Статья о русских в западном кино
Представитель ЕСМ Москва Софья Резвушкина и почетный член ЕСМ, кандидат философских наук Кирилл Резвушкин в статье, опубликованной в "Вестнике Государственного университета просвещения", проанализировали более 100 вышедших за последние годы западных фильмов.
Большинство русских персонажей в них может быть описано одним из всего трех клише. Возможно, вы всегда догадывались о чем-то таком, но теперь у нас есть эмпирическое подтверждение!
Полный текст статьи: https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/1885
#ЕСМ
Представитель ЕСМ Москва Софья Резвушкина и почетный член ЕСМ, кандидат философских наук Кирилл Резвушкин в статье, опубликованной в "Вестнике Государственного университета просвещения", проанализировали более 100 вышедших за последние годы западных фильмов.
Большинство русских персонажей в них может быть описано одним из всего трех клише. Возможно, вы всегда догадывались о чем-то таком, но теперь у нас есть эмпирическое подтверждение!
Полный текст статьи: https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/1885
#ЕСМ
100 лет Татарбунарскому восстанию
С 15 по 22 сентября 1924 г., произошло одно из самых кровавых и ярких событий того года - Татарбунарское восстание. Названное по своему эпицентру - 9-тысячному селу Татарбунары - оно охватило десятки населенных пунктов юга Бессарабии (Буджака, ныне в основном часть Одесской области) и завершило серию народных восстаний 1919-1924 годов против румынской оккупации края. Борьба крестьян не прекращалась все эти годы, ежемесячно в стычках погибали и крестьяне, и румынские жандармы. Румынские оккупационные власти относились к захваченной ими в 1918 году Бессарабии примерно так же, как тогдашние европейские колонизаторы к народам Африки. От бессарабских крестьян (в Буджаке это в основном великорусы, малорусы, болгары, гагаузы, албанцы) требовалось снимать шапку и кланяться не только перед каждым румынским полицейским, но и перед фуражкой на палке. За любую недоимку в уплате податей румынские офицеры пороли розгами за раз сотни крестьян в различных деревнях. После десятков лет благоденствия и процветания в составе Российской империи с ее правовым порядком поведение румынских оккупантов казалось бессарабским крестьянам дикостью и унижением человеческого достоинства.
Советский Союз не признал захват Бессарабии Румынией и продолжал считать ее своей оккупированной территорией, будущее которой должно решаться на референдуме, в проведении которого Бухарест категорически отказывал. В 1924 году на территории УССР в Бельцах была создана Молдавская АССР, рассматривавшаяся в Москве как очаг пропаганды на Румынию. Этот акт совпал с запретом Компартии в Румынии. В этих условиях бессарабские подпольщики решили организовать восстание, надеясь в случае успеха на вмешательство Красной армии. Восстание было хорошо подготовлено и успешно начато 15 сентября, когда в Татарбунарах установилась русская власть. По всему югу Бессарабии были созданы десятки ревкомов и военных отрядов под единым командованием. Однако чем дальше, тем больше румынская армия бросала на плохо вооруженных крестьян и подпольщиков всё новые дивизии, артиллерию и флот. К 19 сентября после применения химического оружия румынами Татарбунары пали. Отряды повстанцев продолжали сражаться в соседних деревнях вплоть до 22 сентября. Всего было убито свыше 3 тысяч крестьян, включая лидера восстания Андрея Клюшникова. Остальных повстанцев под серьезным давлением европейской общественности в итоге не стали судить, но почти сотня человек все-таки прошла через тюрьмы и каторги.
Татарбунарское восстание - один из немногих ярких примеров единства "красных" и "белых" русских в 20-е и 30-е годы. Вопреки советским трактовкам, национально-освободительный мотив в восстании абсолютно преобладал над классовыми соображениями. Восстание началось под красными флагами, но шло вовсе не под лозунгами присоединения к УССР и украинизации, а на русском языке и под лозунгами возвращения в Россию. Григорий Котовский считал, что следует немедленно бросить Красную армию на поддержку восставших и вернуть всю Бессарабию. Хотя в советском руководстве рассматривали разные планы, в реальности никакой военной помощи татарбунарские герои от СССР тогда не получили. Почему? Этот вопрос все еще не исследован историками на архивных материалах, но при сопоставлении с "полосой признаний" 1924 года и с решением Москвы в эти же месяцы слить эстонских повстанцев и прекратить организацию антипольских партизанских отрядов в Западной Белоруссии и на Западной Украине, прослеживается мотив пожертвования национальными русскими интересами и даже местными коммунистами в пользу узкой цели сохранения большевиками мирных отношений с Европой и ее лимитрофами. Иными словами, отказ в реализации плана Котовского (убийство которого в следующем году стало очередным в серии загадочных смертей наиболее "национал-большевистски" ориентированных деятелей) по освобождению Бессарабии в сентябре 1924 г. стал примером "слива" и "договорняка" со стороны некоторых лиц в большевистском руководстве. Возвращения в родную страну бессарабским крестьянам придется ждать еще целых 16 лет...
