Суздаль - скандинавский, славянский или мерянский?
Суздаль один из младших городов Ростовской (Залесской) земли впервые упоминается в Повести временных лет в 1024 году в форме «Суждаль». Название Суздаль самый настоящий этимологический казус, каких только этимологий не предлагалось.
В XIX веке Д. Европеус предложил начальный компонент сузда- производить от финского слова «susi» или эстонского «suzi» в значении «волк». А. А. Шахматов в финно-угорском ключе реконструировал название как *susudal, но М. Фасмер его отверг, так как такое слово неизвестно в финском языке.
По мнению О. Н. Трубачёва, название города происходит от старославянского глагола съзьдати, одно из значений которого было «слепить из глины». От него же происходит глагол «создать». В. П. Нерознак считал, что название Суздаль возникло от формы зижду «строю» как существительное, обозначающее результат действия глагола. Археолог Лев Клейн считал, что название города означает «Южная долина».
Академик Александр Константинович Матвеев в своей книге "Субстратная топонимия Русского Севера" предложил автохтонную, мерянскую этимологию топонима Суздаль.
Подробнее читайте на Merjamaa. http://www.merjamaa.ru/news/suzdal_skandinavskij_slavjanskij_ili_merjanskij/2020-06-15-1487
#суздаль #топонимия #матвеев #меря #владимирскаяобласть
Суздаль один из младших городов Ростовской (Залесской) земли впервые упоминается в Повести временных лет в 1024 году в форме «Суждаль». Название Суздаль самый настоящий этимологический казус, каких только этимологий не предлагалось.
В XIX веке Д. Европеус предложил начальный компонент сузда- производить от финского слова «susi» или эстонского «suzi» в значении «волк». А. А. Шахматов в финно-угорском ключе реконструировал название как *susudal, но М. Фасмер его отверг, так как такое слово неизвестно в финском языке.
По мнению О. Н. Трубачёва, название города происходит от старославянского глагола съзьдати, одно из значений которого было «слепить из глины». От него же происходит глагол «создать». В. П. Нерознак считал, что название Суздаль возникло от формы зижду «строю» как существительное, обозначающее результат действия глагола. Археолог Лев Клейн считал, что название города означает «Южная долина».
Академик Александр Константинович Матвеев в своей книге "Субстратная топонимия Русского Севера" предложил автохтонную, мерянскую этимологию топонима Суздаль.
Подробнее читайте на Merjamaa. http://www.merjamaa.ru/news/suzdal_skandinavskij_slavjanskij_ili_merjanskij/2020-06-15-1487
#суздаль #топонимия #матвеев #меря #владимирскаяобласть
Углубившись в землю на несколько метров, можно погрузиться в историю десятивековой давности. И буквально - прикоснуться к наследию Северо-Восточной Руси периода ее зарождения.
Височные кольца, заморские бусины, гирьки для весов, редикие монеты, ножи и перстни - все это бережно хранили в себе "Владимирские курганы". При новом обследовании некрополя в районе села Гнездилово близ Суздаля археологи обнаружили сотни средневековых предметов. Некоторые из них уже отреставрированы. Из самых примечательных - вот этот бронзовый мерянский шумящий конёк.
#археология #суздаль #меря
Височные кольца, заморские бусины, гирьки для весов, редикие монеты, ножи и перстни - все это бережно хранили в себе "Владимирские курганы". При новом обследовании некрополя в районе села Гнездилово близ Суздаля археологи обнаружили сотни средневековых предметов. Некоторые из них уже отреставрированы. Из самых примечательных - вот этот бронзовый мерянский шумящий конёк.
#археология #суздаль #меря
Подземный славянский Суздаль.
В продолжение темы средневековой архитектуры начатой Ростовской землей. Итак, Суздаль — архитектура славянских колонистов по реконструкции А. Ф. Дубынина.
Славянская землянка имела четырехскатную или коническую кровлю, очаг в центре и вход с деревянной лесенкой; но ее наклонные стенки были укреплены часто забитыми кольями, за которыми была плотно утрамбованная глина.
Особенностью несколько более поздней землянки № 8 (XII—XIII вв.) является введение в грунтовую яму жилья сруба в несколько венцов, опоясывавшего понизу вертикальные горбыли и плахи стен, обмазанные глиной.
О жилищах славянского типа очень выразительно сообщает популярный на Руси литературный памятник «Стословец Геннадия». Обращаясь к человеку из господствующей феодальной среды, его автор говорит: «Когда ты сидишь зимой в теплой храмине, безбоязненно обнажившись, вздохни, вспомнив об убогих, как сгибаются они, скорчившись над малым огнем, имея большую беду глазам от дыма, но согревая только руки, когда плечи и все тело замерзает».
Подобные славянские жилища X в. описывал Ибн-Русте: «Каждый из них выкапывает в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу наподобие (крыши) христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна... В таком жилье остаются до весны».
