🇲🇳🇷🇺 В этом году мы отмечаем столетие установления дипломатических отношений между Монголией и Россией.

Хотя двусторонние отношения Монголии и России перешли с 1990-х годов на рыночные основы, всё же, понимая чрезмерную нагрузку перемен, Россия поддерживала Монголию, урегулировав так называемый большой долг на особо льготных условиях, сотрудничая в транспортной, горнорудной, военно-технической, образовательной и культурной областях. Сейчас продвигается мегапроект – газопровод из России в Китай через территорию Монголии.

Программная идея президента Монголии Ухнаагийна Хурэлсуха о «Транзитной Монголии» удобно увязывается с такими инициативами, как развитие сотрудничества в рамках «Большой Евразии» и «Пояс и путь», выдвинутыми президентом РФ и председателем КНР соответственно. Именно проекты такого георегионального масштаба обуславливают развитие стратегического партнёрства между Монголией и Россией на долговременной основе.

В силу того, что оба соседа Монголии сегодня являются стратегическими партнёрами, огромное евразийское пространство является монолитным регионом стратегического сотрудничества.

Прошедшие сто лет сотрудничества Монголии, России и Китая по созидательности, результативности и отдаче превзошли сотни лет взаимодействия в прошлом тысячелетии. Поэтому в следующие сто лет результаты превзойдут всё доселе достигнутое, полагает Дамдин Цогтбаатар, член Парламента Монголии; глава делегации Монголии в Парламентской Ассамблее ОБСЕ.

#Мораль_и_Право @valdaiclub

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/vek-izmeneniy-pravil-igry/

🪧🌐 Антиглобалистское движение в его первоначальном виде уже стало частью истории.

Зародившись сначала как левоинтеллектуальная тенденция в 1990-е годы, оно перешло к уличным протестам и «прямому действию» (direct action), начиная с министерской конференции ВТО в Сиэтле в 1999 году. И затем в течение нескольких лет практически каждый саммит Группы восьми, ВТО, МВФ, НАТО сопровождался антиглобалистскими протестами. Генуя-2001 в силу трагедии с Карло Джулиани стала лишь кульминационным моментом в их череде. Но к концу нулевых годов в его изначальном формате антиглобалистское движение, пожалуй, сошло на нет.

Но в то же время оно породило новые формы альтернативной институционализации гражданских движений на глобальном уровне. Первой из них стал своего рода «анти-Давос» – Всемирный социальный форум (World Social Forum), открыто противопоставленный известному Всемирному экономическому форуму на швейцарском горном курорте. И эти социальные форумы закрепили антиэлитистский настрой, заданный антиглобалистскими протестами, и достаточно чётко зафиксировали поляризацию между элитами и гражданским обществом как основу социальной динамики в современном мире.

Именно этот акцент на оторванности элит и властей от граждан стал ценностной основой для всех последующих движений.

Другое наследие антиглобалистов, оказавшее серьёзное влияние на последующие движения, – это принцип «думай глобально – действуй локально» (think globally – act locally). Он привёл к распространению гражданского протеста вширь, к тем самым grassroots, когда общие цели и ценности воплощались в конкретные проекты «на земле» против тех или иных неприемлемых для общества действий местных властей по всему миру.

Пандемия всё изменила. Основные гражданские протесты, которые сейчас происходят (если вынести за скобки BLM), связаны уже не с общим противопоставлением властей и граждан, а с «медицинским тоталитаризмом», с нарушением прав человека в ходе карантинов, ограничений и обязательной вакцинации. Где-то это принимает форму открытых протестов, где-то трансформируется в глухое недовольство и растущее отчуждение общества от элит. Но в основе его лежит всё то же коренное недоверие между человеком и властью. Если власть нас всё время обманывала, то почему мы должны подчиняться их карантинам и верить их вакцине?

