⬆️⬆️⬆️ В тему промышленной политики КНР – очень интересная статья Александра Ломанова и Ольги Борох из нашего текущего номера.

https://globalaffairs.ru/articles/kitajskie-otnosheniya-boroh-lomanov/

Таллинский университет лишил звания почётного профессора Рейна Мюллерсона, одного из самых видных эстонских правоведов, профессионала высшего класса, работавшего по всему миру. В недавнем прошлом он занимал пост президента женевского Института международного права, старейшей организации в этой сфере. Причина сейчас типичная – контакты с Россией.

Рейн – человек смелый и принципиальный, отношений с российскими друзьями и коллегами, действительно, не прерывал и не собирается, идти наперекор мейнстриму не боится. Мы чрезвычайно горды тем, что Рейн Мюллерсон неоднократно был автором нашего журнала, ценим добрые дружеские связи и желаем ему самого наилучшего.

Ну а Таллинскому университету большой привет, больше сказать нечего. Семимильно в светлое будущее.

https://globalaffairs.ru/authors/rejn-myullerson/

Репортаж дорогого Брата Адиля Каукенова об одном из моих самых любимых городов. Не знаю, правда, посетил ли он ночной рынок, но по части туризма прогресс с "моими" временами оглушительный. И, да, при всем уважении, именно там я ел самую лучшую сомсу. https://publielectoral.lat/zapiskikitaeveda/964?single

Очередной выпуск нашего подкаста - говорим о социалке с Оксаной Синявской.

https://globalaffairs.ru/articles/dlya-blaga-cheloveka-podkast/

Откуда у трудовых мигрантов в России тяга к исламу.

Основная часть мусульман Узбекистана придерживается «религиозного минимализма», но, оказавшись в качестве трудовых мигрантов за границей, они ищут новые формы коммуникаций с себе подобными, пишет Бахтияр Бабаджанов, доктор исторических наук

Ислам, точнее, его коллективные ритуалы и легитимный статус этой религии в России, предоставляет наиболее доступный способ для такого рода коммуникаций, дающий мощные стимулы единения и преодоления чувства отчуждения вдали от родины, отмечает Бабаджанов.

Подробнее читайте в его колонке на сайте газеты ВЗГЛЯД

Андрей Тесля о том, откуда есть пошла англичанка гадящая…

https://globalaffairs.ru/articles/anglichanka-medved-teslya-mo/

Важные заявления, зафиксируем для истории.

https://publielectoral.lat/rian_ru/262621

Дорогие друзья и коллеги, на этой неделе представляем вам завершающую часть подборки от академического руководителя ОП «Международные отношения: европейские и азиатские исследования» Тимофея Вячеславовича Бордачева в рамках рубрики #рекомендации_экспертов (часть 1, часть 2).

1. Свифт Д. Путешествия Гулливера, 1726.
«Путешествия Гулливера» по праву можно считать и прообразом памфлета - сатира в нём направлена против политического строя Англии, роман буквально пронизан гротеском, различными намеками, скрытыми и явными цитатами, аллюзиями.

2. Сенкевич Г. Пан Володыевский, 1888.
Для укрепления сердец» — в этих финальных словах третьей части «Трилогии» Сенкевич раскрывает идею, которой он руководствовался при написании цикла исторических романов. Однако, прежде чем автор поставит последнюю точку, читатель узнает о судьбе пана Михала Володыёвского — первой сабли Речи Посполитой.

3. Сервантес М. Дон Кихот, 1605.
В далеком 1605 году, в глубоко-католической стране, издается книга под названием «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», которую сейчас полагают лучшей книгой и первым современным романом. Сатирическая пародия на главенствующий в то время в Европе жанр рыцарского романа.

4. Фукидид. История (Пелопонесская война), V в.
Первая же фраза «Истории» Фукидида описывает содержание всей его книги: это подробное изложение предшествующих Пелопоннесской войне событий и хода военных действий, написанное очевидцем и участником этих событий.

5. Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме (в 2-х томах) // М.: Азбука., 2024. – 1760 стр.
Один из 4 главных классических китайских романов, наряду с «Троецарствием», «Путешествием на Запад» и «Речными заводями». Произведение повествует об истории большого аристократического рода Цзя и двух его ветвей, то есть домов — Нинго и Жунго: некогда респектабельный клан к концу повествования приходит к упадку.

6. Цвейг С. Вчерашний мир. Воспоминания европейца. // Издательство редких книг., 2023. – 348 стр.
В книге автор описывает широкую панораму общественной и культурной жизни Европы первой половины ХХ века. Также в ней содержатся размышления автора о причинах и подоплеке грандиозной человеческой катастрофы, а также искренняя надежда и вера в конечную победу разума, добра и гуманизма.

7. Шаши Тхарур. Погром // Иностранная литература, номер 11, 2009. Пер. Мира Салганик.
История о знаменитом погроме 1989 года, когда в Кашмире состоялась серия стычек между индусами и мусульманами. Тхарур помещает в центр событий юную американку, приехавшую в страну по обмену. Часть событий мы видим её глазами, а часть - глазами расследующих её гибель людей, когда девушка становится одной из жертв беспорядков.

8. Шекспир У. Кориолан // Пальмира., 2020. – 282 стр.
Трагедия отличается тем, что является одной из немногих пьес Шекспира, запрещенных в современных демократических странах. Пьеса основана на жизни легендарного римского лидера Гнея Марция Кориолана.

Южный Кавказ прекрасен тем, что здесь анекдоты наиболее часто находят подтверждение примерами из реальной жизни. Как это - про "страну советов": один работает, а четверо дают ценные указания.

Любопытный взгляд на США, раньше такого от партнёров не звучало. Не патрон Израиля, не пособник, а заложник. Обидно должно быть гегемону.

https://publielectoral.lat/turkeyabout/13709

«Возможно, нам следовало бы отказаться от восприятия армянской действительности на основе своих представлений о том, что такое суверенное государство. В конце концов, современный мир достаточно суров даже по отношению к большим государствам. И далеко не факт, что способность отстоять свои интересы и ценности в нынешних условиях является присущей всем формально независимым странам и территориям. Существующая международная система возникла в эпоху сравнительной стабильности и экономического благополучия. Эти времена закончились».

https://vz.ru/opinions/2024/9/30/1289859.html