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转帖:「无政府主义者应该支持某某独立吗?」——

就我个人而言,我坚持中间方案:我认为,如果目前正在发生种族武装冲突,而且没有明确的自由意志主义替代方案,那么殖民地民族的自决权和自卫权就应该得到支持。但关键在于,必须认识到,这种支持绝不是 “革命性的”,相反,它只是纯粹的人道主义和实用主义性质的 —— 是为防止整个地区或国家发生大规模的屠杀和种族清洗。

但是,假设没有冲突(至少暂时还没有):那么无政府主义者是否应该支持分离主义思想并呼吁建立“新的国家”呢?在我看来,这是一种完全失败的策略。

在这方面,不妨回顾下20世纪20年代德国无政府工团主义者内部的讨论,当时一些积极人士加入了建立莱茵共和国的运动。然而,大多数自由意志主义联盟成员正式拒绝了这一想法。这是有真正原因的。

不要忘了,在俄国内战期间,乌克兰和西伯利亚政府分别对乌克兰和西伯利亚的无政府主义者发动了武装斗争(尽管这两个政府都是“左翼民主政府”)。

不久后,另一个左翼民族主义政府 —— 加泰罗尼亚自治区政府,也给西班牙的无政府主义运动使绊子:在巴塞罗那法西斯暴动被镇压后,加泰罗尼亚无政府主义者开始与这个政府合作,这是一个致命的决定(当时加泰罗尼亚总统没有实权),最终导致了1937年5月的僵局和灾难。

同样,回顾亚美尼亚无政府主义者与亚美尼亚左翼民族主义者之间的关系,也是很有意义的。在1905-07年革命期间,他们在巴库爆发了一场真正的战争,双方都有数十人死亡。无政府主义者杀害了制造商卢哈诺夫,他贪污了沙皇政府为遭受亚美尼亚-鞑靼大屠杀影响的工人及其家属提供的1600万卢布,尽管举行了罢工,但他拒绝归还。然而,他同时也是亚美尼亚革命联盟/达什纳克楚琼党的赞助人,这就是为什么达什纳克楚琼以仇杀的方式作为回应,并开始杀害无政府主义工人作为报复。很讽刺,一个赤裸裸的卑鄙小人和腐败分子,他吞噬别人拿血换来的钱,却同时在为亚美尼亚自治或民族未来而努力

每个人都知道1919-21年左翼反叛分子在爱尔兰发动的独立战争。然而很少有人知道,除了民族主义的示威游行外,那里还发生了社会抗议游行,而这些示威活动被左翼民族主义的爱尔兰共和军自己取消了。在热情高涨的农民群众运动和土地掠夺面前,爱尔兰共和军坚持要求这些农民 “推迟”土地改革,理由是这妨碍了在对英战争中建立某种 “民族统一战线”

巴解组织和杜达耶夫上台后建立了腐败独裁政权的巴勒斯坦运动车臣运动的历史也是非常相似的,而且同样具有启示意义。

民族主义者,无论他们自称多么地“左翼”,都可以说他们主要关注的并不是社会秩序,而是某种“民族/种族身份” —— 因此他们甚至愿意为作为“同胞”的巴斯克或加泰罗尼亚警察而自豪:这是一位法国无政府主义同志对此的评价。

民族认同本身并没有错。就如马尔克洛夫非常喜欢白俄罗斯文化并了解其语言,鲁道夫洛克热爱犹太文化,将尼采翻译成意第绪语,但他们分别强烈反对白俄罗斯和以色列的民族主义

很明显,无政府主义者和分离主义的目标和理想是完全不同的,是相互矛盾的。同时,在时局面前,我们的同志应该知道该怎么做。

最后:如您所见,删除本帖的标签后再传播,将可以大幅降低风险。
(也足见,民族主义的虚伪之处甚至在言论审查方面也有充分体现)

甚至直到如今,很多中国异议人士仍然只是在说或“做”他们认为的 “当局有可能不喜欢的事”,却几乎完全不会考虑那些“事”对我自己的利益福祉和整体战略而言有多大价值。事实上几乎从未有过价值。于是他们只是一直在被当局的愚蠢所拖累和消耗。是时候结束这种被动虚弱的状况了。

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