Мещёрская вера.

Скит святого Леонтия вблизи села Беливо Орехово-Зуевского района – самое необычное место старообрядческой духовной культуры всей Московской Мещёры. Некогда здесь, в глубине леса, стоял монастырь, основанный в 1671 году святыми старцами Леонтием и Иосифом. Во время наиболее решительных правительственных действий по ликвидации раскольнических скитов в середине 19 века обитель сожгли. Но люди продолжают приходить молиться на это место в глухом лесу и по сей день, как в огромный храм без стен, алтаря и Царских врат.

#староверы #мещера #московскаяобласть

Митьки подносят Петру I голову Альфредо Гарсии.

"В художественном музее Егорьевска много бытовых картин, похожих на лубок. Вот, например, Петр I участвующий в казни, держит чью-то отрубленную голову. Первый раз вижу такой сюжет. И в музее много такого."

Михаил Сорокин.

Эвон, заплечных дел мастера такие характерные, рыжие и в красных рубахах, кажется из наших мещёрских деревенек егорьевской или шатурской округи)))

В общем, можно подумать что это фантастическая история в духе Игры Престолов, не произойди она на самом деле. Загуглите за что Петр I казнил свою любовницу Марию Гамильтон...

#петрI #мещёра #егорьевск #московскаяобласть #арт

Рацион монахов в XVI веке и отхожие места Троице-Сергиевой лавры.

Археологические и археобиологические исследования отхожих мест (практика, широко распространенная у западных исследователей) пока не завоевала популярность у российских ученых. Но анализ остатков выгребных ям – это надежный источник, позволяющий получить достоверные ответы на множество вопросов, касающихся системы питания и состояния здоровья людей, живших много лет назад.

В 2019 году при проведении плановых спасательных работ на территории Троице-Сергиевой лавры экспедиция ИА РАН исследовала участок, мало изученный археологически. На участке, который находился на задворках лавры, в низине, археологи обнаружили следы нескольких отхожих мест конца XV-начала XVII веков. Были отобраны пробы, которые, благодаря хорошей сохранности органики, позволили расширить знания о быте и условиях жизни насельников лавры того времени и узнать детали, не известные по письменным источникам.

Анализ археоботанических остатков, проведенный в Лаборатории естественнонаучных методов ИА РАН, показал, что основную часть рациона насельников лавры составляли хлеб и каши. Об этом свидетельствуют преобладающие в образцах фрагменты отрубей злаков: овса, пшеницы, гречихи, проса, льна. Насельники лавры ели горох и огурцы, остатки которых были точно определены. Также найдены оболочки раздробленных конопляных зерен – это говорит о употреблении жмыха от масла или слабофильтрованного масла, которое, возможно, добавляли в каши.

Спорово-пыльцевой анализ подтвердил наличие культурных злаков, а также лекарственных трав и медоносов – зверобоя, мяты, душицы, валерианы, иван-чая, липы. Заметную часть рациона составляли яблоки из садов, о которых рассказывается в письменных источниках. А вот о том, что в XVI веке в меню входил инжир, в письменных источниках не сообщается, но, как следует из найденных остатков семян, он тоже входил в рацион монахов. Также в письменных источников нет упоминаний об огромном количестве ягод – земляники, черники, брусники, голубики, малины. Возможно, травы и мед использовали и в качестве лекарственных настоев, и как сборы для чая.

Насельники использовали в пищу речную рыбу, и видимо, не всегда ее хорошо термически обрабатывали: гельминтологический анализ, проведенный сотрудником Института гельминтологии Хрусталевым А., обнаружил в пробах многочисленные яйца лентеца, власоглава и аскарид. Возможно, заражение шло от вяленой рыбы или икры.

Неожиданным и интересным аспектом исследования стало изучение деревянных изделий, напоминающих деревянные ножи. Эти изделия были найдены в большом количестве в заполнении выгребных ям. Скорее всего, эти палочки, так же, как и очесы льна и мох, использовались как средства гигиены.

О результатах исследования было сообщено в докладе "К вопросу о возможности реконструкции питания монахов Троице-Сергиевой лавры XVI-XVII вв. по результатам естественнонаучных исследований", прозвучавшем на конференции "Археологические исследования в России: новые материалы и интерпретации" (2-3 марта, ИА РАН).

Институт археологии РАН.

#троицесергиевалавра #московскаяобласть #XVIвек

А на закрытие Эстонии и Литвы я вот что скажу:

"А под Москвою ловятся лещи,
Водятся грибы, ягоды, цветы.
Лучше места даже не ищи,
Только время зря потратишь ты!"

Илья Федулов.

#коронавирус #московскаяобласть #залесье

Иван Билибин "Баба-Яга в ступе" 1899-1900 гг

Наталья Шевякова "Баба-Яга на стремянке" 2020г.

#изоизоляция #юмор #московскаяобласть

Колтасы уходящей Мещёры.

Музей "Уходящей Мещеры", который хранит историю заповедных мест на границах Владимирской, Рязанской и Московской областей, пополнили новые экспонаты - лодки "колтасы". Так называют их местные краеведы. По их словам, судна, на которых охотники и рыбаки и сегодня сплавляются и ходят по мещёрским рекам, были известны еще с начала раннего железного века, а деревне Демидово Гусь-Хрустального района жиает один из последних мастеров по изготовлению "колтасов".

Причем это не то чтобы забытый тип лодки - его можно и сейчас видеть у мещеряков - они на них рыбачат. На весле такая лодка идет легко, почти как байдарка. Но за счет массы остойчива - в ней можно стоять и из нее удобно ставить и снимать сети.

На Белоозере такие называют "чуни", и сдваивают их, по типу катамарана. Ходят на них по лесным северным озерам.

Фото нашего подписчика Дмитрия С. Мещёра.

#мещера #московскаяобласть #лодка

С приветом из Сергиева Посада. Хоть конкурс объявляй на лучшую подпись.

#сергиевпосад #московскаяобласть #XXIвек #юмор