Поэтому дело антиглобалистов живёт и в среднесрочной перспективе будет жить, пишет программный директор Валдайского клуба Олег Барабанов @profolegbarabanov.

#Мораль_и_Право @valdaiclub

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/ot-antiglobalistov-k-antiprivivochnikam/

🌍 Балканы по-прежнему «ничья земля».

Но теперь не потому, что международному сообществу до них нет дела, а потому, что в существующей системе координат они оказываются самой «дешёвой» фигурой на общей шахматной доске международных отношений в Европе.

Обострение ситуации вместо регионального примирения выгодно по большому счёту США, Великобритании и ЕС. КНР в случае конфликтов и нестабильности теряет финальный участок «Пояса и пути». Для России потенциальное открытие «третьего фронта», не говоря уже об угрозе энергетическому проекту, если не неприемлемо, то выводит на грань возможного ресурса. Турция, в случае новой напряжённости, оказывается вовлечённой не только в ближневосточные и закавказские, но и балканские сюжеты.

Новый конфликт средней напряжённости, как ни странно, может быть удачно использован дипломатией Европейского союза: этнонациональный контекст легко превращает новое насилие на Балканах в формат «очередного противостояния варваров», где центральным элементом в любом случае оказываются сербы, «вольно или невольно подстрекаемые возросшими амбициями Москвы».

👉 Об угрозе нового обострения ситуации на Балканах пишет Екатерина Энтина, профессор НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института Европы РАН.

#Мораль_и_Право @valdaiclub

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/balkanskaya-nichya-zemlya/

🌐 Как построить мирный многополярный порядок?

Мир переживает переходный этап, характеризующийся рисками и новыми возможностями. Многосторонность может повторять – mutatis mutandis – логику Вестфальского мира 1648 года либо ускорить процесс интеграции на международном уровне в соответствии с логикой сборника статей «Федералист», выпущенного в 1788 году отцами-основателями США Гамильтоном, Джеем и Мэдисоном.

Темпы развития глобальных процессов заметно выше ожидаемого. Развилка между многосторонностью, порождающей напряжённость и войны, и мирной многосторонностью, основанной на сотрудничестве и новаторских формах интеграции, может привести к драматическим последствиям, если своевременно не будут приняты дальновидные решения.

Формат порядка, планировавшийся наследниками Рузвельта в конце Второй мировой войны, предполагал великий союз США, Европы и России. Этот план был отложен в связи с начавшейся холодной войной.

Перспективной инициативой сегодня было бы создание обновлённого союза между США, Европой и Россией, который исторически возможен, ибо именно он позволил победить нацизм. Сближение этих трёх сил стало бы фундаментальным вкладом в построение более мирного международного порядка, пишет Дарио Вело, ординарный профессор Университета Павии.

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/kak-postroit-mirnyy-mnogopolyarnyy-poryadok/

#Мораль_и_Право #Европа #многополярность @valdaiclub

🧱🌐 Возродится ли (или даже уже возрождается) новая Берлинская стена в современном мире?

13 августа исполняется 60 лет со дня возведения Берлинской стены – пожалуй, самого знаменитого символа холодной войны.

Нет смысла в очередной раз вдаваться в спор, была ли американцами одержана победа в холодной войне или же нет. Но фактом остаётся, что одного из двух бойцов на ринге просто не стало. Берлинская стена рухнула, и без неё социалистический лагерь рассыпался.

Идеализированному и даже романтическому образу «рыцарской» холодной войны сегодняшние конфликты, конечно же, не соответствуют.

❓Возможно ли геополитическое противостояние без Берлинской стены, если без неё всё рушится?

В условиях XXI века это может быть «киберстена», интернет-фаерволл или стена информационной монополии, вакцинная или допинговая стена, визовая стена или что-нибудь ещё.

«Глобальная шахматная доска» тем и отличается от обычных шахмат, что на ней между клеточками можно строить стены, пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор Валдайского клуба.