Земляночные славянские жилища, сходные с полуземлянками Поднепровья, не раз изученными при раскопках, были здесь связаны, по-видимому, с наличием в составе суздальского населения выходцев с славянского юга, принадлежавших к княжеской и боярской челяди.
- Однако, несомненно, в кремле Суздаля были и срубные наземные жилища, характерные с давних пор для автохтонного финского населения лесной полосы.
#суздаль #археология #XIвек #XIIIвек #славяне #архитектура
В продолжение темы средневековой архитектуры начатой Ростовской землей. Итак, Суздаль — архитектура славянских колонистов по реконструкции А. Ф. Дубынина.
Славянская землянка имела четырехскатную или коническую кровлю, очаг в центре и вход с деревянной лесенкой; но ее наклонные стенки были укреплены часто забитыми кольями, за которыми была плотно утрамбованная глина.
Особенностью несколько более поздней землянки № 8 (XII—XIII вв.) является введение в грунтовую яму жилья сруба в несколько венцов, опоясывавшего понизу вертикальные горбыли и плахи стен, обмазанные глиной.
О жилищах славянского типа очень выразительно сообщает популярный на Руси литературный памятник «Стословец Геннадия». Обращаясь к человеку из господствующей феодальной среды, его автор говорит: «Когда ты сидишь зимой в теплой храмине, безбоязненно обнажившись, вздохни, вспомнив об убогих, как сгибаются они, скорчившись над малым огнем, имея большую беду глазам от дыма, но согревая только руки, когда плечи и все тело замерзает».
Подобные славянские жилища X в. описывал Ибн-Русте: «Каждый из них выкапывает в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу наподобие (крыши) христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна... В таком жилье остаются до весны».
Земляночные славянские жилища, сходные с полуземлянками Поднепровья, не раз изученными при раскопках, были здесь связаны, по-видимому, с наличием в составе суздальского населения выходцев с славянского юга, принадлежавших к княжеской и боярской челяди.
- Однако, несомненно, в кремле Суздаля были и срубные наземные жилища, характерные с давних пор для автохтонного финского населения лесной полосы.
#суздаль #археология #XIвек #XIIIвек #славяне #архитектура
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Село Кибол.
По «Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 года» село Кибол значилось вотчиной Суздальского архиерейского дома.
Название села мерянское. Топоним содержит в себе топооснову ки- этимологически идентичную ~ фин.-угор. *kiwe «камень»: фин. kivi, морд. kev, käv, мар. kü, küj, удм. ke̮ «жернов», коми iz-ki, хант. köγ, kew, манс. küw, käw, kaw, венг. В топониме основа ки- сочетается с характерными мерянским топоформантом -бол. Этимология ойконима Кибол убедительно подтверждается местонахождением этого населенного пункта на р. Каменка.
На окраине села по берегу реки Каменка расположен целый ряд древних археологических памятников:
селище дьяковского типа II века до н. э. — VI века н. э.;
два мерянских селища VII — X веков;
два "древнерусских" селища X — XIII веков.
Древнейший культурный в с. Кибол относится к X веку.
Исследования культурного слоя села и археологические раскопки ведутся уже не один год.
Фото: Ольга Андерсон. ВК.
#владимирскаяобласть #суздаль
По «Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 года» село Кибол значилось вотчиной Суздальского архиерейского дома.
Название села мерянское. Топоним содержит в себе топооснову ки- этимологически идентичную ~ фин.-угор. *kiwe «камень»: фин. kivi, морд. kev, käv, мар. kü, küj, удм. ke̮ «жернов», коми iz-ki, хант. köγ, kew, манс. küw, käw, kaw, венг. В топониме основа ки- сочетается с характерными мерянским топоформантом -бол. Этимология ойконима Кибол убедительно подтверждается местонахождением этого населенного пункта на р. Каменка.
На окраине села по берегу реки Каменка расположен целый ряд древних археологических памятников:
селище дьяковского типа II века до н. э. — VI века н. э.;
два мерянских селища VII — X веков;
два "древнерусских" селища X — XIII веков.
Древнейший культурный в с. Кибол относится к X веку.
Исследования культурного слоя села и археологические раскопки ведутся уже не один год.
Фото: Ольга Андерсон. ВК.
#владимирскаяобласть #суздаль
Археолог Мария Владимировна Седова с мерянским петушком.
Мария Владимировна Седова, советский археолог, исследовательница Суздаля.
1974—1991 годах вела масштабные археологические раскопки в Суздале, его окрестностях, во Владимире.
Находки экспедиции под руководством Марии Владимировны доказали существование в XI—XIII веках оживленных торговых связей Суздаля со странами Запада и Востока.
#археология #суздаль #меря
Мария Владимировна Седова, советский археолог, исследовательница Суздаля.
1974—1991 годах вела масштабные археологические раскопки в Суздале, его окрестностях, во Владимире.
Находки экспедиции под руководством Марии Владимировны доказали существование в XI—XIII веках оживленных торговых связей Суздаля со странами Запада и Востока.
#археология #суздаль #меря