Философ Никита Сюндюков (РАНХИГС, РХГА, Санкт-Петербург) рассказывает по свой курс «Поиск человека в культуре России и Европы»!

Общее впечатление от Ростова-на-Дону

Религия - опиум для народа?

Известная цитата Карла Маркса чаще всего толкуется превратно не только в силу того, что она значительно сокращается, но и из-за того, что в ней образовался лишний предлог "для".

Об упомянутой цитате и о том, как её правильно понимать, рассказывает культуролог, преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной Павел Тугаринов.

Лекция прочитана в рамках курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно», к которому уже сейчас могут бесплатно присоединиться студенты, магистранты и преподаватели из ЛДНР.

Подробнее о курсе читайте на сайте Народного Университета solsevera.ru/public-university

​​Открываем следующий блок первой лекции ранее платного фундаментального курса "Философия политики".

Он посвящён философии политики Аристотеля. Будучи учеником Платона, Аристотель также в центре своей политики ставит благо. Однако если для Платона реальностью обладает только мир идей, а всё остальное - только тени на стене пещеры, то Аристотель сосредоточен на мирской действительности полиса.

Лекции по политической философии античности читает политолог Кирилл Новиков, который посвятил свою научную деятельность изучению политических идеологий и готов с вами поделиться энциклопедическими знаниями.

На курсе, напомним, вы получите знания, которые годами штудируют студенты политологических факультетов.

Напомним, что мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.

1 блок первой лекции курса "Политическая философия античности".
2 блок первой лекции курса "Политическая философия античности".

​​Первые станции РЭБ отправились на фронт

Передали для тестов две РЭБ-станции «Изумруд-4» отданы в полк 14**. На снимке передаём их в надёжные руки Андрея, который доставит их по месту назначения. А на видео – проверка наших чемоданчиков.

Планируем отправить в полк ещё три станции.

По сути, эти два чудо-чемоданчика сооружены на деньги, собранные подписчиками военкора и поэтессы Анны Долгаревой, за что им огромное спасибо. А также благодарим за пожертвования, с каждого из которых хватило на станцию, Надежду Игоревну, Антона, а также Ярослава, Никиту, Игоря за крупные пожертвования.

В целом на станции уже собрано 1 миллион 100 тысяч рублей. Мы закупили составляющие для 5 станций, две из них отдали, ещё две направим на выходных (одна из них вернулась за доработкой).

Отдельное спасибо нашим помощникам, которые в поте лица своего потрудились на нашем артельном производстве, Илье, Константину, Александру и Хуану, который переехал в Россию как в страну, свободную от пропаганды ЛГБТ и восхваления меньшинств.

Напомним, основная цель создания РЭБ-станции «Изумруд-4» - защита наших воинов от взрывных устройств, сбрасываемых противником с гражданских дронов, а также усложнение визуальной разведки местности с дронов имеющих камеры с большим приближением. «Изумруд-4» защищает от воздействия всех основных типов дронов (FPV, Mavic, Autel), работает на четырех основных частотах 0,9 ГГц, 1,6 ГГц (GPS), 2,4 ГГц и 5,8 ГГц, глушит джипиэс.

Перед устройством ставятся задачи, связанные с мобильностью (чтобы воины смогли переносить его на руках на достаточные расстояния), большой автономностью работы (больше чем у ружей-дронобоек), меньшей мощностью радиоизлучения по сравнению с промышленными системами РЭБ (чтобы защищать воинов от контрударов противника, фиксирующего мощные радиоизлучения), небольшой стоимостью устройства, чтобы обеспечить ими большое количество подразделений.

По-хорошему, такие РЭБ-чемоданчики должны закрывать всю линию фронта в 815 километров и быть в каждой наступающей колонне.

А стоит станция сравнительно немного по сравнению с магазинными РЭБ, которые доходят до 2 млн. руб.

Одна РЭБ-станция артельного производства "Изумруд-4" стоит 240 тысяч рублей. На сборку 10 станций потребуется 2400 000 рублей.

Ранее мы писали, что станция стоит 188 тысяч рублей. Однако в процессе производства стало ясно, что нужны специализированные ударостойкие ящики и что лучше ставить более мощные аккумуляторы. Уже собранные станции мы модернизируем, а все дальнейшие будем производить по-новому.

Артельную историю создания и видео испытаний РЭБ-станции "Изумруд-4" смотрите здесь

Напомним, помочь проекту #МыФронту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.

"Понимаете, такая огромная страна, она на нас так давит..." - жалуются некоторые иностранцы, глядя на Россию на карте.

В угоду, видимо, толерантности даже в российских магазинах продавались карты для школьников, где Сибирь и Дальний Восток обозначались другим цветом, как будто территория другого государства. Ведь, если так посмотреть, что Россия только до уральского хребта, то уже не так давит.

Иркутский историк Артём Ермаков рассказал о важном - о том, с помощью каких концептов, внедряемых в массовое сознание за рубежом и внутри страны, готовят почву, по сути, для отторжения азиатской части России.

Дело Даши живет!

Наши друзья из «Солнца Севера» провели выездное мероприятие Народного Университета им. Дарьи Дугиной, в этот раз его команда вновь посетила Ростов-на-Дону.

Студентам, магистрантам и преподавателям из ЛДНР были представлены курсы лекций от следующих людей: философов Александра Секацкого, Никиты Сюндюкова, Валентина Чередникова и Дмитрия Бондарева; культуролога Павла Тугаринова; протоиерея, доктора богословия Александра Тимофеева, а также историков Надежды Платоновой и Ольги Бонч-Осмоловской.

