Про разное православие в XVII-XVIII веках.

Реформированное никонианское православие - это религия только связанных с властью, пресловутой "вертикалью", государевых людей, попов, дворян и госчиновников. В масштабах великоросской популяции все оставалось по-прежнему, в большей мере Московия была страна скрываемого или явного староверия и откровенного сектантства.

Если говорить о нас, московитах, как о чем-то содержательном, то достоверна этнокультурная преемственность и вырисовывающееся единство у населения московитских европейских регионов (без славянского юга и юго-запада) - от мерянских и чудских волхвов к стригольникам, жидовствующим и обитателям Северной Фиваиды, от духовных течений XIV-XV веков к кержакам, бегунам, хлыстам, дырникам XVIII-XIX веков...

#московия #XVIIвек #XVIIIвек #православие #староверы

⁠
Однажды возвращаюсь из Лавры. Обычно через Москву, а тут не хотелось опять в городскую толчею, поехал впервые на автобусе. Куда – не важно, скажем, от Лавры на юго-восток. А область, для тех, кто не знает, местами такая глушь, хотя столица рядом. Остановки редкие, едем медленно, смеркается. Тогда в самом начале 80-х ходил по маршруту ЛАЗ-695 – теперь редкость, а тогда еще в глуши ходили, их не любили: на задних сидениях трясло, пахло перегретым маслом, и пыль пробивалась через щели в полу. Автобус переваливается с боку на бок по колдобинам грунтовой дороги, и все пространство внутри наполняется пыльно. Пассажиров всего человек пять – вечер воскресения. Впереди меня сидят две женщины в ватниках и шерстяных платках, хотя тепло, начало сентября, бабье лето, картошки как раз убирали.
Слышу такой разговор:
‒ Решила Псалтирь почитать.
‒ Так у тебя же нет.
‒ А я у Марьи взяла.
‒ И она дала?
‒ Да я переписала.
И достает небольшую стопку школьных тетрадей. А в них почерком, как в школе учили – аккуратненько переписаны Псалмы, как тут на фотографии ‒ начало жития Иустины Антиохийской.

Вспомнил, потому что просматриваю фотографии десятилетней давности. Нашел такие фотки – Минея четья 1824 года изданная в Киево-Печерской лавре, а в ней рукописи. Правда, не 80-х, о которых речь, а скорее 60-х годов, судя по написанию адреса, но возможно я ошибаюсь, не изучал историю почтовых адресов. #былое

Новая бумага пожелтела, особенно та часть, которая ближе к краю блока (точнее корню), а тряпичная не пожелтела даже там, где соприкасалась с новой (сфотографировано, как лежало). #бумага

Кстати, о картошках: в Питере говорят: «в мундире», а там – «в шкарлупе».

Старообрядческий лубок в Москве

В конце февраля в Музее-квартире А.М. Горького (ул. М. Никитская 6/2) состоялось открытие выставки «Пространство смыслов: современный старообрядческий лубок на Енисее (к 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума)».

Выставка будет работать до 28 мая в помещении моленной особняка.

#староверы #лубок #великороссы #москва

Pogozero Olonets province Pudozh County, Ivan Bilibin

А на закрытие Эстонии и Литвы я вот что скажу:

"А под Москвою ловятся лещи,
Водятся грибы, ягоды, цветы.
Лучше места даже не ищи,
Только время зря потратишь ты!"

Илья Федулов.

#коронавирус #московскаяобласть #залесье

И не поспоришь.

