«Два Николы у нас — один с травой, другой с зимой»

Сегодня Никола-вешний. Миклай-юма шошан.

Шесть лет назад на посиделках у бабушки по поводу её девяностолетия, от её двоюродной сестры узнал, что наш храмовый праздник в Коплино был Никола вешний. Все верно, погост-то в соседнем Соболево - Никольский. В Залесье Никола очень почитаемый святой — Никола-бог, Угодник Божий, Никола Милостивый, в народе почитался наравне с Исусом и Богородицей, превыше всех других святых. Даже бытовала легенда, что он должен был стать Богом, да отказался... Никола покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, заступник от бед и напастей, помощник в самых трудных делах и обязательствах. Он стал преемником языческого бога Нижнего мира, соотносимого в средневековых летописях с "Велесом", и, соответственно, воспринял его функции.

Пусть Никола направляет вас по прямой тропке. Миклай-юмо, Юмалал мись кумалат! Никола, моли Бога за нас!

Традиционалист.

Дизайн: А. Мерянин 2019. Кострома.

#никола #православие #залесье

Институт брака в великорусском ядре уже умер.

Уважаемый Толкователь весной давал статистику по стремительному вымиранию великорусского ядра за 2020 год.

Зафиксирую кое-какие мысли.

В современном мире сколько-нибудь полноценное функционирование семьи как социального института возможно лишь:

а. В пределах исламской уммы.
б. В замкнутой общине единомышленников, регулирующейся определённым ЗАКОНОМ.
в. В тотальной изоляции семьи. В "уходе в лес" по Юнгеру и Линколе (в данном случае речь идет уже об отказе от участия в социальной игре, потому третий вариант под вопросом).

Под социальными функциями семьи я подразумеваю здесь не только продолжение рода и ведение общего домохозяйства,
что, безусловно важно, но также социализацию детей именно в семье, а не в специальных учреждениях (ясли, детский сад, школа etc.)
как это происходит сейчас.

Если в человеческом организме начинает отказывать желудок, сердце или печень, то человек со временем умирает, точно так же размывание и нивелировка какой-либо из функций социального института влечет за собой его смерть, отличие тут лишь в сроках - смерть социального института растягивается на довольно длительное время и в ходе этого времени страдают люди, рушатся человеческие жизни, сокрушаются надежды и идеалы, растут фрустрация и различные расстройства личности.

Все то о чем пишет Толкователь: "Москва - и центр относительного семейного консерватизма. Тут «всего» 590 разводов на 1000 браков. В остальном великорусском ядре 800-850 разводов на 1000 браков. А в Ленинградской области – 968 разводов на 1000 браков! В Новгородской – 914. Институт брака в великорусском ядре уже умер".

Тенденции налицо.

Карельский мерянин.

На фото семья моего прапрадеда.

#великороссы #великороссия #залесье #институтбрака

Ростов — Великий?

В прошлые выходные бывший столичный град Ростовской земли - Залесья Ростов отметил свое 1159-летие. Депутат Ярославской областной Думы Лариса Ушакова, поздравляя жителей с памятной датой, предложила к следующему году возвратить городу название Ростов Великий. Известные люди Ярославской области поддержали интересную инициативу. Но не всем понравилась идея Ушаковой, вот что написал в своем FB, известный ростовский священник и защитник археологический памятников Александр Парфенов:

"У вас есть дома Ипатьевская летопись? У меня даже два издания, подаренные друзьями. Однако цитаты из летописи легко берутся в сети:
…«Но я брате тобѣ молвлю, Рускъı дѣля земля и христьянъ дѣля, поѣди же у свои Переяславль и в Курескъ и съ своимъı 4 сыны а онамо у тебе Ростовъ Великии»…

Ни дальше в Ипатьевской летописи, ни в любой другой, Ростов, это просто Ростов, без прибавки. Почему в данном фрагменте «Великий». Может быть потому, что речь идет о большой Ростовской земле, включавшей тогда и Суздаль, и Владимир, и Ярославль, и «волость Московь».

В моей библиотеке имеется полный комплект научных сообщений Ростовского музея, кстати тоже доступных в сети. Среди них есть статья: «Об историческом названии города Ростова». В ней указано, что впервые это появилось в 1847 году в путеводителе графа Михаила Владимировича Толстого (имеется в сети), но до этого не встречается ни разу.
В своих изданиях сочетание «Ростов–Великий» употреблял Андрей Александрович Титов и с его легкой руки оно попало в справочные издания и новые путеводители. Тем не менее, оно не является историческим, а возможно, вынужденным, в связи с появлением двойника на Дону.
Кампанию по переименованию города считаю дурацким и некрасивым насилием над историей. Пусть название останется таким, какое город носил со дня первого упоминания — Ростов. Пусть будет и неофициальное название — Ростов Великий. Мы же не просим назвать Ярославль — «Яриком».