Максим Медоваров
С 15 по 22 сентября 1924 г., произошло одно из самых кровавых и ярких событий того года - Татарбунарское восстание. Названное по своему эпицентру - 9-тысячному селу Татарбунары - оно охватило десятки населенных пунктов юга Бессарабии (Буджака, ныне в основном часть Одесской области) и завершило серию народных восстаний 1919-1924 годов против румынской оккупации края. Борьба крестьян не прекращалась все эти годы, ежемесячно в стычках погибали и крестьяне, и румынские жандармы. Румынские оккупационные власти относились к захваченной ими в 1918 году Бессарабии примерно так же, как тогдашние европейские колонизаторы к народам Африки. От бессарабских крестьян (в Буджаке это в основном великорусы, малорусы, болгары, гагаузы, албанцы) требовалось снимать шапку и кланяться не только перед каждым румынским полицейским, но и перед фуражкой на палке. За любую недоимку в уплате податей румынские офицеры пороли розгами за раз сотни крестьян в различных деревнях. После десятков лет благоденствия и процветания в составе Российской империи с ее правовым порядком поведение румынских оккупантов казалось бессарабским крестьянам дикостью и унижением человеческого достоинства.
Советский Союз не признал захват Бессарабии Румынией и продолжал считать ее своей оккупированной территорией, будущее которой должно решаться на референдуме, в проведении которого Бухарест категорически отказывал. В 1924 году на территории УССР в Бельцах была создана Молдавская АССР, рассматривавшаяся в Москве как очаг пропаганды на Румынию. Этот акт совпал с запретом Компартии в Румынии. В этих условиях бессарабские подпольщики решили организовать восстание, надеясь в случае успеха на вмешательство Красной армии. Восстание было хорошо подготовлено и успешно начато 15 сентября, когда в Татарбунарах установилась русская власть. По всему югу Бессарабии были созданы десятки ревкомов и военных отрядов под единым командованием. Однако чем дальше, тем больше румынская армия бросала на плохо вооруженных крестьян и подпольщиков всё новые дивизии, артиллерию и флот. К 19 сентября после применения химического оружия румынами Татарбунары пали. Отряды повстанцев продолжали сражаться в соседних деревнях вплоть до 22 сентября. Всего было убито свыше 3 тысяч крестьян, включая лидера восстания Андрея Клюшникова. Остальных повстанцев под серьезным давлением европейской общественности в итоге не стали судить, но почти сотня человек все-таки прошла через тюрьмы и каторги.
Татарбунарское восстание - один из немногих ярких примеров единства "красных" и "белых" русских в 20-е и 30-е годы. Вопреки советским трактовкам, национально-освободительный мотив в восстании абсолютно преобладал над классовыми соображениями. Восстание началось под красными флагами, но шло вовсе не под лозунгами присоединения к УССР и украинизации, а на русском языке и под лозунгами возвращения в Россию. Григорий Котовский считал, что следует немедленно бросить Красную армию на поддержку восставших и вернуть всю Бессарабию. Хотя в советском руководстве рассматривали разные планы, в реальности никакой военной помощи татарбунарские герои от СССР тогда не получили. Почему? Этот вопрос все еще не исследован историками на архивных материалах, но при сопоставлении с "полосой признаний" 1924 года и с решением Москвы в эти же месяцы слить эстонских повстанцев и прекратить организацию антипольских партизанских отрядов в Западной Белоруссии и на Западной Украине, прослеживается мотив пожертвования национальными русскими интересами и даже местными коммунистами в пользу узкой цели сохранения большевиками мирных отношений с Европой и ее лимитрофами. Иными словами, отказ в реализации плана Котовского (убийство которого в следующем году стало очередным в серии загадочных смертей наиболее "национал-большевистски" ориентированных деятелей) по освобождению Бессарабии в сентябре 1924 г. стал примером "слива" и "договорняка" со стороны некоторых лиц в большевистском руководстве. Возвращения в родную страну бессарабским крестьянам придется ждать еще целых 16 лет...
Максим Медоваров
Поклонный Крест памяти Дарьи Дугиной
Руководитель Центра Патриотического Воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА" Владимир Кленин обращается ко всем неравнодушным гражданам:
Мое предложение – установить Поклонный Крест и создать сквер памяти героев СВО – жителей Голицыно. Бог направил нас туда, где Поклонный Крест станет местом всенародной любви и Памяти философу, воину и ангелу Даше Дугиной!
Друзья! Нужна ваша помощь. Прошу распространить информацию и принять участие в сборе средств. Мы выходим на финишную прямую - идет сдача документов и заказ на изготовление Поклонного Креста. Устанавливать и открывать будем по готовности!
