Меря как образ великорусского будущего.

Слушая сегодня разные подкасты на ютубе, поймал себя на мысли — Мерянство архи перспективная идея, в рамках будущего Mundus Novus. Больше ничто не сможет в значительной степени трансформировать наше сознание и осознание. И в этом смысле прав был первый мерянский пророк Александр Трифонов предрекавший, что — «меря это последний шанс для русских». Шанс сохранить ядро популяции, позитивно переосмыслить себя, перестать блуждать в трех соснах восточного славянства, заняться наконец обустройством прадедовских пространств в союзе с всеми нашими соседями, и найти наконец свою дорогу Домой, чтобы стать неотъемлемой и естественной частью общечеловеческой цивилизации.

Каждой идее нужен свой образ Будущего. Меря — это возвращение Домой и обретение Себя. Именно это так тонко отметил в своей грустной трагикомедии «Афоня» гениальный Данелия, все самое важное видится всегда со стороны.

Меря также хороша своей универсальностью: не знающих ф-у языка/языков она связывает с глубинным ф-у субстратом, связывает каждого из нас с его субрегионом (например, с Костромой) и в целом с Верхневолжьем, в ретроспективе связывает с Северо-Восточной землей (Низовской землей) и старыми вечевыми вольностями. В мере можно обрести своих «домашних» и по настоящему близких славян и балтов. Полюбить северных, восточных и южных соседей и перестать смотреть на них свысока, они этого не заслужили не только потому, что они наши братья и сестры, но и потому что сохранили потерянную нами архаику. Одним словом Меря это Universalia Будущего.

Сегодня, в комментах в FB, мой старый друг, питерский режиссер, Андрей Шляхов рассуждая о универсальности мери написал, что именно это мерянское «возвращение Домой» полюбилось ему 12 лет назад с первого взгляда. В частности он написал: «Некий костомукшский градостроитель пересказывал слова одного финна (а половину Костомукши строили финны) — "Остановите хотя бы на день своё стремление к коммунизму и просушите столярку". С тех пор выражение "просушить столярку" стало для меня символом новый национальной идеи, независимо от того, как эта нация будет называться.»

«Просушить столярку» это про Нас. Про возвращение Домой.

#меряконцепты #меренизм #просушитьстолярку

Волег, кстати, хочу отметить очень интересный феномен, в Красном своя аутентичная школа ювелирки (и в целом в Костромском регионе) студенты в своих работах (4 фотография) обращаются к богатой истории региона (к мерянскому стилю). Но дальше этого не идет, хотя можно было бы легко адаптировать мерянские шумелки, не говоря уже про кольца, фибулы и прочее, ко дню сегодняшнему. Создать оригинальный костромской стиль, популяризировать свое наследие как это сделали в странах Балтии и Финляндии или, зачем далеко ходить, как в музее Ростовского кремля, где продается целая линейка адаптированных реплик мерянских украшений.

Не перестаю поражаться насколько субстратная история проходит мимо наших людей. Та самая "столярка" которую русичи никак не могут просушить в погоне за коммунизмом и чё там у Анголы.

Или вот еще пример. Вчера йолташ мари прислал.

В Йошкар-Оле у будущих художников идет горячая пора. В художественном училище Йошкар-Олы выпускники готовятся к защите дипломов. Один из них работает над картиной о Евпатие Коловрате, рязанском воеводе XIII века.

– Стоит Коловрат перед войском татаро-монгольским и готов его разбить, победить, – рассказывает он – Люблю исторические темы, поэтому и выбрал русского богатыря, защитника Рязани.

Ладно, мальчик по-видимому руш, раз его в Йошкар-Оле так беспокоит Рязань, но, марийцы, где батальные сцены подвигов Чумбылата, Ош Пандаша, Полтыша, Чоткара, Мамич-Бердея? За всю постсоветскую историю Марий Эл я знаю всего одного художника - автора батальных сцен по марийской истории. Эй, ау!

https://publielectoral.lat/merjachat/23542

#просушитьстолярку #антропныевсячинки