Руки прочь"!

Ссылки: http://krotov.info/acts/12/pvl/ipat18.htm
https://www.rostmuseum.ru/upload/iblock/fd3/fd399fea3a0f719e447f5cfa16771e42.pdf?fbclid=IwAR0GrHoGHsdDTFkB-8Z1DxBjbruYddCelWeszpqQ-xrJuXiefplHND-pVp8

#ростоввеликий #ярославскаяобласть #залесье #история

«Качели, Кострома» 1977 год. Голосовский Михаил Иванович (1936).

Милая Родина из детства.

#кострома #залесье #XXвек

Борец за русскую провинцию.

Владимиру Гречухину - 80 лет. Он живет в городке Мышкине, который сам наполовину придумал. Точнее, конечно, придумал культурный проект "город Мыши", которым, без преувеличения, спас хиреющий поселок на берегу Волги. Ну да, проект постмодернистский, игровой, скомороший. Да и сам Гречухин не чужд скоморошинки, которая непостижимым образом уживается с юродством и возвышенным профетизмом по временам.
Ну а вынянченная Гречухиным идея Угличского ренессанса XV века, связанного с князем Андреем Большим, - не выдумка, за ней стоит внимательное вглядывание в исторические потемки и вечная гречухинская боль за униженную и обездоленную русскую провинцию. По сути, он - великий борец за ее права, но эта битва еще в начале...
Наконец, Гречухин - великолепный публицист, эссеист. Его проза и письма - тонко настроенная музыка русского языка, такого сегодня больше нет ни у кого. И неоткуда больше взяться.

Евгений Ермолин. FB.

#ярославскаяобласть #мышкин #залесье

"Залесье - это..."

Открыточка в подражание вкладышам жвачек "Любовь - это...":

"Залесье - это бабушка, которая ездит на велосипеде в родительский дом в брошенной деревне, обкашивает его и высаживает в палисаде мальвы"...

Фото: Андрей Павличенков. FB.

#залесье #нечерноземье #жизнь

Магия топора.

Николай Андреевич Макаров фотогеничен!

#древняярусь #археология #залесье

Заходил к Тургеневу с Бойесеном и пил чай из самовара.

Остановимшись на сих выходных в некой губернской столице у самых торговых рядов в гостинице, носящей имя славного европейского города и с интерьерами в духе декораций к советскому Холмсу, у лестницы на втором этаже (по счастию всё ж не украшенной портретами предков Никиты МихАлкова) я увидал уютные креслы и столик.

На нём обнаружились отнюдь не ожидаемые там журналы, описывающие трудности и радости внедрения провансских и скандинавских эстетических идеалов, а также парижских и лондонских форм, смыслов и образов жизни в духовитую сердцевину нынешнего российского бытия, и даж не газеты, претендующие на то, чтобы выглядеть деловыми.

Для удовлетворения страсти постояльцев к чтению там лежали вполне буккроссингового вида книги, причем первыми мною были замечены потёртый томик Марк-Твена и "Чудеса от иконы Божией матери, именуемой Феодотьевская". Ощущение возникло такое, что прошлое и даж позапрошлое столетья вдруг взглянули на меня с некой ухмылкою...

8 мая 1879 г. Заходил к Тургеневу с Бойесеном и пил чай из самовара. (Mark Twain’s Notebooks and Journals. Ed. by F. Anderson, L. Salamo and B. Stein, vol. 2, Berkeley, 1975, p. 308)

Аким Трефилов.

#губернское #русскийобраз #залесье

Спас Эммануил. Навершие булавки. Бронза, позолота, перегородчатая эмаль. 23х13 мм. XII-XIII вв. Суздальские земли.

#археология #залесье #XIIвек #XIIIвек

В России кончается грибной сезон.

Уходят, до следующего года, и эти красавцы. Сегодня урожай мухоморов в лесу не вызывает особых восторгов. Но вот обрадовались бы лет тысячу назад наши предки-меряне! А лет восемьсот тому назад, думаю, многие плёсские ювелиры на своей Гремячинской улице отложили бы рабочий инструмент и вооружились корзиной. А как же, без серьёзного запаса стратегического сырья никак нельзя! Ведь ювелиры были волхвами, врачами, аптекарями (археологические раскопки в Плёсе дают пояснения). И если мы соблюдаем дозы прописанных лекарств, то и они умело использовали свойства мухоморов. Ну, как без особой подготовки с богами пообщаться, воинов в бой сопроводить, как унять боль раненного… Как зуб удалить страдальцу, в конце концов!? К ювелирам за этой нуждой приходили. Не к кузнецу же: у того клещи такие, что вместе с челюстью удалит… А кудесник-ювелир дозу поднесёт – и общайся себе с богами. А он – с твоим зубом.