Банковские реквизиты:
Для частных лиц:
Карта Сбербанка 2202 2003 1471 5556
Для юридических лиц:
СО АНО «ЦПВ «Память Отечества»
Адрес: 143006, Московская обл., г.Одинцово, ул.Верхне-Пролетарская. д.16, к.44
ОГРН 1235000026832
ИНН/КПП 5032354900 / 503201001
Р./сч. 40703810340000400353
Корр/сч 30101810400000000225
ПАО СБЕРБАНК
БИК 044525225
Назначение платежа: «Пожертвование на Поклонный Крест»
Руководитель Центра Патриотического Воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА" Владимир Кленин обращается ко всем неравнодушным гражданам:
Мое предложение – установить Поклонный Крест и создать сквер памяти героев СВО – жителей Голицыно. Бог направил нас туда, где Поклонный Крест станет местом всенародной любви и Памяти философу, воину и ангелу Даше Дугиной!
Друзья! Нужна ваша помощь. Прошу распространить информацию и принять участие в сборе средств. Мы выходим на финишную прямую - идет сдача документов и заказ на изготовление Поклонного Креста. Устанавливать и открывать будем по готовности!
Банковские реквизиты:
Для частных лиц:
Карта Сбербанка 2202 2003 1471 5556
Для юридических лиц:
СО АНО «ЦПВ «Память Отечества»
Адрес: 143006, Московская обл., г.Одинцово, ул.Верхне-Пролетарская. д.16, к.44
ОГРН 1235000026832
ИНН/КПП 5032354900 / 503201001
Р./сч. 40703810340000400353
Корр/сч 30101810400000000225
ПАО СБЕРБАНК
БИК 044525225
Назначение платежа: «Пожертвование на Поклонный Крест»
Forwarded from AGDchan
Обсуждаем логику эскалации и ответные меры России на агрессию Запада на Первом канале. https://paideuma.tv/video/aleksandr-dugin-v-programme-bolshaya-igra-vypusk-ot-16092024#/?playlistId=0&videoId=0
Paideuma.tv
Александр Дугин в программе Большая игра. Выпуск от 16.09.2024
Актуальная информация о ходе проведения СВО Покушение на Трампа.
Forwarded from Царьград ТВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
80 лет советско-финскому перемирию, или Будет ли продолжение у «войны-продолжения»?
19 сентября 1944 года в Москве состоялось подписание перемирия между Финляндией с одной стороны и СССР и Великобританией с другой. Так завершилась длившаяся с 25 июня 1941 года в рамках Второй мировой советско-финская война.
В 1941 году Финляндия, ведомая обидой и жаждой реванша за поражение в советско-финской войне 1939-1940 годов, вступила в войну против СССР как союзница нацистской Германии. Финская пропаганда представляла этот конфликт как «войну-продолжение», имея в виду то, что финны борются исключительно за возвращение земель, утраченных в 1940 году. В действительности Хельсинки продолжали грезить о «Великой Финляндии», в состав которой планировали включить Карелию и весь Русский Север...
Читать полностью: https://telegra.ph/80-let-sovetsko-finskomu-peremiriyu-ili-Budet-li-prodolzhenie-u-vojny-prodolzheniya-09-19
Андрей Костерин
19 сентября 1944 года в Москве состоялось подписание перемирия между Финляндией с одной стороны и СССР и Великобританией с другой. Так завершилась длившаяся с 25 июня 1941 года в рамках Второй мировой советско-финская война.
В 1941 году Финляндия, ведомая обидой и жаждой реванша за поражение в советско-финской войне 1939-1940 годов, вступила в войну против СССР как союзница нацистской Германии. Финская пропаганда представляла этот конфликт как «войну-продолжение», имея в виду то, что финны борются исключительно за возвращение земель, утраченных в 1940 году. В действительности Хельсинки продолжали грезить о «Великой Финляндии», в состав которой планировали включить Карелию и весь Русский Север...
Читать полностью: https://telegra.ph/80-let-sovetsko-finskomu-peremiriyu-ili-Budet-li-prodolzhenie-u-vojny-prodolzheniya-09-19
Андрей Костерин
Forwarded from ЖАР
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О том, легко ли быть молодым, почему подросток — объект по отношению к взрослому и мир на нём не сошёлся клином, а также трудовой дазайн-терапии как способе борьбы с депресняком.
Благодарю радио "Говорит Москва" за приглашение и Лесю Рябцеву за жаркую дискуссию.
Быть добру!
#говоритмосква
@ranonora
Благодарю радио "Говорит Москва" за приглашение и Лесю Рябцеву за жаркую дискуссию.
Быть добру!
#говоритмосква
@ranonora
ЕСМ Челябинск и начало индикта
В ночь с 13 на 14 сентября в Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска проводилась Литургия, приуроченная ко Дню начала нового церковного года, на которой собрались люди со всех концов города. В ней приняли участие также представители ЕСМ Челябинск и ПМО "Друзья" при храме святого мученика Иоанна Воина.
Такие Литургии проводились ещё в самые первые века христианства, когда Благая Весть только отправилась в свой путь, терпя гонения и мучения. Люди, выбираясь из своих жилищ, брали с собой самый лучшие хлеб и вино, собирались где-то в пещерах и через Таинство причащались святых Тела и Крови, становясь целее душой. Хоть сейчас мы не приносим с собой лучшие еду и питие, но всё же той ночью мы, пришедшие, принесли с собой самое главное - свою душу, дабы отогрелась она и воспарила к Небу.
