Русский человек – тот, кого не берёт смерть

Сегодня исполнилось бы 60 лет гениальному музыканту, истинному сыну своей страны Егору Летову. Позволим себе сказать без частички «бы» – ему исполнилось сегодня 60 лет, так как Егор Летов, определённо, среди нас, или, быть может, он перешёл в вечность и возрастов там нет, но никак не умер. Идеи не умирают, не умирают гении и не умирает дух. Напротив, именно перед лицом смерти они закаляются и обретают свою настоящую силу.

Летов начинал в 80-ые с антикоммунизма, радикального неподчинения позднесоветской системе, за что заплатил сполна. Однако его нонконформизм был лишь началом – его сердце искало чего-то более глубокого. Того измерения, где обитает великий ужас и бесконечная радость. Так постепенно в центре его творчества встаёт смерть. Тема и образ смерти становится основной линией в поэтике Егора Летова – для него это начало и конец судьбы бытия, ей он посвящает свои лучшие песни. Исследование бытийного объёма смерти приводит Летова к результату – она стала для него помощником и учителем, способствующим обретению истинной свободы и проводником, указывающим на новые горизонты.

В 90-ые годы позднесоветская система сменяется тоталитаризмом либералов и Летов отчётливо понимает, что эта новая реальность разительно хуже прежней – вот, где настоящий враг и гниль. Егор Летов обнаруживает себя в национал-патриотической оппозиции, которую раньше осмеивал. Он переходит к метафизическому осмыслению советского и национального и вновь бросает вызов системе, вызывая ненависть и отвращение прозападных элит, задававших в то время тон. На каждом заборе, в каждом углу, переулке на стенах красуются надписи «ГрОб», однако официальный шоу-бизнес делает вид, что Летова не существует.

Егор Летов выпускает свои новые, теперь уже патриотические, альбомы красно-коричневого содержания. Вместо «Убей в себе государство», теперь он поёт о родной земле и великой Победе русского народа:

Пировал закат — выгорал рассвет
Полыхал в лицо пьяному врагу
От родной земли до седьмых небес
Яростно и звонко звучало: «Победа!»

В его творчестве теперь две центральные темы – смерти и Родины. Завороженность тайнами той стороны бытия и чувство сопричастности к культуре своего народа, к его духу и свершениям переплелись в одном в поэтике Егора Летова. Любовь к России, свою очарованность ею он сохранял до конца.

Так постепенно учительница смерть открыла ему свой последний и высший секрет – на той стороне живут наши предки и наши потомки, которые ушли или которые только ожидают того, чтобы появиться на свет. Там, на той стороне, Россия только начинается, ведь Россия выше времени и пространства.

Если мы вслушаемся в летовские интонации, в его смех, в его ужас, в его гений – весть о его смерти будет опровергнута сама собой. Егор Летов никуда не ушел от нас, а мы от него. Мы с ним в одном и том же мире – это наш мир и лучи его только восходят.

Только тот жив, кто видел, как Егор Летов, и видит, что поднимается с колен наша Родина:

Разгибает спину мой былинный народ
Раздвигает стены наша гневная мощь
Солнышко зовёт нас за собой в поход
На гибельную стужу, на кромешную ночь

Сбрасывает цепи мой могучий народ
В сердцах светло и жарко полыхает заря
От нашего дыханья тает, плавится лёд
Под нашими ногами расцветает земля

Вижу — поднимается с колен моя Родина!
Вижу, как из пепла восстаёт моя Родина!
Слышу, как поёт моя Великая Родина!
Снова поднимается с колен моя Родина!

#ЕСМКалендарь #ЕгорЛетов

Предшественник указа №702

Как всем известно, 19 августа сего года был опубликован Указ Президента Российской Федерации об оказании гуманитарной поддержки лицам, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности.
В нем впервые в современной России в законодательном акте прямо обозначены насаждающиеся в странах Запада т.н. деструктивные неолиберальные идеологические установки, враждебные по отношению ко всем традиционным ценностям. Одновременно с этим всем гражданам данных стран, кому традиционные ценности ближе, предлагаются упрощенные условия для переезда в Россию.

Между тем, 231 год назад в России уже был издан близкий по содержанию Указ. В некоторых отношениях он даже красноречивее нынешнего, почему мы и приводим его сокращенный текст.

