泽东 ：“鲁迅今天还活着会怎样？”毛泽东的回答语惊四座，“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”
那些有志在中国寻求真理、说真话的人可能会感到安慰，鲁迅写道：“墨写的谎说，决掩不住血写的真实。”
最后，从美国的角度来看：胡适以解决问题而不在乎抽象政治理论著称。但是，让我打破他“少谈主义”的规则，试问今天的中国是否能从少一些民族主义和多一些平民主义中受益。平民主义民主较少关注左与右，而是关注上与下。就是说，少数人需要得到多数人的同意。当掌握特权的人脱离群众、变得狭隘和自私，平民主义能使他们退缩或出局。这是一种动力。它推动了2015年的英国脱欧；2016年川普总统胜选；推动了贵校的创始人1776年参与签署《独立宣言》。它能提醒国家权贵记住他们应该为谁工作：“美国优先”！
类似的想法不也在“五四”精神中存在吗？胡适的白话文难道不是针对自觉了不起的贵族吗？难道不是对传统权力结构的宣战吗？不是要在中国建立“ #民为重 ”的政府，而不是“ #打江山坐江山 ”吗？世界将等待中国人民最终提供的答案。
感谢大家！
【博明《 一个美国视角下的中国“五四”精神》全文实录】（二）
——博明：中国人不适合民主是一派胡言 台湾是活例证
——张彭春促成了一份所有国家适用的普世宣言。
游行到天安门的学生高喊：“还我山东！”“拒签《 #凡尔赛条约 》！”等口号，警察强力驱散示威人士。正如政府关闭和平表达的途径后经常会发生的那样，一些学生诉诸暴力，抗议升级。意识到民怨沸腾，中国政府拒绝签署《凡尔赛条约》。
三年以后，在美国的帮助和调停下，1922年在华盛顿海军会议达成协议，中国收回了山东。然而，一百零一年前的今天，学生们发起的运动，意义远远超越了对不平等条约的民族主义的愤慨。它激励了对中国人民对现代化的探索。正如John Pomfret（ #潘文 ）所描述的美中关系历史中提到，“五四”运动在于“彻底改变了中国的政治，社会和文化”。“赛先生”和“德先生”是那次中国现代化运动的口号。有人称运动为“中国的启蒙运动”。Vera Schwarcz（ #舒衡哲 ）教授以此为题目，写了本关于“五四”的很有见地的书。实际上，关于“五四”有很多极好的研究。今天至少有两位著名的当代中国历史学家应邀参加会议：牛津大学的Rana Mitter和弗吉尼亚大学的John Israel。探讨“五四”的历史和意义，我建议请教这些专家。
现在我想花几分钟，来回顾几个张扬了“五四”精神的中国人。
很自然，胡适是“五四”时代最有影响力的领导人之一：此前，他已经是个为中国现代化而努力的重要思想家。出生在安徽省的胡适，同 #鲁迅 和许多成名作家一样，当时到国外留过学。在康奈尔大学他从学农业，转向学习哲学。胡适曾在美国教育家John Dewey的指导下在哥伦比亚大学学习。
胡适贡献给中国人最伟大的礼物是语言。之前，中国的书面语言“文言文”几个世纪以来基本上没有变化。许多研究证明，文言文与白话的距离，不亚于拉丁文同现代意大利语。书面语言的艰深，在统治者和被统治者之间设置了鸿沟——这是问题的关键。文言文，还有识字本身，主要由少数政治精英和读书人掌握，他们最大的愿望是“中举”，读书不是为了普罗大众。
与此相反，#胡适 认为文字应该反映人民的声音，而不只是记录先贤。“是什么时代的人, 说什么时代的话!”他推广白话文，确信文字要普及。他对中文语言的发展起了关键作用。事后看来，胡适推广白话文的意义是如此之明显，以至于很容易忘记，这在当时是革命性的想法，曾引起过极大的争议。
北京大学的儒家学者和西方文学教授 #辜鸿铭 ，嘲笑扫盲。他在1919年8月写道：“想想四万万人，九成识字，结果是什么。想一想，在北京，苦力、马夫、司机、剃头匠、店小二、小商贩、猎人、懒汉，流浪汉都有文化，同大学生一样，都想参与政治，我们的美妙处境会怎样呢？”
这种精英沙文主义一直阻碍了“五四”所拥护的民主理想。胡适运用他所推广的白话，巧妙地反驳了反对全民社会契约的论点。胡适说：“民主的唯一途径就是民主”政府是一门手艺，需要实践。胡适根本不在乎精英主义。
