Этника без этноса.

Один старый елташ скинул свежий релиз московской группы Мещера "Сказки чёрных лесов". Анонсировано что это Epic Dark Folk\Atmospheric Black Metal. Про саунд ничего не могу сказать, я не поклонник метала и дарк фолка, но в целом норм, звучит цельно, мелодично, все профессионально сведено. Но ощущение, что я это где-то уже слышал, и мелодику и манеру вокала. Меня разочаровала лирика, абсолютно ничего специфическо-мещерского, т.е. финно-угорского, одни лишь дымы костров, оленьи следы, черные вороны, зимохмурая глушь, и демоны в пойме Оки в сферическом этническом вакууме.

При этом музыканты смогли обойтись без сварожьих детей, велесовых внуков, Святославов, Русей и арийских волхвов, что для русской сцены необычно, согласитесь, видимо такое сейчас уже воспринимается слишком "попсово". Хотя нет, один раз упоминается Навь, полагаю популярное ныне слово хтонь не рифмовалось. Бывает.

На обложке релиза изображена некая шаманка с оленьими рогами, уже не барби берегиня - городская гуру-ладователь и хранительница ведических асан, но еще и не настоящая скуластая мещерская девушка с шумящими утиными оберегами на груди и бедрах. Переходный вариант.

Формат понятен, вся родноверщина давно уже слишком банальна, а финно-угорщину пока пипл не хавает. Выхолощенный переходный вариант. Этника без этноса.

"Я тону в прекрасных неба глазах
Даль заберёт навсегда
Утром каплей паду на леса
Облака потеряют меня
Как слеза кану в гладь чёрных вод с облаков
Я - река!"

Финно-угорская река, ребята. Финно-угорская! ✌️

Для желающих послушать, ссылка - https://vk.com/wall-217705032_228

#музыка #мещера

Подмосковье, Беливские скиты.

Место старообрядческое, но до-славянские мерянские/мещёрские традиции налицо. Абсолютно те же самые вотивные дары на двух жердях (верхнему миру и нижнему миру) приносят язычники марийцы, коми и удмурты в своих священных рощах.

Фото мещерского краеведа Сергея Михайлова. 2017.

#мещера #старообрядцы #традиция #мифология

Весь, меря, эрзя и мокша по данным «Гетики» Иордана.

Три первых названия из «Списка народов Германариха» интерпретируются следующим образом.

In Aunxis Vas – предки вепсов, жившие в юго-восточном Приладожье, говорившие, вероятно, на исчезнувшем южном саамском диалекте.

In Abroncas Merens – самые северные группы мери, жившие по северной излучине Волги (территория, покрытая сегодня Рыбинским морем).

Mordens in Miscaris были скорее не прямыми предками мокшан и эрзян, а представляли собой ираноязычную группу зауральского происхождения, которая во II–III вв. н. э. принесла в Среднее Поволжье иранский этноним *mordi ‘убийцы’. В IV в. эта группа либо еще говорила на иранском языке, либо, будучи уже ассимилированной местным населением, сохраняла по крайней мере это свое имя.

Область Miscar можно идентифицировать с русским названием Мещера, которое, однако, обозначало не территорию позднейшей Мещерской низменности на левобережье Оки, а район в правобережье Волги, между низовьем Оки и Сурой. В статье также обсуждаются некоторые проблемы субстратной топонимии Верхнего и Среднего Поволжья, включая этимологии названных выше имен.

Подробнее в бесплатном лонгриде в нашем блоге Boosty. Merjamaa https://boosty.to/merjamaa/posts/a8de06ca-0278-488d-96f2-c08847002363

#меря #весь #мордва #мещера #историяготов

Южнорусский еретик @barongebo снова шуткует, намекает, что Митя Ольшанский потомок мери и муромы.

Признаться, я тоже проникся Залесской апологией Мити. Гаврилов-Посад, Тутаев, Ярославль, Чухлома, Макарьев, Ярославль, всё родные места.

В Митиных словах — чувственный мерянский вайб. И про четыре месяца без тьмы и зимы, очень красиво.

Моя Россия — мерянская, да мещёрская — это Никольский храм в Малышево на станции Бронницы, где меня крестила мама в далеком 1987, густые туманы над болотами Дорки, кромка темных Мещёрских лесов на Белом и Срамном озерах, куда мы с пацанами гоняли на великах купаться и жечь ночами костры, бабушкин сад с удивительными цветами.

