Чуть не пропустил, 22 сентября состоялась битва при Сауле.
Летом 1236 г. в Ригу прибыли пилигримы-крестоносцы, возглавляемые графом Данненбергом и Дитрихом фон Газельдорфом. Целью рыцарского ополчения из Германии был крестовый поход в Жемайтию.
Хорошо знавший местные условия магистр меченосцев Волквин фон Наумбург не хотел начинать боевые действия до морозов, Рифмованная хроника приводит скепсис магистра: "Придется вам, пробиваться оттуда, даю вам в том мое слово".
Под давлением религиозного пыла вновь прибывших крестоносцев Волквин согласился выступить на язычников: "И мы, меченосцы здесь также по соизволению Господню; охотно пойдем вместе с вами на войну, если вам так хочется воевать, дайте несколько сроку и я приведу вас туда, где мы все будем удовлетворены."
Кроме своих, орденских братьев, фон Наумбург собрал ополчение вассальных ордену, крещенных балтов и ливов. Также на помощь меченосцам присоединился союзный отряд псковичей (200 человек).
Войско крестоносцев вторглось в Жемайтию и разорило округу. В отличие от холодных зим летом проще скрываться в лесу, видимо, жемайтам удалось избежать серьезных жертв.
Пилигримы пожгли селища и удовлетворившись крестовым походом двинулись на Ригу через Саульскую землю (возможно совр. Шауляй), где литовское войско преградило им путь на одной из речек.
По словам "Рифмованной хроники", рыцари из Германии не рвались в бой: " На этом месте мы не хотим сражаться, отвечали "достойные герои", можем тут потерять лошадей,...".
В нерешительности оба войска простояли всю ночь. Между тем язычников становилось все больше и утром в день св. Маврикия литовцы ударили на крестоносцев. Немцы посыпались и бросились в паническое бегство.
Не дрогнули и приняли бой только братья меченосцы со своим магистром. Когда были убиты лошади, братья продолжили бой в пешем строю.
На стороне литовцев был численный перевес и Волквин фон Наубург сложил голову вместе со своими меченосцами.
Также в сражнении погибли вожди пилигримов граф Данненберг и Дитрих фон Газельдорф, из псковичей выжил каждый десятый.
Орден меченосцем так и не смог оправиться от поражения и в следующем году влился в Немецкий орден.
#орденмеченосцев #volkwin_von_naumburg #сауле
Летом 1236 г. в Ригу прибыли пилигримы-крестоносцы, возглавляемые графом Данненбергом и Дитрихом фон Газельдорфом. Целью рыцарского ополчения из Германии был крестовый поход в Жемайтию.
Хорошо знавший местные условия магистр меченосцев Волквин фон Наумбург не хотел начинать боевые действия до морозов, Рифмованная хроника приводит скепсис магистра: "Придется вам, пробиваться оттуда, даю вам в том мое слово".
Под давлением религиозного пыла вновь прибывших крестоносцев Волквин согласился выступить на язычников: "И мы, меченосцы здесь также по соизволению Господню; охотно пойдем вместе с вами на войну, если вам так хочется воевать, дайте несколько сроку и я приведу вас туда, где мы все будем удовлетворены."
Кроме своих, орденских братьев, фон Наумбург собрал ополчение вассальных ордену, крещенных балтов и ливов. Также на помощь меченосцам присоединился союзный отряд псковичей (200 человек).
Войско крестоносцев вторглось в Жемайтию и разорило округу. В отличие от холодных зим летом проще скрываться в лесу, видимо, жемайтам удалось избежать серьезных жертв.
Пилигримы пожгли селища и удовлетворившись крестовым походом двинулись на Ригу через Саульскую землю (возможно совр. Шауляй), где литовское войско преградило им путь на одной из речек.
По словам "Рифмованной хроники", рыцари из Германии не рвались в бой: " На этом месте мы не хотим сражаться, отвечали "достойные герои", можем тут потерять лошадей,...".
В нерешительности оба войска простояли всю ночь. Между тем язычников становилось все больше и утром в день св. Маврикия литовцы ударили на крестоносцев. Немцы посыпались и бросились в паническое бегство.
Не дрогнули и приняли бой только братья меченосцы со своим магистром. Когда были убиты лошади, братья продолжили бой в пешем строю.