但“五四”运动的领军人经常受到各方指责，政府官员或御用文人曾经指责，“五四”运动偏袒西方，中国气息不够，甚至不爱国。
但学者 #张彭春 的生平事迹，驳斥了“五四”不够“中国化”的观点。
同样是‘五四’一代，像好友胡适一样，张彭春拿到奖学金，到美国留学。出于对戏剧的爱好，他第一个把“花木兰”改变成为舞台剧。他把西方话剧介绍到兄长资助的南开大学；再把名旦 #梅兰芳 邀请到美国演出西化的京剧。中国的传统道德修养和严格的教育理念中，张彭春看到了可以与西方思想相结合而形成新事物的优势。
这最终彰显了张彭春的最高成就：对《世界人权宣言》的决定性贡献。这份宣言是第二次世界大战后由罗斯福夫人（Eleanor Roosevelt）主持的国际专家小组起草的。代表中国的资深外交官张彭春是该小组的成员。《宣言》的目的是通过道义上的要求，使政府尊重基本人权来防止专制和战争。1948年宣言中规定的人权包括生命、自由、安全、不被奴役或遭受酷刑、宗教自由以及思想自由。
John Pomfret曾写道：“把西方的个人主义和中国的集体主义结合起来，”张彭春促成了一份所有国家适用的普世宣言。张彭春认为，《人权宣言》不仅仅是关于个人权利，也同个人对社会的义务有关。
张彭春的传记作家，斯德哥尔摩大学的Hans Ingvar Roth强调了他对《世界人权宣言》的贡献，他说：“如今宣言中最有意义的所有方面，比如宣言的普世性、宗教中立性、对个人基本需求和尊严的强调，张彭春都有关键贡献。”
《宣言》在联合国通过后的短短几年，对中国缺乏民主感到沮丧，张彭春辞去了外交官职务。不难发现，张彭春对政府缺乏民主的判断并不来自于古希腊哲学，而是中国传统思想中对领导的品德要求。张彭春和胡适都知道“中国人不适和民主”不过是一派胡言，是最不爱国的论调。今天的台湾就是鲜活的证据。
那么，如今中国“五四”精神在哪里呢？在我看来，现在“五四”的继承人，就是有公民意识的中国公民，其表现在于他们做出的大大小小的勇敢行为。 #李文亮 医生就是这样的人。李医生并不是寻求拯救中国的公共知识分子，是个眼科医生，年轻的父亲。他先是做出了小小的勇敢行动，然后才是更大的英勇举措。十二月下旬，他最初是通过微信向几名医学院同学传递警告，说武汉医院发现严重的冠状病毒病例，敦促朋友们保护自己和家人。
他的警示，没想到，在网上被广为传播，李医生感到不安。不安是有充分理由的。医院主管迅速告诫他，不要透露冠状病毒病例的消息。然后，李医生，因“在互联网上发表虚假评论”，受到警察的“训诫”，被迫签字承认“造谣”，被威胁诉讼。如果有人怀疑，这只是地方警察的过激行为，那么官方动用中央电视台对李医生所谓“谣传”大肆宣传，会消除任何疑问。
然后，李医生做了一件大胆的英勇举措。他在社交媒体上发表了自己在派出所的遭遇，附上了警察的警告信。全世界都密切关注。那时李医生已经感染了冠状病毒。他在二月七日的去世使全世界人民感觉像失去了亲人一样。李医生告诉记者：“我认为，健康的社会，应该有多个声音，我不赞成公权力的过度干预。”李医生使用的是胡适的“大白话”。
在今天的中国,见记者，或当记者都需要勇气。如今在中国，连找到国内外的调查记者都难上加难。一些试图揭露武汉疫情的公民记者失踪了，包括 #陈秋实 、#方斌 和 #李泽华。最近几个月，被驱逐出境的外国记者人数超过了几十年中被苏联驱逐出境的人数。李文亮的医生同事 #艾芬 医生也对武汉的疫情提出了警告。据报道，艾芬医生在接受采访后再也不能露面了。
当政府压制有点勇气的普通行为时，往往招致更大胆的英勇行为。
过去的几个月中，有许多人表现出道德和行动上的勇气，都在追求一个世纪前胡适、张彭春后几代人的共同理想。他们中有政治人物、有人把生命献给了信仰，也有人遵循中国传统的良心学者，很多是普通公民。#许章润 、#任志强 ， #许志勇 、 #伊力哈木、#方方 、20位拒绝上帝服从共产党的天主教神父，以及去年数百万为法治—法律的统治—而和平示威的香港市民。这些还只是少数。