А довершить нужным образом всё действо помогли приятная трапеза с песнями да такая же прогулка по спящему городу до дома. Да будем возрождать такие славные обычаи и впредь!
#ЕСМЧелябинск
В ночь с 13 на 14 сентября в Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска проводилась Литургия, приуроченная ко Дню начала нового церковного года, на которой собрались люди со всех концов города. В ней приняли участие также представители ЕСМ Челябинск и ПМО "Друзья" при храме святого мученика Иоанна Воина.
Такие Литургии проводились ещё в самые первые века христианства, когда Благая Весть только отправилась в свой путь, терпя гонения и мучения. Люди, выбираясь из своих жилищ, брали с собой самый лучшие хлеб и вино, собирались где-то в пещерах и через Таинство причащались святых Тела и Крови, становясь целее душой. Хоть сейчас мы не приносим с собой лучшие еду и питие, но всё же той ночью мы, пришедшие, принесли с собой самое главное - свою душу, дабы отогрелась она и воспарила к Небу.
А довершить нужным образом всё действо помогли приятная трапеза с песнями да такая же прогулка по спящему городу до дома. Да будем возрождать такие славные обычаи и впредь!
#ЕСМЧелябинск
Forwarded from ЕСМ | АФИША
ЕВРАЗИЕЦ, ТРАДИЦИОНАЛИСТ ИЛИ ПРОСТО ПАТРИОТ ИЗ СПБ! ПРИГЛАШАЕМ ТЕБЯ НА ЛЕКЦИЮ ПРО ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ И. А. ИЛЬИНА!
Во время мероприятия мы продолжим разбирать цикл статей "Наши задачи", делая акцент на принципах, которые Ильин предлагал положить в основу Белой идеи. Будет проведён сравнительный анализ концепции Ильина и идеалов евразийцев.
Цель лекции: изучение политического наследия И. А. Ильина.
Лектор: Кирилл Новиков
Место: Невский проспект, 29, Культурное Пространство Солнце Севера
Дата и время: 22 сентября, 15:00
Длительность: 1,5 часа.
#ЕСМ #ЕСМероприятией
Во время мероприятия мы продолжим разбирать цикл статей "Наши задачи", делая акцент на принципах, которые Ильин предлагал положить в основу Белой идеи. Будет проведён сравнительный анализ концепции Ильина и идеалов евразийцев.
Цель лекции: изучение политического наследия И. А. Ильина.
Лектор: Кирилл Новиков
Место: Невский проспект, 29, Культурное Пространство Солнце Севера
Дата и время: 22 сентября, 15:00
Длительность: 1,5 часа.
#ЕСМ #ЕСМероприятией
Рождество Пресвятой Богородицы
Сегодня Праздник Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Во многих текстах Ветхого Завета были пророчества о Пресвятой Деве Марии.
Согласно Священному Преданию, родители Пресвятой Богородицы — Св. Иоаким и Анна очень хотели детей, но не имели их и они усердно молились о рождении ребенка и пообещали Богу, что посвятят Ему своего ребёнка.
После долгих молитв Святым Иоакиму и Анне явился Ангел и сказал: «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
В это время Святые были в разных местах — Иоаким был в пустыне, а Анна дома.
После благовестия они встретились у золотых ворот.
После этого произошло Зачатие Богородицы и на девятый месяц у Св. Иоакима и Анны появилась дочь — Приснодева Мария.
Хочу завершить этот пост тропарем Рождества Пресвятой Богородицы:
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный
Максим Евразиец
#ЕСМКалендарь #Православие
Сегодня Праздник Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Во многих текстах Ветхого Завета были пророчества о Пресвятой Деве Марии.
Согласно Священному Преданию, родители Пресвятой Богородицы — Св. Иоаким и Анна очень хотели детей, но не имели их и они усердно молились о рождении ребенка и пообещали Богу, что посвятят Ему своего ребёнка.
После долгих молитв Святым Иоакиму и Анне явился Ангел и сказал: «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
В это время Святые были в разных местах — Иоаким был в пустыне, а Анна дома.
После благовестия они встретились у золотых ворот.
После этого произошло Зачатие Богородицы и на девятый месяц у Св. Иоакима и Анны появилась дочь — Приснодева Мария.
Хочу завершить этот пост тропарем Рождества Пресвятой Богородицы:
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный
Максим Евразиец
#ЕСМКалендарь #Православие
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Беседа Фаины Савенковой с Алексеем Комовым
Наш соратник Алексей Комов — первый вице-президент Союза московских архитекторов стал гостем проекта журналистки и писательницы Фаины Савенковой «В поисках правды» (одним из предыдущих собеседников Фаины был сооснователь группы Pink Floyd Роджер Уотерс). В данном выпуске вы узнаете, почему архитектура — это царица всех искусств, какую свою работу Алексей считает самой главной, с какими забавными ситуациями может столкнуться архитектор и многое другое.
