#早读 #公民意识
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（一）誰是「後89」？| 思樂書
「對於他們，體制始終是一個虛偽、墮落卻強大的現實存在。
因此，「後89」們對體制並沒有多少信仰和期盼可言，卻也沒有「血債」帶來的不共戴天，沒有體制崩潰、政治大變的想像——簡單來說，他們不像「泛89」那麼政治化。」
阅读：https://vocus.cc/user/@achilleszhao/article/5a93e8fdfd8978000175d811
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（一）誰是「後89」？| 思樂書
「對於他們，體制始終是一個虛偽、墮落卻強大的現實存在。
因此，「後89」們對體制並沒有多少信仰和期盼可言，卻也沒有「血債」帶來的不共戴天，沒有體制崩潰、政治大變的想像——簡單來說，他們不像「泛89」那麼政治化。」
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#早读 #公民意识 #行动
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（二）「後89」怎麼做社運？| 思樂書
「「後89」盡力讓自己生活在國內外媒體和官方都無法洞悉的地下，很難有誰有「運動明星」的光環加身，這一方面幫助了他們延遲被抓的時間，保持僅有的行動空間，但另一方面，也讓他們一旦被抓，就面臨無人知曉、無人聲援的困境，因為誰都難以說出他們是誰，他們做了什麽，他為什麽被抓。」
阅读：https://vocus.cc/@achilleszhao/5a9552bcfd89780001674166
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（二）「後89」怎麼做社運？| 思樂書
「「後89」盡力讓自己生活在國內外媒體和官方都無法洞悉的地下，很難有誰有「運動明星」的光環加身，這一方面幫助了他們延遲被抓的時間，保持僅有的行動空間，但另一方面，也讓他們一旦被抓，就面臨無人知曉、無人聲援的困境，因為誰都難以說出他們是誰，他們做了什麽，他為什麽被抓。」
阅读：https://vocus.cc/@achilleszhao/5a9552bcfd89780001674166
#早读 #公民意识 #平等
與許紀霖、劉擎等商榷：「（反）政治正確」框架的思維陷阱
「（反）政治正確」這個說法，本質上是一種修辭或話術，旨在通過偷梁換柱的方式混淆問題的焦點、轉移公共討論的注意力，所以我們不應接受「政治正確」這一詞彙對語言的污染。」
閱讀：https://theinitium.com/article/20200715-opinion-anti-political-correctness/
與許紀霖、劉擎等商榷：「（反）政治正確」框架的思維陷阱
「（反）政治正確」這個說法，本質上是一種修辭或話術，旨在通過偷梁換柱的方式混淆問題的焦點、轉移公共討論的注意力，所以我們不應接受「政治正確」這一詞彙對語言的污染。」
閱讀：https://theinitium.com/article/20200715-opinion-anti-political-correctness/
#早读 #公民意识 #行动
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（三）成為運動者的路有多長？| 思樂書
「异议青年应该主动地深入到行动和革命的青年中，了解运动的现状和问题，不仅仅是出谋划策而且必须共担风险，学习成为运动中的一员，或至少将为行动者们向公众呐喊发声视作自己的责任；革命青年需要对极权的逻辑和大形势做主动的研判思考，他们的判断能力将直接关系自身和其他行动者的牺牲是否能尽量减少或值回票价，同时也需要训练写作、演讲、传播技能，在这个过程中与异议青年的沟通合作或许是必要的。」
阅读：https://vocus.cc/undefined/5a96b2b1fd897800016819dc
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（三）成為運動者的路有多長？| 思樂書
「异议青年应该主动地深入到行动和革命的青年中，了解运动的现状和问题，不仅仅是出谋划策而且必须共担风险，学习成为运动中的一员，或至少将为行动者们向公众呐喊发声视作自己的责任；革命青年需要对极权的逻辑和大形势做主动的研判思考，他们的判断能力将直接关系自身和其他行动者的牺牲是否能尽量减少或值回票价，同时也需要训练写作、演讲、传播技能，在这个过程中与异议青年的沟通合作或许是必要的。」
