Монгольские туалетные традиции весьма незамысловаты и максимально просты.
И иначе быть не может. Веками проживая в степи, где до ближайшего кустика сотня километров, приходится приспосабливаться.
Монголы, живущие в степях, считают, что если человек отошел на три-четыре метра в сторону, то его уже не видно.
Вероятно, именно поэтому туалеты в Монголии общие. Просто разделено на кабинки. Причем разделено грамотно - на одну мужскую приходится две женских.
#быт
И иначе быть не может. Веками проживая в степи, где до ближайшего кустика сотня километров, приходится приспосабливаться.
Монголы, живущие в степях, считают, что если человек отошел на три-четыре метра в сторону, то его уже не видно.
Вероятно, именно поэтому туалеты в Монголии общие. Просто разделено на кабинки. Причем разделено грамотно - на одну мужскую приходится две женских.
#быт
Элитный квартал в Улан-Баторе.
Как ни удивительно, но в Монголии очень много богатых людей. Однако такие элитные охраняемые кварталы за решетками - это не для них. Богатые люди живут за городом в аналогичных, но гораздо более дорогих кварталах.
А это - для среднего класса.
И да, там огромные проблемы с парковками. Монголы, при всем их стремительном развитии, еще не освоили искусство строительства подземных парковкок.
#быт
Как ни удивительно, но в Монголии очень много богатых людей. Однако такие элитные охраняемые кварталы за решетками - это не для них. Богатые люди живут за городом в аналогичных, но гораздо более дорогих кварталах.
А это - для среднего класса.
И да, там огромные проблемы с парковками. Монголы, при всем их стремительном развитии, еще не освоили искусство строительства подземных парковкок.
#быт
Монголия, особенно провинциальная, долгое время была далека от общемировых стандартов культуры.
Плевать где попало, бросать мусор и ходить в туалет у каждого забора было нормой.
Как мы уже писали, последний момент связан с тем, что в степи негде спрятаться. Поэтому среди степных монголов имеется негласное соглашение, что человека, отошедшего в туалет на три метра, уже не видно.
Когда тысячи деревенских жителей хлынули в Улан-Батор, они принесли с собой свои привычки. Город, естественно, борется с этим, так как Улан-Батор - современный культурный город.
Поэтому повсюду, особенно на заборах строек, висят вот такие напоминания.
#город #быт
Плевать где попало, бросать мусор и ходить в туалет у каждого забора было нормой.
Как мы уже писали, последний момент связан с тем, что в степи негде спрятаться. Поэтому среди степных монголов имеется негласное соглашение, что человека, отошедшего в туалет на три метра, уже не видно.
Когда тысячи деревенских жителей хлынули в Улан-Батор, они принесли с собой свои привычки. Город, естественно, борется с этим, так как Улан-Батор - современный культурный город.
Поэтому повсюду, особенно на заборах строек, висят вот такие напоминания.
#город #быт
Главное слово в Монголии - Маргааш (Завтра).
Монголы неспешны и необязательны.
Если на вывеске кафе написано, что оно открывается в 8 утра, это не означает ничего.
Скорее всего, где-то в 9 его откроют и начнут неспешно готовить еду.
Ну и да, в выходные никто не работает. На этой вывеске написано, что бямба (суббота) - рабочий день, хотя и сокращенный. Но скорее всего заведение все равно не откроется.
#быт
Монголы неспешны и необязательны.
Если на вывеске кафе написано, что оно открывается в 8 утра, это не означает ничего.
Скорее всего, где-то в 9 его откроют и начнут неспешно готовить еду.
Ну и да, в выходные никто не работает. На этой вывеске написано, что бямба (суббота) - рабочий день, хотя и сокращенный. Но скорее всего заведение все равно не откроется.
#быт
Отношение к бомжам и попрошайкам в Монголии сильно отличается от принятого в России.
В Монголии к ним относятся как в людям, попавшим в беду. Как правило, всегда подают банкноту-другую.
Бомжей без проблем пускают посидеть погреться в кафе, и посетители обычно не возражают против этого.
Правда, различие монгольских бомжей с российскими достаточно серьезное. Далеко не все из них пьют, многие действительно просто попали в сложные жизненные условия.
Проблема, однако, заключается в том, что такие бомжи часто пристают на улицах и в кафе к туристам, или вымогая деньги, или требуя их накормить. Иногда это бывает достаточно навязчиво и неприятно.