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/berlinskaya-stena-i-etika-kholodnoy-voyny/

#Мораль_и_Право @valdaiclub

💉 Складывается ситуация, когда вакцинация из частного выбора трансформируется в мобилизационный инструмент государства по борьбе с пандемией.

Всё больше стран объявляют об обязательной вакцинации от коронавируса отдельных категорий населения, как правило связанных с теми или иными профессиями. Это сферы управления, массового сервиса (питание, торговля, транспорт) и прочие. Также обязательная вакцинация затронула сферу высшего образования – как преподавателей, так и студентов.
Насколько эта мера нарушает права человека (право на труд, право на образование, право на осознанный выбор в сфере охраны здоровья) – вопрос дискуссионный и сложный (хотя на самом деле простой). Очевидно, что нарушает. Суть дела лишь в балансе между интересами всего общества и/или государства с одной стороны и правами человека с другой.

В разных странах мира существуют различные списки одобренных вакцин, которые далеко не всегда совпадают друг с другом. Соответственно, в мире не сложилось гомогенного глобального вакцинного пространства с правовой точки зрения. Это уже нашло своё отражение в вакцинных паспортах, вводя которые государства признают одни вакцины и не признают другие.

Другой аспект этой же проблемы – это ковидные изменения к визовой и въездной политике ряда государств. Это оказывает серьёзное негативное влияние на восстановление глобальной мобильности как в туристском секторе и бизнес-секторе, так и на трансграничном рынке труда, поскольку препятствует иностранным рабочим приехать или вернуться в ту страну, где они раньше работали. Соответственно, вакцина становится инструментом заградительной миграционной политики.

👉 Об этом пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор Валдайского клуба.

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/obyazatelnaya-vaktsinatsiya-i-prava-cheloveka/

#Мораль_и_Право #вакцинация #Covid19 @valdaiclub

💉 Нарушает ли обязательная вакцинация права человека?

Складывается ситуация, когда вакцинация из частного выбора трансформируется в мобилизационный инструмент государства по борьбе с пандемией.

В разных странах мира существуют различные списки одобренных вакцин, которые далеко не всегда совпадают друг с другом. Это уже нашло своё отражение в вакцинных паспортах, вводя которые государства признают одни вакцины и не признают другие.

Суть дела — в балансе между интересами всего общества и/или государства с одной стороны и правами человека с другой, считает Олег Барабанов, программный директор Валдайского клуба.

#Мораль_и_Право #вакцинация #Covid19

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/obyazatelnaya-vaktsinatsiya-i-prava-cheloveka/

🦠 Если провести аналогию между мутациями коронавируса и мутациями вируса гриппа, то тогда чисто логически получается, что мир ждёт хроническая пандемия коронавируса.

Она будет вспыхивать и затухать, как и эпидемии гриппа, но будет всегда.

По крайней мере, до того момента, когда какой-нибудь новый вирус не вытеснит COVID-19, как сам COVID уже практически вытеснил вирус гриппа из мировой популяции. А если эпидемия будет всегда, то понятно, что вводить локдауны навсегда, с каждой новой вспышкой два-три раза в году – отнюдь не выход.

Поэтому человечество должно научиться жить с этой хронической пандемией, пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор клуба «Валдай».

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/khronicheskaya-pandemiya/

#Мораль_и_Право #пандемия #COVID19 #вакцина

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

⚖️🌐 Универсальные ценности в мировой политике существуют, или это лишь иллюзия?

Традиционно в рамках Вестфальской модели мира интересы государств регулировались международным правом. Межгосударственные договоры позволяли зафиксировать достигнутые интересы и поставить барьер на пути слишком уж амбициозных интересов, неприемлемых для других. Одним из таких разделяемых многими странами интересов стал, к примеру, правовой принцип невмешательства во внутренние дела, зафиксированный в Уставе ООН.

