Forwarded from Старая детская книга
Древній русскій пасхальный обычай. Обливаніе небывшихъ у заутрени.
«Здѣсь изображена сцена обливанія водой небывшихъ у Свѣтлой заутрени, сцена, которую теперь разумѣется нигдѣ видѣть нельзя, но которая имѣла мѣсто въ допетровской Руси. Свидѣтельство объ томъ обычаѣ есть въ указѣ Св. Сѵнода даже отъ 1721 г.: „Понеже вѣдомо учинилось, что въ Россійскомъ Государствѣ происходитъ отъ невѣждъ нѣкоторое непотребство, а именно: во всю свѣтлую седьмицу Пасхи, ежели кто не бываетъ у утрени, таковаго, яко бы штрафуя, обливаютъ водою и въ рѣкахъ и в прудахъ купаютъ; и хотя сіе дѣлаютъ себѣ будто бы за забаву праздничную, однако отъ той суетной забавы дѣлается тщета“. Такимъ образомъ этотъ странный обычай, которые въ это еще холодное время года могъ быть и вреденъ для здоровья купаемаго, былъ въ свое время прекращенъ и теперь о немъ осталось лишь смутное воспоминаніе».
Журналъ «Нива», 1885 г.
#корни
«Здѣсь изображена сцена обливанія водой небывшихъ у Свѣтлой заутрени, сцена, которую теперь разумѣется нигдѣ видѣть нельзя, но которая имѣла мѣсто въ допетровской Руси. Свидѣтельство объ томъ обычаѣ есть въ указѣ Св. Сѵнода даже отъ 1721 г.: „Понеже вѣдомо учинилось, что въ Россійскомъ Государствѣ происходитъ отъ невѣждъ нѣкоторое непотребство, а именно: во всю свѣтлую седьмицу Пасхи, ежели кто не бываетъ у утрени, таковаго, яко бы штрафуя, обливаютъ водою и въ рѣкахъ и в прудахъ купаютъ; и хотя сіе дѣлаютъ себѣ будто бы за забаву праздничную, однако отъ той суетной забавы дѣлается тщета“. Такимъ образомъ этотъ странный обычай, которые въ это еще холодное время года могъ быть и вреденъ для здоровья купаемаго, былъ въ свое время прекращенъ и теперь о немъ осталось лишь смутное воспоминаніе».
Журналъ «Нива», 1885 г.
#корни
Forwarded from Старая детская книга (Андрей Тарасов)
Волостная сходка
«При тѣхъ современныхъ реформахъ, которыя дали нашему сельскому сословію давно ожидаемыя имъ права — личной свободы, собственности, гласнаго суда и земства, — однимъ словомъ: вызвали его на живое участіе въ великомъ дѣлѣ народнаго самоуправленія; при всѣхъ этихъ современныхъ реформахъ волостныя сходки сдѣлались нашимъ народнымъ форумомъ: раскладка повинностей, разверстка угодій, выборы начальниковъ и всѣ общественные нужды и вопросы рѣшаются волостными сходками. Эти сходки, какъ и парламентскія засѣданія, богаты страстями, личными интересами и партіями; какъ тамъ, такъ и здѣсь въ постоянномъ столкновеніи — силы и безсиліе, богатство и бѣдность. Въ недавнемъ (слава Богу!) минувшемъ на этихъ сходкахъ царили, такъ называемые, мироѣды; бывало, что ими предназначено, то и рѣшено. Новыя реформы если еще не вполнѣ, то значительно вытѣсняютъ эту народную язву, и задавленная бѣдность не кладетъ уже безмолвно свою бѣдную голову на плаху волостного приговора, а въ слухъ отстаиваетъ свои личныя и общественныя права. Конечно, сцены эти часто исполнены самаго искреннняго комизма; прилагаемый рисунокъ представляетъ одну изъ подобныхъ сценъ; въ ней нѣтъ идеализированныхъ лицъ; здѣсь просто люди, покуда еще не причосанные, не умытые, еще неотдохнувшіе отъ своего труда; но это тѣ самые люди, которые болѣе всѣхъ несутъ повинности — и военныя, и подушныя, и земскія. Художникъ не польстилъ русскому человѣку своею картиною, но русскій человѣкъ и не любитъ лести. У насъ рѣдко кто не бичуетъ дурныхъ сторонъ своихъ, которыя тщательно скрываются людьми другой національности, нѣмцомъ, французомъ, англичаниномъ, если онѣ въ нихъ есть».
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1871 г.
#корни
«При тѣхъ современныхъ реформахъ, которыя дали нашему сельскому сословію давно ожидаемыя имъ права — личной свободы, собственности, гласнаго суда и земства, — однимъ словомъ: вызвали его на живое участіе въ великомъ дѣлѣ народнаго самоуправленія; при всѣхъ этихъ современныхъ реформахъ волостныя сходки сдѣлались нашимъ народнымъ форумомъ: раскладка повинностей, разверстка угодій, выборы начальниковъ и всѣ общественные нужды и вопросы рѣшаются волостными сходками. Эти сходки, какъ и парламентскія засѣданія, богаты страстями, личными интересами и партіями; какъ тамъ, такъ и здѣсь въ постоянномъ столкновеніи — силы и безсиліе, богатство и бѣдность. Въ недавнемъ (слава Богу!) минувшемъ на этихъ сходкахъ царили, такъ называемые, мироѣды; бывало, что ими предназначено, то и рѣшено. Новыя реформы если еще не вполнѣ, то значительно вытѣсняютъ эту народную язву, и задавленная бѣдность не кладетъ уже безмолвно свою бѣдную голову на плаху волостного приговора, а въ слухъ отстаиваетъ свои личныя и общественныя права. Конечно, сцены эти часто исполнены самаго искреннняго комизма; прилагаемый рисунокъ представляетъ одну изъ подобныхъ сценъ; въ ней нѣтъ идеализированныхъ лицъ; здѣсь просто люди, покуда еще не причосанные, не умытые, еще неотдохнувшіе отъ своего труда; но это тѣ самые люди, которые болѣе всѣхъ несутъ повинности — и военныя, и подушныя, и земскія. Художникъ не польстилъ русскому человѣку своею картиною, но русскій человѣкъ и не любитъ лести. У насъ рѣдко кто не бичуетъ дурныхъ сторонъ своихъ, которыя тщательно скрываются людьми другой національности, нѣмцомъ, французомъ, англичаниномъ, если онѣ въ нихъ есть».
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1871 г.
#корни
Forwarded from Старая детская книга (Андрей Тарасов)
Гулянье на кладбищѣ
Въ дни поминовенія усопшихъ на кладбищахъ бываетъ всегда громадное стеченіе народа, который тутъ же на могилахъ родственниковъ ѣстъ и пьетъ, не забывая угощать и покойниковъ. Оттого художникъ Ижакевичъ и назвалъ свой рисунокъ „гуляньемъ“, изобразивъ на немъ осеннее поминовеніе усопшихъ, которое бываетъ въ Родительскую субботу.
Журналъ «Нива», 1890 г.
#корни
Въ дни поминовенія усопшихъ на кладбищахъ бываетъ всегда громадное стеченіе народа, который тутъ же на могилахъ родственниковъ ѣстъ и пьетъ, не забывая угощать и покойниковъ. Оттого художникъ Ижакевичъ и назвалъ свой рисунокъ „гуляньемъ“, изобразивъ на немъ осеннее поминовеніе усопшихъ, которое бываетъ въ Родительскую субботу.
Журналъ «Нива», 1890 г.
#корни