📌 转帖 —— “我们”

大卫·爱登堡的新片《绿色星球》尽管没有任何一个关于政治的字眼，但它却实实在在地说明了这个时代的所有主要政治概念。

特别是，这部电影显示了自然界是多么的社会化。没有任何东西能够是“独立的”，没有任何东西能独自生存。每个生物体的存在都建立在与其他生命体之间的关系之上。

例如，墨西哥有一个岛屿有巨大的仙人掌，形成了一整个林子。它们需要鸟在仙人掌上拉屎。仙人掌从鸟粪中提取营养物质。而要让鸟儿拉出足够多的屎，附近的水域就必须有足够的鱼供鸟儿食用。

但后来，资本家进来了，在 “利润最大化” 的目标驱动下，他们开始在岛上进行工业化捕捞，破坏了生态平衡，并以扼杀繁殖的速度减少鱼的数量。鱼越少，鸟就越少，能够让植物茁壮成长的肥料就越少。因此，仙人掌林整体正在消亡。

在津巴布韦也有类似的麻烦，那里的大象以吞食猴面包树为生。猴面包树“知道”如何让自己被大象咬过之后能获得再生。它们需要时间和雨季来实现再生。但是，由于“自由市场”对自然施加的暴力，地球的温度一直在上升，雨季在缩短，猴面包树获得再生的时间也随之缩短。然后就是，大象集体挨饿。

而这个故事，吸血鬼的寄生原理 —— 从一切事物中无限度地吸食生命 —— 如今随处可见。它在所有地方打破了平衡，破坏了关系，困扰了整个生态系统 …… 听起来很耳熟？那就对了。

说到社会性 …… 一只毛毛虫爬上了一株烟草植物，开始吃植物的叶子。作为回应，被咬的叶片向所有其他叶片发出警报信号，植物释放尼古丁。尼古丁使毛毛虫中毒，毛毛虫开始放慢咀嚼的速度。同时，尼古丁的气味吸引了各种虫子和蜥蜴，它们爬向烟草植物并吃掉那个威胁植物生命的毛毛虫。

这就是我们有可能共同击败所有威胁的方法。

忘了那些声称“计划好了一切”的权威吧，他们只是吸血鬼。

每个人的生存都要和自己的周边互相依存。所有人成为一个整体，一个系统：“我们”。***只有在不同的“我们”的组合下，才能令每一个“我”繁荣起来。

个人主义和集体主义并不矛盾，开明的集体主义对每一个个人都是一种提升。民主需要每个人的独立性，自身的清醒、创造力和革新的积极性，也同时需要人与人之间的协作、关爱和为共同目标所作出的努力，即，“我们”。

#Collaboration #Resistance #Autonomy

回复 —— 「民族国家有什么不好吗？难道各民族没有权利拥有自己的独立国家吗，拥有便利的生活设施，没有嘈杂的社区邻居 ……」

首先，当今世界上已经有200多个国家（联合国承认的有193个，还有一些未被承认），大约有5500种语言。民族群体可能更多。不确定是否能准确地统计出这些民族 —— 民族身份是一个相当不稳定的东西，除非它被铭刻在一个民族国家的石碑上。

同时，这个地球只有这么大，许多民族都声称拥有相同的 "历史土地”。他们都将同一个地方视为自己的文化遗产的一部分：例如，塞尔维亚人和阿尔巴尼亚人都认为科索沃是自己的土地。

无论采取哪种 民族国家 计划，都会有一些少数民族在其中被边缘。

土耳其国家的计划与库尔德国家的计划相矛盾，加泰罗尼亚国家的计划与西班牙国家的计划相矛盾。以色列 就是一个很好的例子：谁能通过拍一部视频短片 "理所当然地” 宣称 “这片土地是我的” 就能获得这片土地？

因此，民族国家不是世界和平之路，而是血腥之路。

任何一个大国都会把自己的少数民族变成从种族灭绝到强迫同化的噩梦。这基本就是上世纪二三十年代发生的事 —— 在多个 帝国 崩溃的废墟上，新成立的国家开始乐此不疲地 互相屠杀。

