Поскольку «котиков» постить не очень экспертно, будем разбирать тонны фотографий из поездок в страны Центральной Азии.
Начнем с буквы Б :)
Символ Астаны — монумент Байтерек. Байтерек — мифический Тополь, который кроной подпирает свод неба, а корнями держит землю.
Интересно, кстати, что внутри шара находится смотровая площадка, где раньше стоял слепок ладони Назарбаева. То есть, поднявшись на Байтерек, можно было приложить руку к слепку и, глядя на Акорду (здание АП), поздороваться с первым президентом. Не знаю, кстати, убрали ли слепок. СМИ пишут, что лишение Нурсултана Абишевича почти всех регалий «золотой руки» коснуться не должно.
Такой же слепок есть и в южной столице страны — Алматы.
#ЦАполя
Начнем с буквы Б :)
Символ Астаны — монумент Байтерек. Байтерек — мифический Тополь, который кроной подпирает свод неба, а корнями держит землю.
Интересно, кстати, что внутри шара находится смотровая площадка, где раньше стоял слепок ладони Назарбаева. То есть, поднявшись на Байтерек, можно было приложить руку к слепку и, глядя на Акорду (здание АП), поздороваться с первым президентом. Не знаю, кстати, убрали ли слепок. СМИ пишут, что лишение Нурсултана Абишевича почти всех регалий «золотой руки» коснуться не должно.
Такой же слепок есть и в южной столице страны — Алматы.
#ЦАполя
Будда в нирване. А мы нет
г. Душанбе, Таджикистан.
Помимо того, что глиняная скульптура лежащего Будды такого размера (ок. 13 метров) не имеет аналогов в мире, с ней есть забавная история.
В Душанбе вы найдете два музея, где выставлен Будда: Национальный музей древностей и Национальный музей Таджикистана.
В одном лежит копия, в другом — оригинал.
Отличить можно по следам распила — тяжелую скульптуру извлекали и перевозили по частям.
Хатлонский будда – одна из ярких находок раскопок в буддийской монастыре Аджина-Тепе (VI-VIIIвек). К вопросу о пестроте культурных пластов в Центральной Азии.
#ЦАполя
г. Душанбе, Таджикистан.
Помимо того, что глиняная скульптура лежащего Будды такого размера (ок. 13 метров) не имеет аналогов в мире, с ней есть забавная история.
В Душанбе вы найдете два музея, где выставлен Будда: Национальный музей древностей и Национальный музей Таджикистана.
В одном лежит копия, в другом — оригинал.
Отличить можно по следам распила — тяжелую скульптуру извлекали и перевозили по частям.
Хатлонский будда – одна из ярких находок раскопок в буддийской монастыре Аджина-Тепе (VI-VIIIвек). К вопросу о пестроте культурных пластов в Центральной Азии.
#ЦАполя
Базар — это центр жизни.
Здесь сразу видно всё — как растут цены, как распределен межэтнический баланс в городе (даже в российских городах на рынках определенные диаспоры «контролируют» отдельные сектора: кто отвечает за тележки, а кто — за торговлю и пр.), и даже религиозную ситуацию видно отлично.
В последние годы число «покрытых» женщин на базарах кратно увеличилось. Продавщицы носят уже не просто хиджаб, а никаб, полностью скрывая все лицо.
Безусловно, страна отличается от страны, а город от города. Но даже в русскоязычном, светском Ташкенте на Чорсу неоднократно замечала.
ПэСэ. Исключение, кстати, Таджикистан, где действуют законодательные ограничения на ношение хиджаба и пр. религиозной атрибутики. Там, учитывая опыт исламистской партии в парламенте (ПИВТ* была запрещена только в 2015 г.), крайне осторожно относятся к доминированию исламской самоидентификации над национальной.
Запрет на хиджабы с этим и связывают — мол, носите лучше национальные узоры и тюбетейки. Даже в школах и университетах висят плакаты: форма одежды — либо классическая черно-белая, либо национальная.
В 2017 году, кстати, когда Курбан-байрам выпал на 1 сентября, в школах ведомости вели — кто пропустил занятия, а значит, придает излишнее значение религиозным обрядам, требует особого внимания. ГКНБ следит.
Также и с бородой – если носишь, будь готов к частым «беседам» и проверкам документов. Про короткие штаны вообще упоминать излишне.
P.S. Фотография как раз с зеленого базара в Душанбе (Шохмансур). Базар давно снесли, как и многое «советское». Новый базар выглядит #дорогобогато, но, конечно, без такой души.
* — организация, деятельность которой запрещена в России
#ЦАполя
Здесь сразу видно всё — как растут цены, как распределен межэтнический баланс в городе (даже в российских городах на рынках определенные диаспоры «контролируют» отдельные сектора: кто отвечает за тележки, а кто — за торговлю и пр.), и даже религиозную ситуацию видно отлично.
В последние годы число «покрытых» женщин на базарах кратно увеличилось. Продавщицы носят уже не просто хиджаб, а никаб, полностью скрывая все лицо.
Безусловно, страна отличается от страны, а город от города. Но даже в русскоязычном, светском Ташкенте на Чорсу неоднократно замечала.
ПэСэ. Исключение, кстати, Таджикистан, где действуют законодательные ограничения на ношение хиджаба и пр. религиозной атрибутики. Там, учитывая опыт исламистской партии в парламенте (ПИВТ* была запрещена только в 2015 г.), крайне осторожно относятся к доминированию исламской самоидентификации над национальной.
Запрет на хиджабы с этим и связывают — мол, носите лучше национальные узоры и тюбетейки. Даже в школах и университетах висят плакаты: форма одежды — либо классическая черно-белая, либо национальная.
В 2017 году, кстати, когда Курбан-байрам выпал на 1 сентября, в школах ведомости вели — кто пропустил занятия, а значит, придает излишнее значение религиозным обрядам, требует особого внимания. ГКНБ следит.
Также и с бородой – если носишь, будь готов к частым «беседам» и проверкам документов. Про короткие штаны вообще упоминать излишне.
P.S. Фотография как раз с зеленого базара в Душанбе (Шохмансур). Базар давно снесли, как и многое «советское». Новый базар выглядит #дорогобогато, но, конечно, без такой души.
* — организация, деятельность которой запрещена в России
#ЦАполя