阅读：https://vocus.cc/undefined/5a96b2b1fd897800016819dc
#早读 #公民意识 #行动
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（四）我們會死在冬天嗎？| 思樂書
「在當前的嚴峻打壓下，「後89」的運動面臨著激進化的「驚險一躍」。這要求「後89」中的至少一小部分人具有更明確的政治認知、更堅定的意志，甚至更決絕的犧牲精神，同時也要配備更高的安全和政治分析技能。」
阅读：https://vocus.cc/@achilleszhao/5a9933ddfd89780001357cde
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（四）我們會死在冬天嗎？| 思樂書
「在當前的嚴峻打壓下，「後89」的運動面臨著激進化的「驚險一躍」。這要求「後89」中的至少一小部分人具有更明確的政治認知、更堅定的意志，甚至更決絕的犧牲精神，同時也要配備更高的安全和政治分析技能。」
阅读：https://vocus.cc/@achilleszhao/5a9933ddfd89780001357cde
#早读 #公民意识 #女性
从“有中国特色的Metoo”扯一扯“中国特色”
「我从事一线执行的同时，又兼做社会观察，从生生不息的草根行动者那里看到了希望、看到改变的可能，也看到了很多让人痛心的中国特色，比如，“有中国特色的”道德化——“道德优越”和“道德悲情”。」
ps：作者寇延丁著有《一切从改变自己开始》、《可操作的民主》（中國鄉村實踐民主）、《世界距離民主只有五天》（中國中產小孩實踐民主），感興趣的可以買來看
从“有中国特色的Metoo”扯一扯“中国特色”
「我从事一线执行的同时，又兼做社会观察，从生生不息的草根行动者那里看到了希望、看到改变的可能，也看到了很多让人痛心的中国特色，比如，“有中国特色的”道德化——“道德优越”和“道德悲情”。」
ps：作者寇延丁著有《一切从改变自己开始》、《可操作的民主》（中國鄉村實踐民主）、《世界距離民主只有五天》（中國中產小孩實踐民主），感興趣的可以買來看
#早读 #公民意识 #中国政府
身处风险社会，如何理解“公信力危机”？
「公信力”对中国人来说是一个新词，但在中国社会的语境下，它究竟是什么意思呢？表面上看，它指的是一种“公共信用”（public credibility），也就是所说的话、公布的数据能取信于公众，但实际上，在现实中它与其说是一种靠能力、努力逐步赢得并积累信用来获得的口碑，倒不如说是某种要求别人承认的权威。」發於南方報系某平台
https://telegra.ph/todayreading-07-25
身处风险社会，如何理解“公信力危机”？
「公信力”对中国人来说是一个新词，但在中国社会的语境下，它究竟是什么意思呢？表面上看，它指的是一种“公共信用”（public credibility），也就是所说的话、公布的数据能取信于公众，但实际上，在现实中它与其说是一种靠能力、努力逐步赢得并积累信用来获得的口碑，倒不如说是某种要求别人承认的权威。」發於南方報系某平台
https://telegra.ph/todayreading-07-25
#早读 #公民意识
【學說．政治之一：一個不能不說政治的年代，我們都必須知道何謂「政治」】
「《說文解字》：「政，正也。」又曰：「治，理也。」
孫中山認為：「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。」在中國傳統思想裡，「政治」的意涵大多指向君主管治國家之道。孔子指出政者正也，強調君主要作為模範，走正道，才能做到上行下效果，始能有「治」，社會運行有序。」
来源：https://publielectoral.lat/civilcritique/132
【學說．政治之一：一個不能不說政治的年代，我們都必須知道何謂「政治」】
「《說文解字》：「政，正也。」又曰：「治，理也。」
孫中山認為：「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。」在中國傳統思想裡，「政治」的意涵大多指向君主管治國家之道。孔子指出政者正也，強調君主要作為模範，走正道，才能做到上行下效果，始能有「治」，社會運行有序。」
来源：https://publielectoral.lat/civilcritique/132