Также студенты побывали на творческом вечере поэтов Александра Пелевина, Егора Сергеева и Елены Заславской; кинопоказе Олеси Шигиной и на концерте Никиты Рогозина из группы "Ледоход".

Ученики, презентовавшие проекты в рамках университета, получили в качестве подарков футболки от ЕСМерч.

Творческий дух Народного университета, а также талант и воля его участников определяют вектор сегодняшней философской мысли. И настоящая русская философия, которой занималась Даша, будет жить в наших умах и сердцах, пока организуются такие проекты.

#ЕСМерч #СолнцеСевера

​​Лекция 5 «Философия истории и «конец истории» у Г.В.Ф. Гегеля, А. Кожева и Фукуямы»

30 апреля в 19.00 пятую лекцию курса «Историософия и методология истории» прочтёт преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной востоковед Ольга Бонч-Осмоловская.

Внимание, мы изменили формат проведения записи. Лекции будут транслироваться онлайн в момент их прочтения без записи. Приходить на них не следует, они будут записываться в закрытом режиме.

Как вы помните, проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Поэтому подключайтесь к трансляциям и жертвуйте для #МыФронту.
(карта Сбера 2202 2062 2787 9199 (с пометкой "мыфронту")
владелец Анна Дмитриевна В.)

Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская (t.me/bonch_osmolovskaya) - востоковед, кандидат исторических наук, младший научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель Института востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург).

В рамках проекта Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская прочтёт курс «Историософия и методология истории» из восьми лекций:

Лекция 1. Философия и методология истории: принципы и методы, основные концепции и школы мысли
Лекция 2. Античная история и христианская историософия: в чем разница? Первые историки и истории. История в античных философских системах. Библейское понимание истории и идея времени в библейских текстах.
Лекция 3. Идеалы исторической науки и «универсализм» эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо). Теории прогресса: прогресс человеческого разума по Ж. А. Кондорсе, «Идеи всеобщей истории» И. Канта, «Идеи к философии истории человечества» И. Г. Гердера.
Лекция 4. Романтический историзм, идея развития и «укоренение» человека в истории (Гёльдерлин, Фр. Шлегель, Л. фон Ранке)
Лекция 5. Философия истории и «конец истории» у Г.В.Ф. Гегеля, А. Кожева и Фукуямы.
Лекция 6. Теория исторического материализма (К. Маркс, Фр. Энгельс) и ее критика. Проблемы прогресса, историзма и историцизма в трудах В. Беньямина и К. Поппера.
Лекция 7. Аналитическая философия истории. Эпистемологическая проблематика познания прошлого в трудах Р. Дж. Коллингвуда. Функция общих законов истории у К. Гемпеля, «Аналитическая философия история» А. Данто, метаистория и нарративная историософия Х. Уайта, концепция исторического опыта Ф. Анкерсмита.
Лекция 8. Классическое источниковедение и методология истории (Ш. Ланглуа, Ш. Сеньобос), отечественная школа методологии истории (А. С. Лаппо-Данилевский и др.) История как социальная наука в школе «Анналов» (М. Блок, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф и др.). Некоторые современные направления философии и теории истории: нарративная история, стори-теллинг (Х. Арендт) и метанарративы (Ж.-Ф. Лиотар), гендерная история, история повседневности.

Подключайтесь к трансляции 30 апреля в 19:00.

Студенты, аспиранты, преподаватели из ЛДНР могут уже сейчас получить полный доступ к записываемым курсам и начать занятия в Народном Университете им. Дарьи Дугиной. Подробнее на сайте solsevera.ru/public-university

Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

​​Моденизм. 2 часть. И.Ф. Стравинский

Открываем доступ к восьмой лекции ранее платного курса композитора и музыковеда Владимира Ладомирова "Как разбираться в академической музыке".

В прошлый раз мы говорили о том, почему произошёл кризис романтической гармонии и эстетики и как немецкая культура ответила на эти вызовы. Композитор Арнольд Шонберг предложил альтернативу классико-романтической гармонии.

Но был и второй столп в среде уже русских композиторов – Игорь Фёдорович Стравинский. Большинство композиторов, творивших в XX веке, должны были определиться, какую линию они выбирают –Шонберга или Стравинского.

Напомним, что мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.

Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.

Во главе предпринимательской деятельности может стоять не прибыль, а благосостояние трудового коллектива, где доходы делятся в зависимости от изначальных договорённостей и не всегда поровну.

Русские (и не только русские) артели являлись примером такого подхода. Артельная форма хоздеятельности просуществовала до Хрущева. А сегодня юридически возможна в форме кооперации. Увлекательно об артелях написал Аверьянов "Артель и артельный человек"

Отдельным феноменом были староверы беспоповцы. Так староверы-предприниматели Рогожского кладбища в Москве складывали всю прибыль, помимо зарплаты, в общий котел общины. Потом государство спохватилось и прикрыло возможность записывать капиталы на кладбище. Об этом у Пыжикова можно прочесть в книге про влияние Раскола церковного на революцию 1917 года "от 17 века к 17 году".

«Теперь я себя называю восставшим жрецом Мамоны, потому что очень хорошо знаю, как устроен этот культ, как внутри него все работает, вплоть до самого верха, но уже не поклоняюсь. Теперь чувствую себя спокойно, не разрываясь на две части. Будем честны – к сожалению, нет никакой православной этики предпринимательства. Это все из протестантства, из сект… Заниматься бизнесом и искренне служить Богу невозможно».

Константин Малофеев

Теперь ты знаешь, как определить агентов Скайнета.