В то же время сложившееся международное право зачастую становилось преградой именно на пути реализации ценностей. Поскольку задача продвижения ценностей вовне как раз и предполагает в первую очередь необходимость вмешательства в дела других государств и обществ, прямого или опосредованного.

В результате развернулась дискуссия, что «право 1945 года» устарело для ценностных вызовов XXI века, что это устаревшее право противоречит морали и потому должно заменяться и вытесняться моралью. И категории морального долга для защиты ценностей становятся аргументом, легализующим вмешательство в дела других, даже если право этого не позволяет.

👉 О балансе между ценностями и интересами пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор клуба «Валдай».

#Мораль_и_Право #мироваяполитика

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/tsennosti-i-interesy-v-mirovoy-politike/

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

👥🌐 Миграция и мигранты сейчас широко воспринимаются как серьёзные риски.

Во многих странах давно усиливаются антимиграционные настроения и ксенофобия.

Это подогревается климатическим кризисом, который вызывает сомнения в отношении будущего автомобильного трафика, полётов и путешествий, типичных для нашей гипермобильной эпохи.

Кроме того, во многих частях усиливаются авторитарные тенденции, и пандемия только подстегнула этот процесс.

Весьма вероятно, что некоторые новые явления, особенно правила миграционного и пограничного контроля (например, контроль здоровья и приложения для отслеживания путешественников), будут существовать и после окончания пандемии, как многие меры, введённые после 11 сентября, продолжают работать до сих пор.

Однако только время покажет, приведёт ли это к пресловутой «новой нормальности», пишет Франк Дювелл, старший научный сотрудник Института миграционных и межкультурных исследований при Оснабрюкском университете.

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/pandemiya-i-mezhdunarodnaya-migratsiya/

#Мораль_и_Право #миграция

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

⚖️🌐 Международное право зачастую становилось преградой на пути реализации ценностей.

Поскольку задача продвижения ценностей вовне как раз и предполагает в первую очередь необходимость вмешательства в дела других государств и обществ, прямого или опосредованного.

В результате развернулась дискуссия, что «право 1945 года» устарело для ценностных вызовов XXI века, что это устаревшее право противоречит морали и потому должно заменяться и вытесняться моралью. И категории морального долга для защиты ценностей становятся аргументом, легализующим вмешательство в дела других, даже если право этого не позволяет.

👉 О балансе между ценностями и интересами пишет Олег Барабанов, программный директор клуба «Валдай».

#Мораль_и_Право #мироваяполитика

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/tsennosti-i-interesy-v-mirovoy-politike/

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

🎓🌐 Одним из серьёзных вопросов в современной глобальной социальной динамике является утечка мозгов.

Она существовала и ранее, но в эпоху глобализации и формирования трансграничного рынка труда приобрела особое измерение. Проблема утечки мозгов имеет важное значение и для России.

Фактор получения высшего образования за границей (чаще на уровне магистратуры и PhD), конечно, сам по себе не является причиной утечки мозгов. Международная мобильность высшего образования сейчас является важнейшим трендом университетской политики во всём мире и особенно в Европе в рамках Болонской системы.

Вопрос лишь в том, возвратится ли студент в свою страну после завершения своего обучения за границей. Если возвращается, то тогда и он сам, и его страна объективно получают дополнительные сравнительные преимущества в виде расширенного профессионального и социального кругозора, сети международных контактов и так далее.

Другое дело, когда студент решает не возвращаться. И в пользу принятия этого решения о невозвращении может играть совокупность различных факторов. Это, понятно, и базовые экономические факторы, сравнение уровня зарплаты в своей стране и за рубежом, возможность работать по специальности, но также и более широкие социально-политические и социально-психологические аспекты восприятия своей страны студентом – в сравнении с заграницей. Именно последнее зачастую является основной причиной для принятия решения о невозвращении, особенно в ситуации, когда сугубо финансовые показатели здесь и там относительно сравнимы.