На стороне литовцев был численный перевес и Волквин фон Наубург сложил голову вместе со своими меченосцами.
Также в сражнении погибли вожди пилигримов граф Данненберг и Дитрих фон Газельдорф, из псковичей выжил каждый десятый.
Орден меченосцем так и не смог оправиться от поражения и в следующем году влился в Немецкий орден.
#орденмеченосцев #volkwin_von_naumburg #сауле
22 сентября 1236 г. состоялась битва при Сауле (возможно совр. Шауляй). В прошлом году писал про эту битву, и гибель магистра меченосцев, и колоссальный разгром братьев Христовых, понесённый от жемайтов. Потери среди орденских братьев были так велики, что орден братьев Христовых (меченосцы) прекратил свое существование. Оставшиеся братья влились в Немецкий орден.
С 2000 г. годовщина битвы при Сауле празднуется как День Балтского Единства. По мнению авторов праздничной даты, немецкие крестоносцы были побеждены жемайтами (как бы будущими литовцами) и земгалами (как бы будущими латышами). Авторы праздника оставили без внимания латгалов (как бы тоже будущих латышей), которые сражались и погибали плечом к плечу с немецкими крестоносцами. Да и роль семигалов (земгалов) в качестве союзников жемайтов не совсем ясна. Возможно, земгалы изменили крестоносцам во время битвы.
"День Балтского Единства" привел в качестве примера национального романтизма, родом из позапрошлого века, который, к сожалению, до сих пор занимает видное место в нашей историографии.
Говоря о национальных мифах, стоит вспомнить и "орден цивилизационный враг Руси и православия". В контексте этого мифа и битвы при Сауле стоит процитировать Новгородскую Первую Летопись: "Того же лѣта (6745) приидоша Нѣмцѣ в силѣ велицѣ изь заморя в Ригу, и тут совокупившеся вси, и рижанѣ и вся Чудская просто земля, и плесковици от себе послаша помоць мужь 200, идоша на безбожьную Литву; и тако грех ради нащих, безьбожными погаными побѣждени быша, приидоша каиждо десятыи в домы своя". Новгородский летописец писал, что в помощь "цивилизационному врагу", против безбожных литовцев, псковичи послали 200 человек, которые до конца сражались рядом с братьями меченосцами и понесли страшные потери. Вернулся во Псков каждый десятый. Выходит 180 псковичей легли при Сауле.
Это я к тому, что история сложнее и интереснее национальной мифологии, ну и годовщина битвы сегодня.
#сауле #меченосцы #псков #жемайты #орденмеченосцев
С 2000 г. годовщина битвы при Сауле празднуется как День Балтского Единства. По мнению авторов праздничной даты, немецкие крестоносцы были побеждены жемайтами (как бы будущими литовцами) и земгалами (как бы будущими латышами). Авторы праздника оставили без внимания латгалов (как бы тоже будущих латышей), которые сражались и погибали плечом к плечу с немецкими крестоносцами. Да и роль семигалов (земгалов) в качестве союзников жемайтов не совсем ясна. Возможно, земгалы изменили крестоносцам во время битвы.
"День Балтского Единства" привел в качестве примера национального романтизма, родом из позапрошлого века, который, к сожалению, до сих пор занимает видное место в нашей историографии.
Говоря о национальных мифах, стоит вспомнить и "орден цивилизационный враг Руси и православия". В контексте этого мифа и битвы при Сауле стоит процитировать Новгородскую Первую Летопись: "Того же лѣта (6745) приидоша Нѣмцѣ в силѣ велицѣ изь заморя в Ригу, и тут совокупившеся вси, и рижанѣ и вся Чудская просто земля, и плесковици от себе послаша помоць мужь 200, идоша на безбожьную Литву; и тако грех ради нащих, безьбожными погаными побѣждени быша, приидоша каиждо десятыи в домы своя". Новгородский летописец писал, что в помощь "цивилизационному врагу", против безбожных литовцев, псковичи послали 200 человек, которые до конца сражались рядом с братьями меченосцами и понесли страшные потери. Вернулся во Псков каждый десятый. Выходит 180 псковичей легли при Сауле.
Это я к тому, что история сложнее и интереснее национальной мифологии, ну и годовщина битвы сегодня.
#сауле #меченосцы #псков #жемайты #орденмеченосцев