https://publielectoral.lat/fuckyouthatswhy/31593

#коронавирус #родина #глобализм

"- што ужь за чал'экъ, неча баить; брачско серчё.... печи, стеречи; дѣлашь, дѣлатъ, дѣламъ; надозривать вмѣсто надзирать; кочень вмѣсто качанъ; сполошь вмѣсто сплошь; пасево вмѣсто пастьба, ботовь вмѣсто ботва, козанки, жомочки, сёло, iово, доброво и проч.... мнукъ, вного, повно; в вмѣсто г: ковда, товда; с вмѣсто ш и на–оборотъ: яс(ч)ной пирогъ, яшно на небѣ; молосное; с вмѣсто ч, ц: пости такъ, свѣты и твѣты; ц и цч вмѣсто ч (особенно въ Залѣсьѣ): целэкъ, цчелэкъ, цчерква, цчово, цово; говорятъ также: не точе (не только), ничо (ничего), катца (кажется), хот'ца, подь (поди), разѣ (развѣ), тамоди, тутоди, Ванькя, Ваньтя, Лисафья (Лизавета), ложковъ, болѣзнёвъ; возмитё, говоритё;... съ намъ, съ вамъ, къ нами и къ вами; сѣкчи, толокчи, пекчи; данныемъ, званыемъ, прежнiимъ; экъ ёнъ лома'тся, хвата'ть; затѣмъ, во многихъ мѣстахъ пьютъ цай и даже цвай съ калацомъ; охотно берутъ прилагательное усѣченное (глупа голова); переносятъ ударенiе: вы хотитё, глядитё; говорятъ утъ вмѣсто отъ, удѣяло, утопокъ, и любятъ частицу чу. Цокаютъ болѣе отъ Костромы на юго–востокъ, на Кинешму, Юрьевецъ, къ Варнавину.
Въ Нерехтѣ услышите: грыбы, цоловатъ, шти, свитать, сноблю (снабжу), ёлоха (ольха), чигунъ, ненавиство, платъ (платокъ), тысяща, одёва (одежда), понафида, чигане...

Корелы, Зыряне, Пермяки, Вогулы, Вотяки, Черемисы, русѣя, переиначиваютъ нѣсколько языкъ нашъ. Чудскiя племена вообще легко теряютъ языкъ и народность свою и въ–очью русѣютъ; .... болѣе половины Россiи или подданныхъ ея носятъ на себѣ еще признаки чудскаго племени".

В. Даль.

#финноугры #этногенез #великороссы

Странный день. В Москве умер политик и писатель Эдуард Лимонов. Об этом у себя в телеграм-канале сообщил депутат Сергей Шаргунов. Ему было 77 лет. Одним русским классиком на свете стало меньше. А в Уфе, после месяца комы, умер Лев Прозоров (Озар Ворон), неославянский фолькисторик из Удмуртии, один из первых фигурантов 282 в нулевых, люто ненавидевший финно-угров и теорию финно-угорского субстрата. Да простит его за это Инмар.

Про такое обычно говорят - високосный год....

#лимонов #прозоров #2020год

Беларусь VS Нечерноземье

В Беларуси и в России часто можно слышать критику беларусской Системы, мол, зачем поддерживать заводы и фабрики, агрогородки-колхозы, весь этот "совок". Да, безусловно, у всякой Системы есть свои минусы и плюсы, но стоит сравнить поддерживаемую Минском инфраструктуру беларусской глубинки с нашими грустными реалиями. Например с ивановскими. Слово Сергею Гаврилову:

"Фабрика. Посёлок Новописцово, Вичугский район, Ивановская область.

Бывший Новописцовский льнокомбинат. На нём работал почти весь посёлок. Полный цикл производства. От льна и хлопка до готовой продукции. Выращивание льна практически уничтожено. Связи с узбеками, которые поставляли хлопок, разрушены. За время нынешнего беспредела поменялась куча хозяев. Одно время даже афганцы рулили. Сейчас работает человек 150, может чуть больше. Печатают какие-то рисунки на ткани готовые. Короче при смерти. Основная часть трудоспособного населения на заработках, в основном в Москве."

Грустно.

#беларусь #нечерноземье #ивановскаяобласть

Наконец-то пример столпников кому-то может пригодиться.