Семантика уезжающих интеллектуалов и студентов «пора валить» может находиться во вполне чёткой синергии с семантикой «скатертью дорога». Этот парадокс – что государствам нужны мозги интеллектуалов, но что интеллектуалами труднее управлять, вполне очевиден. И реакция на него может проявляться в различных методах социальной инженерии, одним из которых может быть и то, что можно назвать стратегией люмпенизации, пишет Олег Барабанов @profolegbarabsnov, программный директор Валдайского клуба.

🔗 Утечка мозгов и высшее образование за рубежом

#Мораль_и_Право #наука #образование

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

🇰🇵 КНДР в западной прессе иногда называют «страной-отшельником» – и, надо признать, у этой метафоры есть основания.

Мало стран, в которых правительство с такой последовательностью и, скажем так, свирепостью работало как над тем, чтобы изолировать своё население от внешнего мира, так и над тем, чтобы сделать жизнь в самой стране по возможности непроницаемой для внешних наблюдателей.

Когда заходит речь об информационной изоляции Северной Кореи, обычно имеют в виду те меры, которые северокорейское правительство предпринимает для того, чтобы не допустить распространения в стране несанкционированной информации о внешнем мире. Меры эти действительно разнообразны и во многих случаях просто не имеют аналогов в мировой практике.

Однако другой стороной информационной блокады являются меры, направленные на то, чтобы максимально затруднить иностранцам получение информации о том, что происходит стране. Руководство КНДР на протяжении многих десятилетий считает, что сохранение максимальной секретности является одним из средств выживания страны и режима – и ведёт себя соответствующим образом: секретной в КНДР считается даже самая безобидная информация.

Впрочем, в последние два-три десятилетия завеса секретности отчасти развеялась – чтобы вновь начать сгущаться в последние четыре-пять лет.

До недавнего времени в Пхеньяне мирились с тем, что информация о внутренней жизни страны поступает за границу в таких масштабах, которые были немыслимы во времена правления Ким Ир Сена. Однако с приходом к власти Ким Чен Ына ситуация стала быстро меняться. Он начал принимать меры, направленные на существенное сокращение тех информационных потоков, которые в последние 20 лет текли из Северной Кореи во внешний мир.

👉 О новой политической линии КНДР в вопросах международных контактов пишет Андрей Ланьков, профессор Университета Кунмин (Сеул).

🔗 КНДР: страна-отшельник

#Мораль_и_Право #КНДР #СевернаяКорея

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

💬🌐 На конец года запланирован широко анонсированный Джо Байденом саммит демократий. Не составляет труда предположить, что основными мишенями для критики там станут как раз Китай и Россия.

Попытка провести на этом поле свою контригру выглядит вполне естественно. Она раскрывает и более широкий контекст формирования и консолидации своего рода единого фронта Китая и России перед лицом растущего давления со стороны США. Этот единый фронт можно называть антизападным или, если угодно, антиимпериалистическим, хотя о терминах можно спорить.

И если воспринимать такой единый фронт как данность современной мировой политики, то тогда логично, что Китай и Россия должны формировать свой собственный согласованный ценностный и идеологический нарратив, в том числе, и по вопросам демократии. К тому же недавняя неудача США с продвижением демократии в Афганистане служит дополнительным аргументом в пользу этого.

Плюс России и Китая состоит ещё и в том, что они не задают вопросов президентам других стран, как у них прошли выборы, как они соблюдают свободу слова и как относятся к своим внутриполитическим оппонентам. Ведь это и является невмешательством во внутренние дела — принципом, который пока ещё не вычеркнули из Устава ООН и международного права.

❓ Как ценности демократии влияют на суверенитет государств и каковы пределы суверенитета в условиях глобальной ценностной политики?

❓ Могут ли вообще незападные (и активно критикуемые Западом) страны вести дискурс о демократии?

👉 Об этом пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор Валдайского клуба.