今天，五四运动进入它第二个世纪。它的最终遗产将是什么？这个问题，只有中国人民才能回答啊。五四运动属于他们。“五四”的民主愿望还会等到下一世纪吗？“五四”的核心思想会不会每次都被官方的审查而抹掉？今天仍然坚信这一主张的人会被称为“不爱国”、“亲美”有“颠覆性”吗？我们知道共产党会尽量这样做的。毕竟，毛泽东对“五四”英雄中少数仍被官方承认的最著名作家鲁迅的宽容度也是有限的。1957年，官员 #罗稷南 问 #毛泽东 ：“鲁迅今天还活着会怎样？”毛泽东的回答语惊四座，“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”
那些有志在中国寻求真理、说真话的人可能会感到安慰，鲁迅写道：“墨写的谎说，决掩不住血写的真实。”
最后，从美国的角度来看：胡适以解决问题而不在乎抽象政治理论著称。但是，让我打破他“少谈主义”的规则，试问今天的中国是否能从少一些民族主义和多一些平民主义中受益。平民主义民主较少关注左与右，而是关注上与下。就是说，少数人需要得到多数人的同意。当掌握特权的人脱离群众、变得狭隘和自私，平民主义能使他们退缩或出局。这是一种动力。它推动了2015年的英国脱欧；2016年川普总统胜选；推动了贵校的创始人1776年参与签署《独立宣言》。它能提醒国家权贵记住他们应该为谁工作：“美国优先”！
类似的想法不也在“五四”精神中存在吗？胡适的白话文难道不是针对自觉了不起的贵族吗？难道不是对传统权力结构的宣战吗？不是要在中国建立“ #民为重 ”的政府，而不是“ #打江山坐江山 ”吗？世界将等待中国人民最终提供的答案。
感谢大家！
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🎬【🔥 #庚子国难 🔥 #烈女传 ——张展】
上海80后女律师张展2月初逆行只身前往武汉并长期驻守当地现场考察发布疫情信息于2020年5月15日遭上海浦东公安分局跨省抓捕，目前确证被以涉嫌寻衅滋事刑事拘留有图为证：
张展孤身一人，在武汉光谷的采访，你不得不惊叹一位女生的镇静和勇敢，她慢条斯理地提问令墙内人惊骇的话题。
我编着编着 流下泪来。
我看着她那么近 ，又那么远。
从 #张展 第一个视频 到5月13号汉口火车站最后一个视频
#武汉 遍布了她的足迹。
为了寻求 #真相 真实和真理。
现在 她被抓了。
我想起了 #林昭 #张志新。
一个 #自诩强大 到无敌的 #邪恶政权，
却 #深深恐惧 一个不断叩问 #真相 的弱女子，
这是怎样的荒诞不经？！
你的恐惧是它们乐见的，
你的沉默是它们盼望的！
大家一起转发呼吁 ——
唯此，才能为我们的民族保留住希望！ 🙏
沉默，可以，
冷漠，可耻！
转发，拜托！
为救 #张展、#方斌、#李泽华 等义士尽一份力！
张展其人其事 之一 之二
视频链接
#纪年2020 #抗争 #抗争者 #中华义士录 #共匪与人性良知为敌
上海80后女律师张展2月初逆行只身前往武汉并长期驻守当地现场考察发布疫情信息于2020年5月15日遭上海浦东公安分局跨省抓捕，目前确证被以涉嫌寻衅滋事刑事拘留有图为证：
张展孤身一人，在武汉光谷的采访，你不得不惊叹一位女生的镇静和勇敢，她慢条斯理地提问令墙内人惊骇的话题。
我编着编着 流下泪来。
我看着她那么近 ，又那么远。
从 #张展 第一个视频 到5月13号汉口火车站最后一个视频
#武汉 遍布了她的足迹。
为了寻求 #真相 真实和真理。
现在 她被抓了。
我想起了 #林昭 #张志新。
一个 #自诩强大 到无敌的 #邪恶政权，
却 #深深恐惧 一个不断叩问 #真相 的弱女子，
这是怎样的荒诞不经？！
你的恐惧是它们乐见的，
你的沉默是它们盼望的！
大家一起转发呼吁 ——
唯此，才能为我们的民族保留住希望！ 🙏
沉默，可以，
冷漠，可耻！
转发，拜托！
为救 #张展、#方斌、#李泽华 等义士尽一份力！
张展其人其事 之一 之二