#Савенкова #Комов
Наш соратник Алексей Комов — первый вице-президент Союза московских архитекторов стал гостем проекта журналистки и писательницы Фаины Савенковой «В поисках правды» (одним из предыдущих собеседников Фаины был сооснователь группы Pink Floyd Роджер Уотерс). В данном выпуске вы узнаете, почему архитектура — это царица всех искусств, какую свою работу Алексей считает самой главной, с какими забавными ситуациями может столкнуться архитектор и многое другое.
#Савенкова #Комов
Алексей Гинтовт: Моя надежда
Сегодня «Настоящие Слёзы Восьмидесятых» предлагают вам диковинный и глубокий разговор с одним из наших любимейших художников про тонкости образования и любви. Мы говорим про Алексея Беляева-Гинтовта. С огромным удовольствием и честью.
В беседе Алексей Гинтовт поведал о следующем:
- Князь Сергей Волконский и Бутанский театр теней
- Сценическое воспитание жеста
- Борис Юхананов - главный маг советской хиппи-«системы»
- Метафизика человеческого жеста: от точки сосредоточения, одной из важнейших чакр до плечевого глаза, локтевого глаза, кистевого глаза и кончиков пальцев
- Поверхностное и наносное сдувается решительным жестом обнаруживая суть
- Консервативная театральная революция
- Как Тимур Новиков и Олег Гаркуша должны были быть профессорами живописи и сценического движения в Мастерской у Бориса Юхананова
- Алексей Беляев-Гинтовт и Евгений Чорба - пионеры-герои Первого Московского частного кабельного ТВ
- «Чужой», «Призрак Оперы», «Апокалипсис Сегодня»: какое кино показывал Алексей для абонентов
- Тимур Новиков и Владик Мамышев-Монро: друзья, идеологи, важные собеседники
- Международное евразийское движение: вождистская партия
- Любимая музыка Алексея Беляева-Гинтовта
- Новые песни Юлии Чичериной, как отдельная тема
- Лучший ответ на вопрос про Любовь между мужчиной и женщиной за всю историю «Настоящих Слёз Восьмидесятых»
- Пожар, когда поворачиваешь голову и Мир плавится перед твоими глазами
Смотрите разговор с Алексеем по ссылке: https://vk.com/video-171184101_456240527
#ЕСМЛичность #АлексейГинтовт
Сегодня «Настоящие Слёзы Восьмидесятых» предлагают вам диковинный и глубокий разговор с одним из наших любимейших художников про тонкости образования и любви. Мы говорим про Алексея Беляева-Гинтовта. С огромным удовольствием и честью.
В беседе Алексей Гинтовт поведал о следующем:
- Князь Сергей Волконский и Бутанский театр теней
- Сценическое воспитание жеста
- Борис Юхананов - главный маг советской хиппи-«системы»
- Метафизика человеческого жеста: от точки сосредоточения, одной из важнейших чакр до плечевого глаза, локтевого глаза, кистевого глаза и кончиков пальцев
- Поверхностное и наносное сдувается решительным жестом обнаруживая суть
- Консервативная театральная революция
- Как Тимур Новиков и Олег Гаркуша должны были быть профессорами живописи и сценического движения в Мастерской у Бориса Юхананова
- Алексей Беляев-Гинтовт и Евгений Чорба - пионеры-герои Первого Московского частного кабельного ТВ
- «Чужой», «Призрак Оперы», «Апокалипсис Сегодня»: какое кино показывал Алексей для абонентов
- Тимур Новиков и Владик Мамышев-Монро: друзья, идеологи, важные собеседники
- Международное евразийское движение: вождистская партия
- Любимая музыка Алексея Беляева-Гинтовта
- Новые песни Юлии Чичериной, как отдельная тема
- Лучший ответ на вопрос про Любовь между мужчиной и женщиной за всю историю «Настоящих Слёз Восьмидесятых»
- Пожар, когда поворачиваешь голову и Мир плавится перед твоими глазами
Смотрите разговор с Алексеем по ссылке: https://vk.com/video-171184101_456240527
#ЕСМЛичность #АлексейГинтовт
VK Видео
Алексей Беляев-Гинтовт: МОЯ НАДЕЖДА, «Настоящие Слёзы Восьмидесятых», 2024
Watch Алексей Беляев-Гинтовт: МОЯ НАДЕЖДА, «Настоящие.. 35 min 28 s from 21 September 2024 online in HD for free in the VK catalog without signing up! Views: 317.
110 лет со дня смерти Алена-Фурье
В первые два месяца Первой мировой войны Франция потеряла двух своих наиболее выдающихся молодых писателей. 5 сентября на фронте пал 41-летний Шарль Пеги, умудрявшийся до последнего дня даже посылать военные репортажи в газету. 22 сентября на Марне во время похода разведгруппы погиб Анри Фурнье, более известный как писатель Ален-Фурнье. Ему не было еще 28 лет.