🔗 Незападная демократия и её трактовки

#Мораль_и_Право #демократия

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

👑 Мы живём на руинах двух империй – Российского государства и СССР.

2 ноября исполняется триста лет с того дня, когда Пётр I провозгласил себя императором, а Россию – империей. В те же годы в русский язык вошло и начало в нём свои многообразные приключения понятие «нация». В петровское время слово «нация» является почти синонимом империи – как обозначение суверенной политии.

Но этим значением понятие нация не исчерпывалось, и можно сказать, что в последующие триста лет понятия «империя» и «нация» находились в очень сложных отношениях и использовались для рассуждения о нескольких важных для России темах, во многом остающихся актуальными и сегодня. Прежде всего это тема отношений России и Европы.

Постоянной темой европейских рассуждений о России, постепенно усвоенной и русской мыслью, стала тема «ущербности» России, которой всё время чего-то не хватает для того, чтобы быть «нормальной» европейской нацией, civilized nation.

Главным препятствием на пути к строительству такой нации очень часто провозглашалась империя. Между тем все крупные европейские нации, во-первых, не вполне соответствуют идеальной модели, а во-вторых, были созданы в имперских метрополиях и, как правило, имперскими элитами.

В Европе петровская Россия рассматривалась как «варвар у ворот» или как «подмастерье». Российские элиты легко соглашались со статусом ученика, пока не поняли, что их в этом статусе собираются держать вечно, вечно сохраняя за собой статус «наставника». После чего стали с интересом прислушиваться к рассуждениям о «закате Европы».

Нам досталось в наследство как опора нашей коллективной идентичности неуступчивое стремление к сохранению суверенности и статуса великой державы, пишет Алексей Миллер, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный руководитель Центра изучения культурной памяти и символической политики.

🔗 К юбилею Российской империи

#Мораль_и_Право #Россия #Европа

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

🇰🇵 Кажется, настало время и для Ким Чен Ына выступить со своей идеологией.

Или, по крайней мере, заявить о том, что такая идеология у него имеется. Однако он делает это, по возможности отмежёвываясь от идейного наследства своих предшественников и предков.

Формально северокорейская идеология не предусматривает наследственной передачи власти. Полагается считать, что и Ким Чен Ир, и Ким Чен Ын стали руководителями страны не в силу того, что были рождены в семье Ким, а исключительно в силу присущих им уникальных личных качеств. Тем не менее эта фикция никогда никого не обманывала. Всем было понятно, что Ким Чен Ын, которому момент прихода к власти было всего лишь 28 лет, стал руководителем страны именно в силу своего происхождения.

Похоже, что Ким Чен Ын наконец пришёл к выводу о том, что настала пора выйти из тени своих предков и начать править страной не в качестве внука и сына, а в качестве идеологически самостоятельной фигуры.

Об этом, собственно, и говорит появление термина «кимченынизм». Именно этим термином сейчас полагается обозначать официальную идеологию Северной Кореи, пишет Андрей Ланьков, профессор Университета Кунмин (Сеул).

🔗 Кимченынизм: о «хозяине всех вещей» в Северной Корее

#кимченынизм #СевернаяКорея #КимЧенЫн #Мораль_и_Право

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

❓💬 Возможна ли толерантность для всех?

16 ноября начиная с 1995 года отмечается как Международный день толерантности. Он был установлен в соответствующей Декларации ЮНЕСКО и за прошедшие годы укоренился в международной практике, однако так и не стал значимым праздником в широких общественных кругах. Почему? Пишет Олег Барабанов @profolegbarabanov, программный директор Валдайского клуба.

🔗 День толерантности: возможна ли толерантность для всех?

#Мораль_и_Право #толерантность #общество

📷 ©Reuters

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

🇪🇺🧩Одного взгляда на карту Европы достаточно, чтобы понять, как выделяются внутри её границ два анклава, а именно – несколько балканских стран и Швейцария.