Полиция на подобные действия не реагирует, а вступать в серьезный конфликт с этническими монголами не стоит, так как правоохранительные органы страны в любом подобном конфликте будут на стороне соотечественников. Для туриста это может закончиться штрафом, экстрадицией и запретом посещать Монголию навсегда.
#быт #андеграунд
В Монголии к ним относятся как в людям, попавшим в беду. Как правило, всегда подают банкноту-другую.
Бомжей без проблем пускают посидеть погреться в кафе, и посетители обычно не возражают против этого.
Правда, различие монгольских бомжей с российскими достаточно серьезное. Далеко не все из них пьют, многие действительно просто попали в сложные жизненные условия.
Проблема, однако, заключается в том, что такие бомжи часто пристают на улицах и в кафе к туристам, или вымогая деньги, или требуя их накормить. Иногда это бывает достаточно навязчиво и неприятно.
Полиция на подобные действия не реагирует, а вступать в серьезный конфликт с этническими монголами не стоит, так как правоохранительные органы страны в любом подобном конфликте будут на стороне соотечественников. Для туриста это может закончиться штрафом, экстрадицией и запретом посещать Монголию навсегда.
#быт #андеграунд
В России такие поселения называются "нахаловками" - самозанятой землёй с самовольными постройками.
В кочевой Монголии ситуация несколько проще - монголы привыкли ставить юрты там, где им удобно.
В стране наблюдается устойчивый дрейф из кочевой в городскую жизнь. В городе жить проще, чем в степях и пустынях. Но так как социального жилья в Монголии нет, да и понаехавших никто в городах особо не ждёт, то сельские монголы переселяются поближе к городам, но за пределами городской территории - образуя вот такие нахаловки.
После этого мужчины ищут работу в городе и копят на квартиру, сохраняя при этом свой скот и привычное натуральное хозяйство, что позволяет не тратить деньги на еду. А когда удается накопить на квартиру - переселяются в нее. В юрту же заселяют родителей или родственников, которые тоже решили переселиться в город.
По такой схеме монгольские города быстро растут, создавая колоссальные социальные и инфраструктурные проблемы. Особенно быстро растет столица - Улан-Батор, население которого уже составляет половину населения страны, а транспортные пробки стали легендой.
#быт #жилье #юрты #монголия
В кочевой Монголии ситуация несколько проще - монголы привыкли ставить юрты там, где им удобно.
В стране наблюдается устойчивый дрейф из кочевой в городскую жизнь. В городе жить проще, чем в степях и пустынях. Но так как социального жилья в Монголии нет, да и понаехавших никто в городах особо не ждёт, то сельские монголы переселяются поближе к городам, но за пределами городской территории - образуя вот такие нахаловки.
После этого мужчины ищут работу в городе и копят на квартиру, сохраняя при этом свой скот и привычное натуральное хозяйство, что позволяет не тратить деньги на еду. А когда удается накопить на квартиру - переселяются в нее. В юрту же заселяют родителей или родственников, которые тоже решили переселиться в город.
По такой схеме монгольские города быстро растут, создавая колоссальные социальные и инфраструктурные проблемы. Особенно быстро растет столица - Улан-Батор, население которого уже составляет половину населения страны, а транспортные пробки стали легендой.
#быт #жилье #юрты #монголия
Как ни странно, но при всей скорости "европеизации" Монголии, в их быту отсутствует такая мелочь, как бумажные салфетки.
Они есть в магазинах, но их практически нет во всех заведениях общепита, включая дорогие рестораны.
Салфетки принесут, только если их специально попросить у официанта. И принесут лишь несколько штук, как на фото.
Вероятно, этот нюанс связан с историческими традициями монголов, у которых в принципе не было такого понятия, как салфетки, да и бумага была в дефиците. Для многих целей, в том числе вытирания рта и рук, у монголов существовал халат-дэгэл с длинными рукавами.
#еда #быт #монголия
Они есть в магазинах, но их практически нет во всех заведениях общепита, включая дорогие рестораны.
Салфетки принесут, только если их специально попросить у официанта. И принесут лишь несколько штук, как на фото.
Вероятно, этот нюанс связан с историческими традициями монголов, у которых в принципе не было такого понятия, как салфетки, да и бумага была в дефиците. Для многих целей, в том числе вытирания рта и рук, у монголов существовал халат-дэгэл с длинными рукавами.
#еда #быт #монголия