Фурнье, как и Пеги, олицетворял поднимавшиеся во Франции и во всей Европе перед войной 1914 года культурные тенденции. На смену цинизму декадентов приходила новая искренность, неоромантизм, новое серьезное обращение к христианской религии, сочетавшееся с резкой критикой буржуазной демократии и тяготением к радикальным социальным учениям вроде синдикалистской концепции Сореля. Пеги и Фурнье стали ярчайшими выразителями ценностей этой новой волны, вернули в культуру аромат волшебства, спускающегося на землю здесь и сейчас, попытались оживить отношение к миру человека средневекового типа. При этом Ален-Фурнье при жизни успел опубликовать всего лишь один роман "Большой Мольн", который регулярно переиздается и пользуется спросом до сих пор. Его неоконченные произведения, очерки "Чудеса" и письма будут изданы уже после Первой мировой войны. На русский язык они не переведены, в отличие от "Большого Мольна" - маленького романа, который писался автором целых семь лет (1906-1913 гг.) и трижды менял название (в черновых вариантах - "Безымянный край" и "День свадьбы").
Это крайне простой по языку и в то же время очень странный по форме роман. Поначалу у читателя складывается впечатление, что это полуфантастический, сказочный роман, в котором герои плутают в других измерениях пространства и времени. По мере чтения выясняется, что это не так, что действие вполне реалистичное и происходит во французской глубинке у старшеклассников начала ХХ века. Несмотря на странное и не всегда адекватное поведение главных героев (было бы точнее назвать его адекватным с точки зрения рыцарского кодекса, а то и ценностей Дон Кихота), роман завершается вполне реалистичным , хоть и не слишком счастливым финалом. И вместе с тем Алену-Фурнье удалось сохранить атмосферу чуда и параллельного измерения, которой окрашиваются все действия и приключения персонажей. Иными словами, речь идет о пронизанности реализма скрытым мистическим смыслом на каждом шагу. Сам автор назвал этот подход духовным реализмом. Именно так воспринимали свою собственную жизнь и Ален-Фурнье, и Шарль Пеги. Именно поэтому они первыми пошли под немецкие пулеметы. На смену им уже очень скоро придет следующее поколение французских межвоенных писателей, которые станут излагать те же консервативные ценности совершенно иным, жестким, военным, порою циничным, языком и стилем. Но аромат цвета предвоенной французской консервативной литературы начала века навсегда остался яркой страницей мировой культуры.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где уже опубликован курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Франция #АленФурнье #ШарльПеги
В первые два месяца Первой мировой войны Франция потеряла двух своих наиболее выдающихся молодых писателей. 5 сентября на фронте пал 41-летний Шарль Пеги, умудрявшийся до последнего дня даже посылать военные репортажи в газету. 22 сентября на Марне во время похода разведгруппы погиб Анри Фурнье, более известный как писатель Ален-Фурнье. Ему не было еще 28 лет.
Фурнье, как и Пеги, олицетворял поднимавшиеся во Франции и во всей Европе перед войной 1914 года культурные тенденции. На смену цинизму декадентов приходила новая искренность, неоромантизм, новое серьезное обращение к христианской религии, сочетавшееся с резкой критикой буржуазной демократии и тяготением к радикальным социальным учениям вроде синдикалистской концепции Сореля. Пеги и Фурнье стали ярчайшими выразителями ценностей этой новой волны, вернули в культуру аромат волшебства, спускающегося на землю здесь и сейчас, попытались оживить отношение к миру человека средневекового типа. При этом Ален-Фурнье при жизни успел опубликовать всего лишь один роман "Большой Мольн", который регулярно переиздается и пользуется спросом до сих пор. Его неоконченные произведения, очерки "Чудеса" и письма будут изданы уже после Первой мировой войны. На русский язык они не переведены, в отличие от "Большого Мольна" - маленького романа, который писался автором целых семь лет (1906-1913 гг.) и трижды менял название (в черновых вариантах - "Безымянный край" и "День свадьбы").
Это крайне простой по языку и в то же время очень странный по форме роман. Поначалу у читателя складывается впечатление, что это полуфантастический, сказочный роман, в котором герои плутают в других измерениях пространства и времени. По мере чтения выясняется, что это не так, что действие вполне реалистичное и происходит во французской глубинке у старшеклассников начала ХХ века. Несмотря на странное и не всегда адекватное поведение главных героев (было бы точнее назвать его адекватным с точки зрения рыцарского кодекса, а то и ценностей Дон Кихота), роман завершается вполне реалистичным , хоть и не слишком счастливым финалом. И вместе с тем Алену-Фурнье удалось сохранить атмосферу чуда и параллельного измерения, которой окрашиваются все действия и приключения персонажей. Иными словами, речь идет о пронизанности реализма скрытым мистическим смыслом на каждом шагу. Сам автор назвал этот подход духовным реализмом. Именно так воспринимали свою собственную жизнь и Ален-Фурнье, и Шарль Пеги. Именно поэтому они первыми пошли под немецкие пулеметы. На смену им уже очень скоро придет следующее поколение французских межвоенных писателей, которые станут излагать те же консервативные ценности совершенно иным, жестким, военным, порою циничным, языком и стилем. Но аромат цвета предвоенной французской консервативной литературы начала века навсегда остался яркой страницей мировой культуры.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где уже опубликован курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Франция #АленФурнье #ШарльПеги
Платон – высшая философия
Философия Платона - истина, из-за многих критериев – того, что во-первых: Платон транслирует идейную, божественную реальность, и второе: Платон не самостоятельный единичный автор, но на подобии "лебедя напитавшегося" мудростью – сочетает в своей мысли, многие другие.