Это два разных случая:

👉 Швейцария глубоко интегрирована в Европейский союз и не состоит в нём лишь потому, что на последнем референдуме идея членства была решительно отвергнута благодаря голосам фермеров, опасавшихся потерять привилегии, которые предоставляет им Швейцарская Конфедерация.

👉 В балканских странах ситуация иная. Там налицо исторические конфликты, религиозные и политические проблемы. Для некоторых балканских государств членство в НАТО воспринимается как важная гарантия безопасности.

Расширение Европейского союза на все балканские страны – это хороший шанс. Но без проработанного большого плана оно может обернуться неудачей и разжечь напряжённость, в том числе военную, пишет Дарио Вело, ординарный профессор Университета Павии.

🔗 Вступление балканских стран в ЕС – возможность наладить отношения между Россией и Европой

#Мораль_и_Право #Европа #Балканы #Евросоюз

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

⚖️🌐 Пандемия, миграция, историческая память, ценности и моральные нормы – 2021 год был богатым на события и перемены.

Одним из важнейших событий 2021 года была пандемия коронавируса. Естественно, что её влияние на мировую политику и общество находилось в фокусе внимания экспертов Международного дискуссионного клуба «Валдай». Одной из тем дискуссий стала и глобальная политика вакцинации от COVID-19.

Помимо пандемии важнейшим событием 2021 года стала климатическая повестка. Саммит COP-26 в Глазго в октябре – ноябре оказался в центре глобального интереса, вызвал острые дискуссии в мире в отношении стратегии и темпов зелёной трансформации. Клуб «Валдай» не остался в стороне от этого. Нами был организован цикл конференций по данной теме.

Отдельной большой темой работы клуба стало влияние пандемии на международную миграцию, ценностное и этическое восприятие глобальных мигрантов, на динамику мигрантофобии в принимающих обществах.

Политика исторической памяти за последние годы стала одной из ключевых тем в экспертной работе клуба. Её анализ был продолжен и в этом году.

Все эти темы (и пандемия, и климат, и история) напрямую влияют на эволюцию ценностей и моральных норм в современном глобальном обществе.

👉 Олег Барабанов @profolegbarabanov подводит итоги своей научной программы и пытается ответить на вопрос, что будет дальше.

🔗 Пандемия и климат, история и ценности: итоги экспертной программы Клуба «Валдай»

#Мораль_и_Право #Валдай_Итоги2021

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»

🇩🇪🌐 Немецкое «светофорное» коалиционное правительство приступило к исполнению своих обязанностей в начале декабря 2021 года на фоне крайне нестабильной ситуации в области международной безопасности и контроля над вооружениями.

Хотя коалиционное соглашение является лишь первой отправной точкой для будущей внешней политики Германии, контуры подхода Берлина к контролю над ядерными вооружениями кажутся довольно ясными: новое правительство будет поддерживать унаследованные инициативы по укреплению ядерного разоружения и планирует наблюдать за предстоящей встречей государств – участников Договора о запрещении ядерного оружия (ДЗЯО), но российско-американские двусторонние переговоры продолжают рассматриваться как главное средство сокращения нестратегических ядерных вооружений в Европе.

Паникёры, предсказывавшие резкие изменения в подходе Берлина к контролю над ядерными вооружениями и сдерживанию, ошиблись. Коалиционное соглашение нового правительства делает упор на преемственность, а не на перемены. Германия поддерживает НАТО как ядерный альянс и оставляет будущее нестратегического ядерного оружия в Европе в руках Москвы и Вашингтона. Надолго ли, пишет Ханна Нотте, старший внештатный исследователь в Центре исследований в области нераспространения им. Джеймса Мартина.

🔗 Берлин ожидает от Москвы и Вашингтона прорыва в контроле над ядерными вооружениями

#Мораль_и_Право #Германия

@valdaiclub — Международный дискуссионный клуб «Валдай»