其次，在我们的价值观体系中，最重要的是 自由。同质化是自由的敌人。

自由是社会冲突和矛盾的副产品。不是任何冲突，而是那些难以通过屠杀“解决”的冲突。这就要求身份的界限不能相互重合（政治学家称之为‘互相交错的分歧线’）。例如，如果你的邻居在种族、文化和经济上与你完全格格不入，你就会去揍他。如果你和你的邻居种族不同，但拥有共同的文化领域和经济利益 —— 你们会进行谈判，为此你们需要一个讨论平台 —— 这就是自由。

如果你和邻居没有矛盾，你就不需要平台。你更可能和他一起去寻找其他异议者。

最自由国家的例子显示，“矛盾” 是必不可少的。美国是一个由英格兰、苏格兰、爱尔兰、法国等殖民者组成的国家。它是天主教和其他33个新教教派的集合体。除了通过《第一修正案》和《权利法案》的其余部分，根本无法将其组织成一个民族国家。英国本身也是如此：保皇派与议会派斗争，辉格党与托利党斗争，天主教徒与新教徒斗争，结果产生了《权利法案》。在十九世纪的瑞士，新教地区禁止信奉天主教，反之亦然，但存在着共同利益，其结果是形成了一个地方自治的发达国家。但凡有可能强加一个主要身份的地方，结果就是一个拥有 断头台 的统一法国。

民族国家是一种基于 “公民身份应与民族身份一致” 这一理念的方法。这种做法严重缺乏制衡，自由将在所谓的民族团结的言论中消亡。

相反，如果一个团体（不是民族国家）中拥有有意义的宗教、种族和其他少数群体，则是维持多元化的保证。当然，这种机制最好是以文明的形式存在 - 邦联、议会，诸如此类。

#nation #autonomy

美国大选前的最后一个月到了。惯例上，总统选举是每位政客的告别演出，落选者几乎不会再参加这样的活动。特朗普是个例外，但也不完全是，毕竟他曾当选，所以他在上次大选中的失败没有明确排除他再次参选的可能性。但显然是依然是最后一次。

一般来说，每个政客都会把这次选举当作“最后一次”，因此当然会向所有人保证，这次选举“具有划时代的意义，是至关重要的”。但这些话跟“民主”本身没有关系，真正的民主不取决于政客。

微妙之处在于，随着每一次新的迭代，选举对国家来说确实变得越来越重要。各州的发展陷入了僵局，两种发展理念在原则上是不相容的，但它们迟早要在一场真正的战斗中对决，以武力决定谁将成为山头之王。
换句话说，国内冲突几乎注定，唯一的问题是时间、激烈程度和形式。

严格说，冲突的激烈程度在很大程度上取决于另外两个参数。如果冲突被推迟，未来冲突的潜在能量只会在更快速的积蓄中增加，因此其激烈程度也会增长。第二点是形式。很可能不会出现第一次内战时的那种阵线。可能的模式包括，在某一两个最不景气的州形成一个泻湖，所有的激情元素都将倾泻在这里，冲突将在这里决定“国家未来”两个基本项目的命运。当然，这并不排除在泻湖之外的地方性争斗，但一切都将主要在那里发生。

很显然，在冲突期间，其他各国将削弱其在世界舞台上的存在，而在此期间，世界政治的所有败类都会从地缝里涌出来。没有人会为此感到高兴。

总的来说，美国大选的选项是三种，除了其中某位候选人获胜之外还包括第三种，即否则这一胜利，并因此引发冲突。如果局势比较稳定，那还好说。但现在局势已不再稳定，因此今天出现第三种情况的可能性并非为零。

但是别忘了，与此同时一切照旧的可能性依然很高。也许事情会朝着这个方向发展。总之，美国人的自治传统和精神超过很多国家，很多人民并不真的关心谁上台，这部分才是真正的“灯塔”价值所在。

我们正在抓紧时间制作一个新的作品。在这项工作中我们发现了更多的中国朋友的聪明和智慧，尤其是对变革的深刻理解和创造性的设想，比以前还要多！真的是太令人兴奋了。如果您还在为一些社会上的零星的表面现象感觉失望，希望我们的工作能帮您重新振奋起来，至少。

下月推出。敬请期待。

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#美国大选 #民主 #自治 #无政府主义 #内战 #democracy #anarchism #autonomy