#коронавирус #столпники

Культ медведя и медвежья свадьба в Мерянском Поволжье

Медведь, завершивший в летописи прения о вере с волхвами, был главным героем одной легенды, восходящей к древнерусским временам. В ней рассказывается об основании Ярославля. Это было в начале XI в., когда князь Ярослав, прозванный Мудрым, правил еще в Ростове. На месте будущего Ярославля — у впадения Которосли в Волгу — находилось урочище, называемое Медвежий угол. Там обитали «человецы поганыя веры» — злые язычники. Поклонялись они богу Нижнего мира, в святилище которого — керемети — горел неугасимый огонь и совершались жертвоприношения. Обряды совершал особо почитаемый кудесник.

http://merjamaa.ru/news/kult_medvedja_i_medvezhja_svadba_v_merjanskom_povolzhe/2013-03-18-718

#ярославскаяобласть #ярославль #XIвек

Актуальное про гречку от Юрия Погорелова.

Только не Греция, а Италия. И не Зевс, а Юпитер.

#юмор #пандемия #гречка

Как я давно ждал этого!

Денис Ширяев с помощью нейросетей улучшил и раскрасил знаменитое видео Тверской улицы в 1896 году.

Очень необычные ощущения. Надеюсь, технологии когда-нибудь дойдут до того, чтобы можно будет увидеть старую Россию ещё более реалистичной.

Меря и Древняя Русь

«...включение северо-восточных (Ростовских) земель в состав Древнерусского государства традиционно рассматривается как следствие славянской колонизации. Однако археологические данные позволяют подтвердить возможную достоверность сведений о мере как о самостоятельном участнике событий начальной русской истории и получить о ней более детальное представление.»

(доктор исторических наук Леонтьев А.Е. На берегах озер Неро и Плещеево // Русь в IX-X веках: археологическая панорама. М.-Вологда, 2012. С. 163)

#древняярусь #мерянское #залесскаяземля

Читаю про Борисоглебский монастырь на Устье. Замечательно пишут русские люди про старомосковское благолепие, церкви, звонницы, башни, и в том числе: "В период опричнины Борисоглебский монастырь неизменно пользовался благосклонностью Ивана Грозного, выделявшего на помин умерших жен, убитого сына Ивана и казненных по государственной необходимости подданных."

Казненных по государственной необходимости. Чудесно же звучит и главное вполне современно. Не находите, братия?

Залесец.

#борисоглебскиймонастырь #ростовскаяземля #ярославскаяобласть #XVIвек #XVIIвек

Равноденствие. Шавыш-водыш.

От озера Неро
до озера Нево
небо,
небо.

Закину я невод
от озера Неро
до Нерли,
до Неи,
до Нары,
до Нарвы,
до Нево...

За реки, за горы -
от мери,
мещёры,
до чуди,
корелы,
до жмуди,
дремелы,
дреговичей,
веси,
до кривичей,
древних...

Закину я невод,
шелковые сети,
до неба,
до недр,
до дна и до выси,
до самой до сути -
до Боговой мысли.

В дизайне ипользован артефакт (часть конской упряжи) найденный на Сарском городище. VII-VIII век, меря.

#озеронеро #ростовскаяземля #равноденствие

В тему "костромского хиджаба". Вот так галичанки прикрывали лицо и другие прелести. Большой плат крепился к высокому кокошнику.

Мне кокошник очень нравится. Отчасти потому, что в северовеликорусских (верхневолжских) регионах, откуда происходит большая часть моих предков, был до конца XIX века распространен этот архаичный головной убор (впервые встречающийся в древностях волжских финнов в V-VII веках н.э.), отчасти из-за поп-арт антуража, который за ним (кокошником) сейчас закрепился. Кокошник, кстати, запросто может быть основой для современного повседневного головного убора для женщин. И не забывайте про платок! )

Залесец.

#галич #костромскаяобласть #кокошник

Не так давно мой канал пересек экватор в 1000 подписчиков.

Когда-то я читал ЖЖ (да-да, такой я динозавр) и завидовал тысячникам. Ну вот и стал им. Правда, сейчас уже несколько людей отписалось. Но все же одна из целей детства достигнута.