Павел Травкин. FB

#осень #залесье #история

Злые жены залесские.

В Житии св. Даниила Переславского есть забавный эпизод. Преподобный много лет был монахом Горицкого монастыря в Переславле Залесском, но подумывал об основании своего. После некоторой интриги с участием живших рядом братьев Ивана и Василия Челядниных - руководителей дворцовых ведомств - ему удалось добиться встречи с великим князем Василием III, у которого Даниил выхлопотал себе грамоту на построение новой церкви и на получение окружающих ее земель. Церковь в 1508 году соорудили.

Проблема, однако, оказалась в том, что у этих земель в пригороде Переславля-Залесского уже были хозяева. Сама церковь оказалась на земле Григория Изъединова, а рядом, в деревне Воргуша, жил Иван Немчин Пилстиков с женою.

По словам Жития, злая жена Ивана Немчинова Пилстикова Наталья выходила «с луком» гонять незадачливых монахов, пытавшихся пахать ее землю!

Так и представляем картину - летит Наталья по полю вся в растрепанных чувствах и мечет молоньи, а вослед за нею трусит мужнина мамка, не поспевая, и нудно бубнит: Наташенька, да не ругайся ты, Ваня завтра сходит к казначею отцу Герасиму и так прям и скажет, что от ям до кривой осины - исстари наша воргушская пашня, она ему за службу дана... Наташ, да что ты делаешь, осторожнее! На втором плане скрываются в кустах перепуганные рясоносцы.

Да, вот такие вот, «домостроевские», были женщины у нас в Залесье в начале XVI века. Лет через тридцать, однако, у ее детей монахи все же деревню отобрали. Упросили Ивана Грозного - тут уж ничего не попишешь. Впрочем типичная русская история....

https://telegra.ph/ZHeny-zalesskie-i-zheny-moskovskie-08-19

#залесье #XVIIвек

Русский человек и медведь.

На фрагменте панели из церкви св. Николая в Штральзунде, Померания. 1360-1380-е гг., русской человек собирает в лесу мед.

Рельеф сделан по заказу немецких купцов, торговавших с Ригой. В Ригу, как понимаете, везли тогда все нужное, и в том числе мёд и воск, с Севера, Верхневолжья, через Великий Новгород.

У нас в это время - совершеннейший трэш и угар. Дмитрий Иванович, оказавшись у власти ребенком, пошел ва-банк, да так и делал все время своего правления. Неслучайно на его деньгах изображался задиристый петух. В результате - тридцать лет все на волоске, набеги и походы, к концу - великое княжение прочно укрепилось за его детьми ценою спокойствия жителей Московского княжества, многократно протраленного всеми врагами. Мы воспринимаем Дмитрия Донского как борца с татарами, хотя уж это-то точно не было для него важным делом. Распад Орды, начавшийся в 1360-х гг., он с толком использовал для расширения своей личной власти, а так - законного хана слушался и дань платил.

Случалось, князь грабил и митрополита Киприана, и своего двоюродного брата Владимира Андреевича, героя Куликовской битвы, но, оказавшись в безвыходной ситуации, - шел навстречу и извинялся забывал о случившемся.

Эпоха Дмитрия, когда были заложены основы личного статуса и благосостояния московской ветви Рюриковичей, осталась в памяти московского боярства как героическая. Помнить о том, что она была наполнена ожесточенными схватками русских князей между собой и подавлением слабых, не хотелось, и скоро все заслонила собой Куликовская битва.
Ну а по поводу благословения Дмитрия перед битвой Сергием Радонежским, воинов-иноков Пересвета и Осляби, поединка Пересвета с Челубеем и прочих красивых мифических сюжетов вот что скажем: Верить «Сказанию о Мамаевом побоище» — все равно что изучать историю Второй мировой войны по тарантиновским «Бесславным ублюдкам».

Для немецких купцов сложные внутренние расклады в Москве еще не стали тогда головной болью. На востоке живут бородатые люди с волосами заплетенными в косы, которые для Европы тихо добывают в лесах меха, воск и мед. Примерно как сейчас нефть и газ. Ничего в сущности не изменилось в экономике наших отношений.