Это пойма Москвы-реки в Терехово и Чертово городище в Филях, деревня Матвеевская и овраги Сетуни и Раменки, Дьяково городище и Предтеча, утопающий в цветении яблоневых садов. Дом предков на Старомонетном, Пыжевский, Ордынка, переулки на Пятницкой, три тополя на Плющихе, Хитровка, пыльные яузские переулки, тихие дворики Сретенки, и вид на Петровский монастырь с крыш Печатникова переулка.

Это петлястая и холодная Шача в обрамлении Шипилова, Спас-Хрипелей и Домнино, на которую мы ездили с отцом, резные наличники Скребыкино и дикий мёд с лугов Письмы, Ипатий и Мерьский стан, дымящаяся картошка из русской печи бабы Гали и дядь-Сашина баня по-черному.

Это индустриальный Александров с его еще живыми краснокирпичными фабриками и паровозным депо, загадочная слобода с подземельями, срывающими библиотеку Грозного, запах березового дымка на Кукуихе и зимняя горка у Серой. Сбор опят в Лукьянцевой пустыни, заросли иван-чая на Нюньге, рыбалка и уха на костре с дедом на Вёксе и Вашутинском озере, стук колес мотриссы на перегоне Переславль-Залесский - Купанское и Синий камень под Александровой горой. Тупоносая электричка Ср3 бесконечно долго везущая тебя из Александрова в Ростов к святым берегам Неро — крещальной купели святого Леонтия.

Это низкие белые облачка, весело бегущие по пронзительно голубому северному небу, синие васильки на полях золотой ржи, окающий говорок, добрые лица-тарелки а-ля Пуговкин, и сказки Ефима Честнякова которые я читаю своим детям.

И я тоже, как и Митя Ольшанский, хочу постоять и помолиться у креста старца Ефима Честнякова на сельском кладбище села Илешово, чье название звучит по-мерянски, срод. мар. илеш, илыш «жизнь, бытие», «пребывание»; ылеш, улеш — «существовать», «иметься»; «находиться», «присутстсвовать», и сходить пешком в Княжую пустынь на поиски священной липы. Давно уже хочу.

А что для вас ваша Россия? Пишите в комментах, будьте мерянами — делитесь!

#россия #меряния #мещера #родина

26 мая годовщина - 11 лет нашей мещёрской акции с флагом Мещёрань мастор которую мы проводили в Никола-Шатуре. Столько комаров я не видел никогда)))) они буквально плотным покрывалом сотнями и сотнями, разом, покрывали штаны и куртки чувствуя тепло))))

Флаг Мещерань мастор придумал мерянский идентитер Дед Вепдюй (Александр Трифонов) в середине 2000-ых.

#мещера #краеведение #николашатур

Субстратная топонимия озёрной Мещеры.

Лингвистическая карта озерной Мещеры является ярким примером наслоения субстратной топонимии разных типов и разных хронологических слоев. Подробнее об этом читайте в следующем нашем материале

#топонимия #финноугры #поочье #мещера

Ареалы археологических культур и субстратной топонимии Рязанского Поочья

Анонсированный вчера материал посвященный финно-угорской топонимии Рязанщины и Мещёры. Материал размещен в Boosty Merjamaa, в свободном доступе.

Исторический фонд географических названий рязанской территории бассейна Оки (среднее Поочье) включает в себя мощный пласт неславянской топонимии. Исторические, этнографические и лингвистические данные позволяют уверенно говорить о финно-угорском происхождении части этих топонимов, другая часть более или менее надежно связывается с балтийским языковым материалом [см.: финно-угры и балты..., 67, 97; Топоров, 1997в, 325].

Однако многие топонимы не поддаются объяснению ввиду того, что их история связана с неизвестными сегодня древними языками и диалектами, бытовавшими на территории Восточно-европейской равнины. К ним могут быть отнесены языки мери, муромы, мещеры и других народов, названия которых не сохранились. Многие древние топонимы в процессе вхождения в русскую языковую систему и дальнейшего функционирования в ней подверглись значительной фонетической перестройке.

Подробнее в свободном доступе https://boosty.to/merjamaa/posts/ec01f892-b2bd-40e2-8bcd-a095e35a7cf3

#топонимия #финноугры #поочье #эрзя #мещера #мурома