Читать статью по ссылке: https://telegra.ph/Predshestvennik-ukaza-702-09-10

Игорь Сибиряков

#ЕСМнение

«Фридрих Ницше» (проект «Железный век»)
Холст, поталь, лак, ручная печать типографской офсетной краской (оттиск ладони)
40 x 30 см
2021 г.
Автор — Алексей Гинтовт

#Гинтовт #Ницше

105 лет со смерти Леонида Андреева

Фигура этого писателя (1871-1919), известность которого после смерти значительно уступает прижизненной славе, схожа образом своего пути, или точнее, духом, с некоторыми персонажами "Бесов" Достоевского - если сказать точнее, с Кирилловым и особенно Ставрогиным. Леонид Андреев был не просто писателем - во времена беспорядков 1905-1907 годов его творения были предметом повышенного внимания для всей революционно настроенной молодежи - а помимо сочинения прозы он занимался также и драматургией, и живописью, и цветной фотографией, и даже съемкой кинофильмов. И, пожалуй, во всех проявлениях, кроме разве что фотографии, творчество Андреева оставалось верным одному и тому же направлению. Какому же? Леонид Николаевич весь свой земной путь являлся певцом горечи и отчаяния. Многое в его жизни менялось (место жительства, супруга, поддержка и отторжение революции, дружба и разлад с Горьким), но вне зависимости от места и времени написания все произведения ведут читателя в одну и ту же сторону.

Священник, отвергающий свой сан, бросающий вызов Богу и теряющий разум; Иуда Искариот, спорящий с Господом и с апостолами, ругающий одиннадцать за то, что они остались живы после Распятия Сына Божьего, и, как известно, избирающий для себя петлю; Сатана, приходящий на землю и по итогу обнаруживающий, что человек преуспел во зле куда более самого падшего ангела - вот персонажи Леонида Андреева. Весьма символично, что "Иуда Искариот" был написан на острове Капри (там, по преданию, жил и творил жуткие бесчинства второй Римский император Тиберий в годы своего безумия). Его дом в финской деревне Ваммелсуу (нынешнее Серово, Выборгский р-н Ленинградской области) местные жители за жуткий облик прозвали Замком Дьявола.

Душевные терзания без покаяния, тьма без подлинного Света, смерть без Воскресения - таким Андреев изображал мир. И, увы, окончил свой земной путь подобно героям своих сочинений - безвестно, потеряв и большой дом (Карельский перешеек оказался вне России, на территории Финляндии), и малый дом (после 17-го года содержать особняк оказалось писателю не под силу, и он скитался по знакомым, тоже оставшимся в финской среде); не имея веры ни в Бога, ни в Революцию, к делу которой прикладывал свое перо. Зная судьбу его, трудно не пожалеть несчастную душу. Тем удивительнее, что сын его Даниил (автор "Розы Мира") вырос, веруя не только в Бога Пресвятую Троицу и в безсмертие души, но и вообще во всех возможных богов.

Вполне проникновенно о Л. Андрееве в свое время писал Мережковский, статья его достойна прочтения.

Игорь Сибиряков

#ЕСМКалендарь #ЕСМнение #ЛеонидАндреев

День памяти святого благоверного Александра Невского

Святой благоверный Александр Невский был русским князем, он разбил шведов, ливонцев и литовцев, которые посягали на Русь и сказал свою легендарную фразу: «Кто с мечем к нас придёт — от меча и погибнет!», но сегодня мы поговорим о духовных подвигах князя.

Он был талантливым полководцем, защищал Русь, но руководствовался он не желанием власти, денег или славы, а ответственностью перед народом и Отечеством, которая хорошо выражена в Евангельской цитате: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».

Также велика роль Св. Александра в цивилизационном выборе нашего Отечества.
Князь заключил стратегический союз с Золотой ордой, чтобы противостоять погрязшему в ереси Западу и сохранить Святое Православие.

И в этот день мы празднуем 300 лет со дня, когда по указу Петра I мощи Св. благоверного Александра Невского были перенесены из Рождество-Богородичного монастыря во Владимире в Александро-Невский монастырь в Санкт-Петербурге.

Царь хотел перенести мощи в Александро-Невский монастырь еще в 1723 году в память о помощи Святого в Северной войне, но чтобы верующие могли поклониться святыне, ее оставили на год в Шлиссельбурге.

И когда стало возможным перенесение мощей, сам император внёс ковчег с мощами Святого в монастырь. В честь этого события отмечается сегодняшний праздник.

Закончить этот пост я хотел бы тропарем Благоверному князю Александру Невскому:

Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос, яко некое божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца, преславна и богоприятна.

И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений, Егоже моли спасти град сей, и державе Российстей богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.

