Миниатюра из Апокалипсиса Генриха фон Хеслера, первая половина XIV в.
Среди, видимо, праведников брат-рыцарь Немецкого ордена, перед ним святые заступницы ордена "небесные дамы сердца": Св. Варвара (та, что держит башню) и, видимо, Св. Екатерина (держит свиток?).
#heinrich_von_hesler #св_варвара #орденские_святые
Среди, видимо, праведников брат-рыцарь Немецкого ордена, перед ним святые заступницы ордена "небесные дамы сердца": Св. Варвара (та, что держит башню) и, видимо, Св. Екатерина (держит свиток?).
#heinrich_von_hesler #св_варвара #орденские_святые
Forwarded from Номад | 𐱅𐰇𐰼𐰜
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Sword of History
Бригантина из Castello Sforzesco, Милан.
Датируется концом XV века. Интересна сочетанием пластинчатых элементов и кольчужного полотна под единой покрышкой.
Датируется концом XV века. Интересна сочетанием пластинчатых элементов и кольчужного полотна под единой покрышкой.
Баварские герцоги, затем короли Вительсбахи из цистерцианского женского монастыря в Ландсхут. Церковь данного аббатства с XIII в. служила усыпальницей Вительсбахам. Захоронения властителей Баварии до нас не дошли, видимо, были разграблены шведскими солдатами во время тридцатилетней войны.
Где-то, среди дошедших до нас деревянных фигур захороненных в аббатстве Вительсбахов, должен быть герцог Нижней Баварии Генрих XIV (1305-1339).
Подобно многим аристократам XIV в. Герцог Генрих неоднократно участвовал в рейзах на Литву. В 1337 г., возглавляемый герцогом, отряд баварских крестоносцев на Немане основали замок Байербург (баварский замок). Видимо, на месте замка баварских пилигримов в XVI в. был построен замок Раудон.
В 1341 г. под стенами Байербурга было суждено погибнуть великому князю литовскому Гедимину.
#крестоносцы #гедимин #вкл #heinrichXIV_wittelsbach #байербург
Где-то, среди дошедших до нас деревянных фигур захороненных в аббатстве Вительсбахов, должен быть герцог Нижней Баварии Генрих XIV (1305-1339).
Подобно многим аристократам XIV в. Герцог Генрих неоднократно участвовал в рейзах на Литву. В 1337 г., возглавляемый герцогом, отряд баварских крестоносцев на Немане основали замок Байербург (баварский замок). Видимо, на месте замка баварских пилигримов в XVI в. был построен замок Раудон.
В 1341 г. под стенами Байербурга было суждено погибнуть великому князю литовскому Гедимину.
#крестоносцы #гедимин #вкл #heinrichXIV_wittelsbach #байербург
22 сентября 1236 г. состоялась битва при Сауле (возможно совр. Шауляй). В прошлом году писал про эту битву, и гибель магистра меченосцев, и колоссальный разгром братьев Христовых, понесённый от жемайтов. Потери среди орденских братьев были так велики, что орден братьев Христовых (меченосцы) прекратил свое существование. Оставшиеся братья влились в Немецкий орден.
С 2000 г. годовщина битвы при Сауле празднуется как День Балтского Единства. По мнению авторов праздничной даты, немецкие крестоносцы были побеждены жемайтами (как бы будущими литовцами) и земгалами (как бы будущими латышами). Авторы праздника оставили без внимания латгалов (как бы тоже будущих латышей), которые сражались и погибали плечом к плечу с немецкими крестоносцами. Да и роль семигалов (земгалов) в качестве союзников жемайтов не совсем ясна. Возможно, земгалы изменили крестоносцам во время битвы.
"День Балтского Единства" привел в качестве примера национального романтизма, родом из позапрошлого века, который, к сожалению, до сих пор занимает видное место в нашей историографии.
Говоря о национальных мифах, стоит вспомнить и "орден цивилизационный враг Руси и православия". В контексте этого мифа и битвы при Сауле стоит процитировать Новгородскую Первую Летопись: "Того же лѣта (6745) приидоша Нѣмцѣ в силѣ велицѣ изь заморя в Ригу, и тут совокупившеся вси, и рижанѣ и вся Чудская просто земля, и плесковици от себе послаша помоць мужь 200, идоша на безбожьную Литву; и тако грех ради нащих, безьбожными погаными побѣждени быша, приидоша каиждо десятыи в домы своя". Новгородский летописец писал, что в помощь "цивилизационному врагу", против безбожных литовцев, псковичи послали 200 человек, которые до конца сражались рядом с братьями меченосцами и понесли страшные потери. Вернулся во Псков каждый десятый. Выходит 180 псковичей легли при Сауле.
Это я к тому, что история сложнее и интереснее национальной мифологии, ну и годовщина битвы сегодня.
#сауле #меченосцы #псков #жемайты #орденмеченосцев
С 2000 г. годовщина битвы при Сауле празднуется как День Балтского Единства. По мнению авторов праздничной даты, немецкие крестоносцы были побеждены жемайтами (как бы будущими литовцами) и земгалами (как бы будущими латышами). Авторы праздника оставили без внимания латгалов (как бы тоже будущих латышей), которые сражались и погибали плечом к плечу с немецкими крестоносцами. Да и роль семигалов (земгалов) в качестве союзников жемайтов не совсем ясна. Возможно, земгалы изменили крестоносцам во время битвы.
"День Балтского Единства" привел в качестве примера национального романтизма, родом из позапрошлого века, который, к сожалению, до сих пор занимает видное место в нашей историографии.
Говоря о национальных мифах, стоит вспомнить и "орден цивилизационный враг Руси и православия". В контексте этого мифа и битвы при Сауле стоит процитировать Новгородскую Первую Летопись: "Того же лѣта (6745) приидоша Нѣмцѣ в силѣ велицѣ изь заморя в Ригу, и тут совокупившеся вси, и рижанѣ и вся Чудская просто земля, и плесковици от себе послаша помоць мужь 200, идоша на безбожьную Литву; и тако грех ради нащих, безьбожными погаными побѣждени быша, приидоша каиждо десятыи в домы своя". Новгородский летописец писал, что в помощь "цивилизационному врагу", против безбожных литовцев, псковичи послали 200 человек, которые до конца сражались рядом с братьями меченосцами и понесли страшные потери. Вернулся во Псков каждый десятый. Выходит 180 псковичей легли при Сауле.
Это я к тому, что история сложнее и интереснее национальной мифологии, ну и годовщина битвы сегодня.
#сауле #меченосцы #псков #жемайты #орденмеченосцев
Отряд братьев Немецкого ордена Пруссия вторая половина XIII в. Диорама Улдиса Зеидманса