Детский и странный писатель Михаил Энде (Гессе для младшего школьного возраста) как-то написал фентезийный роман «Бесконечную историю». В нем красной нитью шла мысль: «Когда желание сбывается, то ты уже этого не хочешь». Я рад расширению аудитории, но все же сейчас тысячник уже не имеет того веса, что во времена ЖЖ. Ныне властители дум – это 16 летние подростки с миллионами подписчиков в тик-токе, остряки в твиттере и ютуберы, куда же без них. Но я счастлив. И я надеюсь, что когда-нибудь и сам стану выше холмов, что кажутся горами.

Выше репостнул подборку, что помогла мне взлететь. А здесь выложу каналы, что я читаю. Согласно правилам хорошего тона, надо указывать своих друзей, но я расскажу о всех блогах, что читаю, пусть даже авторы и не слышали обо мне. Вот такая новая искренность.

Читаю часто:

Йесод – единственный Эссеист телеграма.

История одной жизни – почти забытый ныне жанр дневника с элементами исповеди. Советую подписаться, гораздо лучше инстаграмной фальши.

Стекломой – лучший ехидный агрегатор новостей.

Недалёкое темное настоящее – культурология о мире Вархаммер и некоторых других фантастических Вселенных. На мой взгляд, это уровень толстого журнала. Тоже советую, нет, прошу подписаться.

Толкователь – лучшие обзоры гуманитарных научных книг (сделанные человеком с техническим образованием).

Хемингуэй позвонит – неплохой обозреватель (около)литературных новостей.

Writer Digest – еще один обозреватель литературы и окололитературы.

I’m Writing a Novel – хорошая литкритика.

speculative_fiction – рассуждения о твердой НФ

Переборхес – замечательный блог о литературе. Если бы его не существовало, то стоило бы создать

Стальной шлем – канал профессионального историка. Стоит читать потому, что там не копипаста с Википедии.

Гумконвой – агрегатор

Залесская Земля – неплохой взгляд на региональную историю

Ватникстан – туда пишу

АктивитиЕду – и туда пишу

Новое литературное обозрение – канал хорошего гуманитарного издательства

Полка – вести с лучшего электронного учебника истории по литературе

Подосокороский – сперва принял за нейросеть. Автор канала настолько душный и занудный, что поневоле начинает нравиться (так плохо, что даже хорошо, ага). Читать стоит из-за оперативного оповещения о выходе интересных научных и научно-популярных книг по литературоведению, истории и культурологии, а также некоторых событиях в мире вышеуказанных наук. (Ну и из-за специфического душнильства)

Прошлое – канал очень классного сайта, пытающегося сконцентрировать новости исторической науки (что особенно важно, так как новичку, молодому ученому она кажется неким океаном, где он знает лишь свои научные интересы и интересы научрука) и популяризовать ее. (хотя я бы сделал немного по-другому).

Читаю время от времени:

Андрей Песоцкий – блог.

Душеотвод отца Дмитрия – блог учителя

Историк-Алкоголик – ехидный блог успешного чиновника

Тамара учит русскому – коммерческий и бездушный, но все же интересный канал с заметками о родном языке

Лютый лингвист – литературовед, прикидывающийся языковедом.

Журналистика – очень неплохой канал с новостями из мира медиа

Эмигрантский уезд – еще один дневник.

Архитектурные излишества – канал о домиках и двориках

Киберленинка – канал о том, что пишут эти ваши ученые-моченые

Чернотроп – будущий классик русской литературы.

Кухарка Гегеля – девочка Оля. Конечно, ее надо читать в вк или слушать подкаст, но можно и здесь листать.

Стародеревенский псевдоурбанист – Арсений Ламеко гонял стопом в Иран, а еще учился на географа в СПбГУ. Подписан в надежде, что он сам начнет писать, а не репостить

Труд педагога – провинция и учитель

Записки из надполья - просто хороший человек.

Конечно, это далеко не все каналы, что читаю. Считайте, что закончилась бумага, как у героя «Школы для дураков» Саши Соколова. Вскоре выложу еще подборку.

Ленин в самоизоляции после возвращения из Европы.

Будь как Ленин!

Suzdal, Russia. Postcard from 1969.