Тут вполне себе применим тезис о том, что вся философия после Платона была лишь заметками на его полях.
Платон – это выражение того, кто такой философ – а именно тот, кто "бросается" Из "этого" в "то" в вверх по вертикали ума, как по вершине Души. И мало того, из любви к мудрости ( фило София) философ обязан показать истину людям, вывести их из тëмной пещеры, в которой они видят лишь тени – а не реальные вещи, эйдосы.
Философия – это вообще подлинный смысл жизни. Думать – то же самое, что быть, читать – то же самое, что дышать. Иначе тело будет пожирать душу, грызть еë и дербанить на части, оторвет душе крылья.
Так что - думайте.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где уже опубликован курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
ЕСМ-Пермь
Философия Платона - истина, из-за многих критериев – того, что во-первых: Платон транслирует идейную, божественную реальность, и второе: Платон не самостоятельный единичный автор, но на подобии "лебедя напитавшегося" мудростью – сочетает в своей мысли, многие другие.
Тут вполне себе применим тезис о том, что вся философия после Платона была лишь заметками на его полях.
Платон – это выражение того, кто такой философ – а именно тот, кто "бросается" Из "этого" в "то" в вверх по вертикали ума, как по вершине Души. И мало того, из любви к мудрости ( фило София) философ обязан показать истину людям, вывести их из тëмной пещеры, в которой они видят лишь тени – а не реальные вещи, эйдосы.
Философия – это вообще подлинный смысл жизни. Думать – то же самое, что быть, читать – то же самое, что дышать. Иначе тело будет пожирать душу, грызть еë и дербанить на части, оторвет душе крылья.
Так что - думайте.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где уже опубликован курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
ЕСМ-Пермь
Русские разучились любить
Из книги Д. Дугиной «Русский фронтир» М. Академический проект 2024.
Николай: Дарья, считаете ли вы, что русских скоро полностью заменят мигранты из Средней Азии? Ведь мы рожаем все меньше. Считаю, что мы должны догонять старообрядцев в этом самолете.
Дарья: Может быть такое, если такими темпами мы будем… развиваться. Сколько разводов у русских, сколько внутренних ссор, внутренних травм! Как русские друг друга травмируют, какие увечья они друг другу наносят в русских семьях! Нет ориентира на семью. Есть ориентир на скандал, на разрыв. И когда возникает какая-либо проблема — большая или небольшая, какие-то сложности — русские уходят, расходятся, оставляют друг друга. Расходятся в разные стороны и не держатся друг за друга. Потому что исчезла сакральность из нашей жизни. Нет сцепки, нет общего, вселенского.
А мигранты, которые приезжают — это народы с традициями. Они их сохраняют, сохраняют сакральность. Для них неоспоримо, что брак неприкосновенен. И он обязательно должен вести к рождению ребенка. И индивидуального там, в людях, которые являются частью этого брака, гораздо меньше, чем у нас. У нас — просто катастрофа. Мы не умеем любить.
Мы, русские, вроде любим мир, мы такие любвеобильные, у нас такое огромное сердце. Но мы не умеем любить. Нам еще нужно научиться любить. Любовь – это не есть что-то временное, пламенное. Не какая-то вспышка, которая, как молния в ночи, вспыхивает, озаряет все контуры предметов, как у Гераклита, а потом потухает. Любовь – это перманентная работа, страшнейшая работа над собой, сложнейшая. Это очень большая ответственность. И то, что русские сначала создают семьи, а потом их разваливают, уходят из отношений вот так легко – это возмутительно!
Если ты полюбил человека и в какой-то момент согласился на брак, или просто на отношения, если ты серьезно к этому подходишь, изволь учиться любить! Изволь это искусство любви развивать! А почему мы этого не видим? А потому, что мы не читаем, потому что мы не знаем, как любить! Потому что мы не понимаем, что любовь — это задание, что это что-то очень серьезное. Потому что мы не знаем, не читали Новый Завет, не читали Ветхий Завет, мы не знаем уроков любви. Мы не знаем христианства. Поэтому ничего не получается. Поэтому нас скоро заменят и будет такое же «великое замещение», о котором говорят Земмур или Рено Камю во Франции. Но мы сами в этом виноваты. Так что, давайте все читайте, идите, учитесь любить, учитесь искусству любви, читайте русскую классику, не страдайте всуе, учитесь беречь ближнего своего, любить его и поддерживать. А если вы понимаете, что это — человек, которого вы любите, то любовь эту несите сквозь века и растворяйтесь в ней!