А медведок за колодой и впрямь хорош. Но медведям лучше опасаться людей.

Аким Трефилов.

https://telegra.ph/Nemeckie-izobrazheniya-moskovitov-XIV-veka-08-19

#залесье #XIVвек

Новгород VS Московия. Рождение Великороссии.

Известна тенденция «национал-либералов» цивилизационно противопоставлять - Новгород VS Московия, представляя «арийский Новгород» «демократической» альтернативой - «ордынской», «татаро-угро-финнской Москве» (Которая «прогнувшись под Восток» и «угробила истинную нордическую Русь»). Если бы не «ордынские московиты» Новгород был бы столицей «Европейской Руси». Увы, «новгородофилы» упускают из вида, что в Москве и других городах Залесья вечевые институты свободно действовали до конца XIV века, большая половина подданных Новгорода всё те же финно-угры, никакого особо-ревностного служения хану московских князей не было, а в Орду ездили все древнерусские князья на равных условиях. И даже великий князь Литвы, литовец Ольгерд пытался в Орде интриговать против великого князя Владимирского Симеона Гордого.

Когда смотришь на великие пространства Новгородской земли на карте, кажется, что это сила! В реальности же, обратившись к фактам, видишь, что никакой силы у Новгорода не было.

Во-первых, Новгородская восточная и южная торговля всегда зависела от Великого княжества Владимирского, ибо Волжский торговый путь, уже с начала IX века имевший стратегическое значение, запирало Залесье, или как его называли новгородцы – «Низовские земли». Много позже, московские цари, продолжали пользоваться своей монополией на торговлю с Персией. Приток «Закамского серебра» по северным волокам с Перми запирала «Ростовщина» и Великий Устюг, земли принадлежавшие сначала Ростовскому княжеству, а после Великим князьям московским, да и с пригородами - Псковом, Хлыновым (Вятка), Холмогорами, у Новгорода были часто напряжённые торговые отношения.

Во-вторых, в Новгороде была монополия Ганзы. Новгородско-немецкая торговля была с новгородской стороны «пассивной», это немцы приезжали в Новгород со своими товарами менявшимися на мягкую рухлядь (меха) – «нефть средневековья». Только при московитах в XVI-XVII веках происходит рассвет великорусских торговых колоний.

В-третьих, Новгородская земля традиционно была слабо заселена, здесь было много бросовых холодных территорий с землей не пригодной к земледелию. В 1678 г. на территории бывшей Новгородской земли проживало всего 150 тыс. учтенных крестьян, плюс новгородский посад в 1678 г. с 2 тыс. тяглыми дворовладельцами. Тогда как всего на территории Московского царства проживало ~2,25 млн. чел. Нечерноземье, Залесье – историческое ядро Великого княжества Московского населяло порядка 1,5 млн. чел. И это в период после депопуляции времен Ивана Грозного, Смуты и Раскола, почти 100 лет лихорадивших великороссов. В итоге - бывшая Новгородская земля – это всего 6% населения допетровской Московии. Определенно, в условиях господства натурального хозяйства, похожее соотношение было и в раннем средневековье.

Хорошо видно, что Новгород - не ровня Москве чисто экономически. Мелочные сырьевые промыслы, бортничество и ушкуйничество - это не тысячи «сох» залесского пахаря (Соха́ — единица податного обложения в В.К. Владимирском и Московском царстве с XIII века по XVII век)

В-четвертых, политико-социальное устройство Новгорода не стало образцом для великорусских земель как, например, Афинский полис для эллинского и эллинистического мира. Новгород часто демонстрировал политическую и военную слабость перед соседями. На протяжении XIII - XV вв. он только утрачивал свои территории, которые отходили соседям или превращались в совладения (как Псков, которому в 1348 году, Новгородом, согласно Болотовского договора была предоставлена автономия в части выбора посадников, при этом Псков признавал Великого князя московского своим главой и соглашался избирать на Псковское княжение лиц, угодных Великому князю.), а то и вовсе обретали независимость как Великопермское (Че́рдынское) княжество, вошедшее в состав Московии позже самого Новгорода.

#новгородскаяземля #залесье #ростовскаяземля #великоекняжествомосковское #великороссы

Белая или Мерянская Русь.

"Древние наши писатели под именем Белой России разумели ПольскОй и МерянскОй, или СуздальскОй предел с принадлежащими к ним областями..."

Русский историк Болтин Иван Никитич (Москва, 1807)

Известно, что Белая Русь это Северо-Восточная земля, Залесье или Московское государство.

