Главные исторические источники, в которых упоминается Свентовит:

1. Славянская хроника (Chronica Slavorum), Гельмольд из Босау (1170~).
Упоминается несколько раз и Гельмольд даёт нам не плохие сведения касательно почитания божества.

2. Грамота Фридриха I Барбароссы (1200~).
К сожалению её пока нет в переводе на русский язык.

3. Деяния данов (Gesta Danorum), Саксон Грамматик (1210~).
Самое подробное описания культа Свентовита.

4. Сага о Кнютлингах (Knýtlinga saga), Олаф Тордарсон (1250~).
Совсем краткое упоминание того же, что и в Деяниях данов.

Всё остальное является уже поздним с цитированием этих источников или пересказыванием их на свой лад.

https://vk.com/wall-183017936_27

Полный обзор Свентовита по источникам.

https://vk.com/@-183017936-sventovit

https://vk.com/wall-183017936_28

Мало кого из любителей славянской истории и культуры можно удивить тем, что до 12-13-го вв. земли современной восточной, северной и северо-западной Германии были населены самобытной группой славянских племён, которую принято называть полабо-балтийскими славянами. Но знаете ли вы, что язык древан, одного из этих племён, существовал вплоть до середины 18-го века, пока они не были ассимилированы немцами? Именно этот язык и принято называть полабским, и сохранившихся от него письменных свидетельств вполне хватает для его восстановления и оживления, чему и посвящён проект «Slüwenska rec».

Хотя полабский язык принято относить к лехитским языкам, таким как польский, кашубский, словинский и силезский, он разделяет некоторые общие черты, главным образом лексические, с языками лужицких сербов, из-за чего некоторые исследователи предлагают рассматривать полабский как промежуточный между лехитскими и лужицкими. На фоне остальных славянский языков полабский выделяется, с одной стороны, сохранением ряда архаичных черт (преимущественно морфологических, но и некоторых фонетических), и рядом уникальных инноваций (в основном фонетических) с другой, а также большим количеством средненижненемецких лексических заимствований. В совокупности всё это делает полабский язык поистине самобытным и благозвучным.

Нашему проекту всего несколько месяцев, но за это время мы уже 1) собрали наиболее обширную в Сети электронную библиотеку по вопросу, 2) разработали алфавит и основы орфографии, 3) составили список базовой лексики и 4) собрали профессиональную команду, в которой присутствуют также этнические полабы, заинтересованные в возрождении родного языка. И мы планируем развиваться дальше: в планах 1) составление полноценного словаря, 2) подробной морфологии и 3) корпуса текстов, 4) популяризация языка и ∞) многое другое... Нам не хватает только вас, поэтому присоединяйтесь к нам и вступайте в наш дискорд-сервер, где ведётся основная деятельность. Здесь же мы будем выкладывать интересные факты о полабах, их языке, истории, быте, культуре, традициях и религии.

Zîwe Wenska!

#wendica

20 июля многие отмечали "День Перуна" и меня триггернуло, что во многих постах в сети пишут о том, что его день это четверг и самое интересное, что ссылаются на балтийских славян.

Почему сомнительно утверждение о том, что четверг "День Перуна" с ссылкой на полабо-балтийских славян?

Первое, что стоит отметить, это то, что Перун как таковой не зафиксирован у полабо-балтийских славян. Более того, ни кто из известных божеств пантеона не является громовержцем. Если исходить из спекулятивных предположений, что к Перуну могут иметь отношение Поревит, Поренут или Прове, то только у Прове есть упоминание в исторических источниках о дне недели и это не четверг:

"Сюда каждый второй день недели имел обыкновение собираться весь народ с князем и с жрецом на суд." (Гельмольд I, 83)

Второе, это слово Peräunedån, о происхождении которого на самом деле ничего не известно и зафиксировано было в 17-18 веках, когда собиратели записывали слова ещё живого полабо-древянского языка, то есть оно не из древности. И считается, что слово Peräunedån это калька с немецкого Donnerstag.

Свентовит от Veneden.

https://vk.com/wall-71795829_2072

Балтийское море и реплика карманного Свентовита.

В исторических источниках про балтийских славян есть упоминания того, что Свентовит якобы на самом деле св. Вит, разберёмся почему это не так.

https://vk.com/@temple_of_sventovit-sventovit-ne-sv-vit

https://vk.com/wall-183017936_35

Мы подготовили специально к осеннему равноденствию эту композицию посвящённую Свентовиту.

https://music.yandex.ru/album/33233103?utm_medium=copy_link

С Осенним Равноденствием!

"Чаще всего поклонение этому божеству происходило следующим образом: один раз в год, после сбора урожая, жители со всего острова собирались перед тем храмом, в котором находился этот идол, принося ему в жертву скот и устраивая в честь божества торжественный пир." (14.39.4, Саксон Грамматик)