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#纪年2020 #抗争 #抗争者 #中华义士录 #共匪与人性良知为敌
【关注！公民记者张展据报狱中绝食健康极差】
中国维权人士、公民记者 #张展 今年5月在武汉报道武肺疫情时，被上海市浦东新区警方以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。据悉，案件已送检察院审查起诉。据接近张展的人披露，她在看守所绝食抗议，目前身体衰弱，需要吊盐水。
张展委托的辩护律师 #戴佩清 9月2日介绍，不知道张展是否绝食，但表示在吊盐水：“我现在见不到她，我问了看守所的（人），看守所说要听医生的。（记者问）干嘛要听医生的？医生说不吊盐水，我就可以去见。”
报道指，接近张家的人说，张展绝食抗议，遭到强制灌食。目前身体状况极差。张展自2020年2月1日左右去武汉报道当地疫情，一直在微信、推特、YouTube 等社交媒体平台上直播武汉的现场情况。
报道称，张展母亲委托的律师 #任全牛 表示，他本周日去上海张家，见到了张的父母亲：“跟她爸爸妈妈见了面，签了委托书。第二天去办案单位，检察院说需要（张展）本人签字确认，不然不让阅卷。看守所方面，现在会见又难。先要网上预约，几天后才安排会见。本来戴律师预约的是昨天（9月1日）会见，看守所取消的理由是在吊水。我分析可能是因为身体很差，估计走路都困难。”
据悉，张展是继 #陈秋实 、#方斌 和 #李泽华 之后，外界已知第4位因在武汉报道疫情而被抓的公民记者。她是居住在上海浦东新区的陕西籍网络异议人士。她在复旦大学硕士毕业后取得上海户籍，毕业后即在当地担任过律师。
2019年以来，张展因在微信等平台大量转发 #香港 #反送中 运动的视频及文图资料，每天自己撰文发声，并为声援香港举牌，于去年9月9日被上海警方传唤，被以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留。其父同时受到警方威胁；2019年11月26日，获释。
羁押期间，她曾被两次做强制性“精神病鉴定”。
#抗争 #抗争者
中国维权人士、公民记者 #张展 今年5月在武汉报道武肺疫情时，被上海市浦东新区警方以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。据悉，案件已送检察院审查起诉。据接近张展的人披露，她在看守所绝食抗议，目前身体衰弱，需要吊盐水。
张展委托的辩护律师 #戴佩清 9月2日介绍，不知道张展是否绝食，但表示在吊盐水：“我现在见不到她，我问了看守所的（人），看守所说要听医生的。（记者问）干嘛要听医生的？医生说不吊盐水，我就可以去见。”
报道指，接近张家的人说，张展绝食抗议，遭到强制灌食。目前身体状况极差。张展自2020年2月1日左右去武汉报道当地疫情，一直在微信、推特、YouTube 等社交媒体平台上直播武汉的现场情况。
报道称，张展母亲委托的律师 #任全牛 表示，他本周日去上海张家，见到了张的父母亲：“跟她爸爸妈妈见了面，签了委托书。第二天去办案单位，检察院说需要（张展）本人签字确认，不然不让阅卷。看守所方面，现在会见又难。先要网上预约，几天后才安排会见。本来戴律师预约的是昨天（9月1日）会见，看守所取消的理由是在吊水。我分析可能是因为身体很差，估计走路都困难。”
据悉，张展是继 #陈秋实 、#方斌 和 #李泽华 之后，外界已知第4位因在武汉报道疫情而被抓的公民记者。她是居住在上海浦东新区的陕西籍网络异议人士。她在复旦大学硕士毕业后取得上海户籍，毕业后即在当地担任过律师。
2019年以来，张展因在微信等平台大量转发 #香港 #反送中 运动的视频及文图资料，每天自己撰文发声，并为声援香港举牌，于去年9月9日被上海警方传唤，被以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留。其父同时受到警方威胁；2019年11月26日，获释。
羁押期间，她曾被两次做强制性“精神病鉴定”。
#抗争 #抗争者