В XV—XVII веках термин Белая Русь чаще всего применялся по отношению к Северо-Восточной земле, Московскому великому княжеству и позднее царству. Столицей Белой Руси обычно называют Москву, а московского князя иногда называют Белым князем или царём. Восточные народы называют его Ак-Падишах, то есть Белый Падишах.

#московия #меряния #залесье

Свенельд и меря.

В это непростое время у писательницы Елизаветы Алексеевны Дворецкой вышла новая книга - исторический роман под названием "Свенельд. Зов валькирий". Это первая книга из её нового цикла "Свенельд", который служит предысторией к циклу "Княгиня Ольга". Начинается действие в 911 году. Князья руси готовят большой военный поход на Каспийское море, а Свенельду, будущему герою русских летописей, всего 20 лет и он жаждет отличиться.

В этой новой книге особенно интересно подробное описание жизни племени меря, которое в IX-XI веках играло немалую роль в становлении Древнерусского государства в Ростовской земле (Мерянии). Это особенно необычно тем, что летописями меря упомянуты неоднократно, но при этом, до сего дня, не было ни одного романа, в котором давались бы их подробное описание и реконструкция жизни.

Елизавета Алексеевна постаралась привлечь максимум доступных источников, археологических и этнографических. Большую помощь по части языка древней мери оказал художник-этнофутурист и реконструктор мерянского языка Андрей Мерянин. Оживлению образов весьма помогли меряне из числа исторических реконструкторов, особенно Катерина Ломтева из Владимира на Клязьме.

Подробнее - https://www.labirint.ru/books/852134/

#меря #древняярусь #залесье #литература

До 1108 г., когда, только что поженившегося сына Юрия, Владимир Мономах отправил на Северо-восток, контроль над Ростовской землей (племенная территория финно-угров меря с центрами в Ростове и Суздале) осуществлялся князьями из разных ветвей Рюриковичей.
Системы и порядка в их чередовании не было.

Волей случая и стечения обстоятельств там закрепился Юрий (Долгорукий). После смерти в 1132 г. старшего сводного брата Мстислава он вступил в борьбу за Киев.

Одним из шагов в этой борьбе был обмен Ростовской земли («но не всю») на Переяславль (Хмельницкий) в 1134 г., санкционированный киевским князем Ярополком Владимировичем. Зимой 1134/1135 гг. в отсутствии Юрия Долгорукого его племянником Всеволодом Мстиславичем была пред принята неудачная попытка посадить своего брата Изяслава в Ростовской земле. Затем последовал поход новгородцев во главе с Всеволодом «на Суждаль», окончившийся битвой на Ждане-горе завершившейся разгромом новгородского войска.

Примечательно, что сообщается о победе суздальцев над новгородцами в то время, как отсутствовал сам князь. Это предполагает, что суздальцы, под которыми надо понимать в целом жителей Ростовской земли, самоорганизовались и дали новгородцам отпор. За скупыми летописными строками надо видеть проявления сил нашей земли, в самоуправстве умевших договариваться для решения важных политических вопросов.

#XIвек #залесье #ростовскаяземля

Ростовщина – Залесье – Великороссия.

В узком и глубинно-верном смысле «Центральная Россия» это междуречье Волги и Оки. Оно же «Ростовская земля» (эндохороним), «Владимиро-Суздальская земля» (Северо-Восточная Русь), «Низовская земля» (новгородский экзохороним), ядро «Залесья» (первоначально экзохороним южно-русского происхождения), «Золотое кольцо России» ВООПИКа, «Меряния» (неомерянский ретрофутурохороним), ядро «Верхневолжья» (географический термин, включающий в себя помимо земель Северо-восточной Руси, земли В.К. Тверского), «Великороссия» (политико-географический термин, обозначающий прежде всего историческую территорию «Северо-Восточной Руси»).

Одни названия нашей земли, как пишет «Князь Ярославский», вышли из употребления, другие являются «кабинетными», историографическими, другие принадлежат сухому лексикону госуправления. Думаем, стоит остановится на «Великороссии» самом универсальном, наиболее понятном, на нативном уровне, термине, вбирающем в себя и субстрат, и русскую историографию, и терминологию госаппарата. Кроме того, «Великороссия» колыбель этногенеза великороссов (русских) о чем, например, повествует некий российский школьный учебник:

«"первым", "самым центральным" из всех районов Центральной России является междуречье Волги и Оки. Это ядро формирования русского народа. Именно отсюда русские расселялись по огромной территории России...»

#великороссия #залесье #ростовскаяземля