Почему русские разводятся? Почему такие несчастные судьбы, почему пары расходятся, разваливаются? Потому что люди забывают, что любовь это не просто нечто индивидуалистическое: «ты мне понравился, и ты мне понравилась». Любовь – это когда два человека, как говорил Авва Дорофей, встречаются на пути к Богу, приближаясь одновременно к Нему как к центру круга, и друг ко другу. И только на этом пути к Богу это будет крепко, это будет твердо.
Но это не значит, что ты должен остановиться и замкнуться на этого человека. Ты должен продолжать идти к Богу.
В общем, вот такая пламенная речь получилась. Давайте учиться любить, это искусство!
#ЕСМЛичность #ДашаДушаНаша #ДарьяДугина
Из книги Д. Дугиной «Русский фронтир» М. Академический проект 2024.
Николай: Дарья, считаете ли вы, что русских скоро полностью заменят мигранты из Средней Азии? Ведь мы рожаем все меньше. Считаю, что мы должны догонять старообрядцев в этом самолете.
Дарья: Может быть такое, если такими темпами мы будем… развиваться. Сколько разводов у русских, сколько внутренних ссор, внутренних травм! Как русские друг друга травмируют, какие увечья они друг другу наносят в русских семьях! Нет ориентира на семью. Есть ориентир на скандал, на разрыв. И когда возникает какая-либо проблема — большая или небольшая, какие-то сложности — русские уходят, расходятся, оставляют друг друга. Расходятся в разные стороны и не держатся друг за друга. Потому что исчезла сакральность из нашей жизни. Нет сцепки, нет общего, вселенского.
А мигранты, которые приезжают — это народы с традициями. Они их сохраняют, сохраняют сакральность. Для них неоспоримо, что брак неприкосновенен. И он обязательно должен вести к рождению ребенка. И индивидуального там, в людях, которые являются частью этого брака, гораздо меньше, чем у нас. У нас — просто катастрофа. Мы не умеем любить.
Мы, русские, вроде любим мир, мы такие любвеобильные, у нас такое огромное сердце. Но мы не умеем любить. Нам еще нужно научиться любить. Любовь – это не есть что-то временное, пламенное. Не какая-то вспышка, которая, как молния в ночи, вспыхивает, озаряет все контуры предметов, как у Гераклита, а потом потухает. Любовь – это перманентная работа, страшнейшая работа над собой, сложнейшая. Это очень большая ответственность. И то, что русские сначала создают семьи, а потом их разваливают, уходят из отношений вот так легко – это возмутительно!
Если ты полюбил человека и в какой-то момент согласился на брак, или просто на отношения, если ты серьезно к этому подходишь, изволь учиться любить! Изволь это искусство любви развивать! А почему мы этого не видим? А потому, что мы не читаем, потому что мы не знаем, как любить! Потому что мы не понимаем, что любовь — это задание, что это что-то очень серьезное. Потому что мы не знаем, не читали Новый Завет, не читали Ветхий Завет, мы не знаем уроков любви. Мы не знаем христианства. Поэтому ничего не получается. Поэтому нас скоро заменят и будет такое же «великое замещение», о котором говорят Земмур или Рено Камю во Франции. Но мы сами в этом виноваты. Так что, давайте все читайте, идите, учитесь любить, учитесь искусству любви, читайте русскую классику, не страдайте всуе, учитесь беречь ближнего своего, любить его и поддерживать. А если вы понимаете, что это — человек, которого вы любите, то любовь эту несите сквозь века и растворяйтесь в ней!
Почему русские разводятся? Почему такие несчастные судьбы, почему пары расходятся, разваливаются? Потому что люди забывают, что любовь это не просто нечто индивидуалистическое: «ты мне понравился, и ты мне понравилась». Любовь – это когда два человека, как говорил Авва Дорофей, встречаются на пути к Богу, приближаясь одновременно к Нему как к центру круга, и друг ко другу. И только на этом пути к Богу это будет крепко, это будет твердо.
Но это не значит, что ты должен остановиться и замкнуться на этого человека. Ты должен продолжать идти к Богу.
В общем, вот такая пламенная речь получилась. Давайте учиться любить, это искусство!
#ЕСМЛичность #ДашаДушаНаша #ДарьяДугина
Поддержи ЕСМ прямо сейчас
Напоминаем, что вы можете поддержать деятельность нашего движения, купив на сайте ЕСМерч футболки: «Дугин», «Даша/Душа» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна) или книгу Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку» (в том числе с подписью автора). Все заработанные средства мы потратим на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем, что вы можете поддержать деятельность нашего движения, купив на сайте ЕСМерч футболки: «Дугин», «Даша/Душа» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна) или книгу Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку» (в том числе с подписью автора). Все заработанные средства мы потратим на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч