Часовня у Святого озера (оно же Мерьское) в память о битве костромичей с "татарами", приходившими со стороны Ярославля(?!).
Интерпретация легенды о битве на Святом озере как воспоминание о восстании 1262 года - вполне симпатична. Но эта трактовка не единственная. В период московско-галивонского противостояния 15 века Василий Тёмный опирался на татарские отряды. А Дмитрий Шемяка позиционировал себя как борца с татарским засильем. В 1448 году Василий Тёмный занимает Кострому (придя, естественно, со стороны Ярославля).
А в апреле 1449 года Кострому освобождает Дмитрий Шемяка. В некотором не указанном с точностью летописью месте на Волге вблизи Костромы происходит противостояние московского и галивонского войск. Но до битвы как таковой дело не доходит, войска расходятся. А Василий Тёмный и Дмитрий Шемяка подписывают "докончание" (мирный договор). Естественно, в таких случаях приносится клятва на какой либо особо почитаемой иконе. По легенде же, татар на Святом озере "ослепила" икона Фёдоровской Б.м., и те "убежали", по сути не приняв боя: "Грабители, пораженные огненными лучами, исходившими от лика Пресвятой, смутились, тотчас обратились в бегство и, как говорит предание, многие ослепли".
Можно предположить, что события 1449 года отразились в приукрашенном виде в легенде о битве на Святом озере.
Васка Шёмтолгай.
#кострома #мерскоеозеро #меря #шемяка #XIIIвек #XVвек
Интерпретация легенды о битве на Святом озере как воспоминание о восстании 1262 года - вполне симпатична. Но эта трактовка не единственная. В период московско-галивонского противостояния 15 века Василий Тёмный опирался на татарские отряды. А Дмитрий Шемяка позиционировал себя как борца с татарским засильем. В 1448 году Василий Тёмный занимает Кострому (придя, естественно, со стороны Ярославля).
А в апреле 1449 года Кострому освобождает Дмитрий Шемяка. В некотором не указанном с точностью летописью месте на Волге вблизи Костромы происходит противостояние московского и галивонского войск. Но до битвы как таковой дело не доходит, войска расходятся. А Василий Тёмный и Дмитрий Шемяка подписывают "докончание" (мирный договор). Естественно, в таких случаях приносится клятва на какой либо особо почитаемой иконе. По легенде же, татар на Святом озере "ослепила" икона Фёдоровской Б.м., и те "убежали", по сути не приняв боя: "Грабители, пораженные огненными лучами, исходившими от лика Пресвятой, смутились, тотчас обратились в бегство и, как говорит предание, многие ослепли".
Можно предположить, что события 1449 года отразились в приукрашенном виде в легенде о битве на Святом озере.
Васка Шёмтолгай.
#кострома #мерскоеозеро #меря #шемяка #XIIIвек #XVвек