Максим Евразиец

#ЕСМнение #ЕСМКалендарь

Вестернология: в направлении суверенной русской науки

Концептуальная статья Александра Дугина, опубликованная в "Вестнике Государственного университета просвещения", посвящена выработке методологических принципов и подходов к формированию новой обществоведческой дисциплины – вестернологии.

Полный текст статьи: https://vk.com/@rossia3-vesternologiya-v-napravlenii-suverennoi-russkoi-nauki

#ЕСМысль #Дугин

Очень мощно. Сегодняшняя речь Патриарха Кирилла вся соткана из цитирования Флоренского и Элиаде (причем наиболее фундаментальных, традиционалистских их трудов - по философии культа и сакрального как истоков всякой культуры как системы табу), а также тотальной критики позитивизма и марксизма и обрисовки эсхатологических перспектив.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6158099.html

Кто боится смерти, тот не получит Воскресения

125 лет назад был рождён православный традиционалист Корнелиу Зеля Кодряну. Он был истинным вождём своего народа, ясно осознававший низость падения современного человека модерна и проповедовавший революцию Духа, которая должна прежде всего произойти внутри каждого. Наивысшей ценностью для румынского лидера была православная вера – именно на православие он опирался краеугольно. Корнелиу Кордяну чрезвычайно остро и чутко ощущал пустоту материализма и духовную бездну капитализма, ему было присуще некое врождённое благородство и непреодолимое стремление к истине, к чистоте, к свету, к Богу.

Проницательное описание Юлиуса Эволы помогает точно воссоздать портрет Кордяну: «Его серо-голубые глаза излучают твердость и холодную волю, которые свойственны природе вождя, и в то же время в чертах его лица светится невероятная душевность, сила, понимание и высокая нравственность».

Корнелиу Кодряну был не просто мыслителем – большую часть своей жизни он посвятил практике воплощения идей, в которые верил. С целью борьбы с инфернальностью современности Кодряну создал «Легион Архангела Михаила», известный также как «Железная гвардия». Для истинного православного Кодряну и его соратников Архангел Михаил означал не слащаво-фарисейское гуманистическое отождествление с так называемым «добром», но героическое обретение духовного могущества и бессмертия посредством страшной битвы с недочеловеческим элементом – как в себе, так и вовне себя, в своей стране.

Корнелиу Кодряну видел возможность выхода из той тьмы, где мы все оказались, лишь через преодоление гниения человеческой души. А оное же преодоление, на его чуткий взгляд, возможно лишь укреплением духа через культивирование христианских добродетелей и его подготовкой с учетом конечного спасения, спасения, которым занимается православная церковь самым совершенным образом.

Основные пункты гвардистской идеологии Кодряну включали в себя следующее: отрицание как марксизма, так и либеральной демократии, соединение политической борьбы и религиозного становления, ориентация на аристократический тип личности – живущей в общинном и органистическом государстве, верность традиционным принципам социальной справедливости, отсутствующей как в социалистических, так и в капиталистических обществах. Фашистов же он считал чрезмерно озабоченными телом и кровью, то есть временной оболочкой, в то время как легионерство заботилось о гораздо более глубокий вещах. Последователи именовали Кодряну «Капитаном».

Жертва играла чрезвычайно важную роль в идеях Легиона. Корнелиу Кодряну был убежден, что каждый погибший в борьбе за праведные идеалы легионер неминуемо приближает победу всего движения. Легионерское мировоззрение учило, что смерть – финальный акт земной борьбы легионера. «Боль за болью, страдание за страданием, агония за агонией, рана за раной на наших телах и в наших душах, падение за падением: так мы будем побеждать», – писал Кодряну незадолго до его смерти.

Идеи Корнелиу Зеля Кодряну становились "чрезмерно" популярными и привлекали к себе внимание мыслителей того времени. А, как известно, идеи, содержащие истину, являются для манипулирующих властей весьма опасными. Рост популярности легионерского движения вызывал страх коррумпированных правителей. Итак, Капитан был арестован за.. внимание – «измену Родине» (так в то время назывался подлинный патриотизм и пламенное желание возродить подавленный дух народа). Впрочем, Кодряну, и правда, изменил ветхой «родине» – родине банкиров и чиновников во имя Новой, преображённой, героической Родины Архангела. Был приговорен к 10 годам каторги, однако в том же году Капитан был задушен жандармами в Тынкабештском лесу якобы при попытке бегства.

«Легионеры не умирают, – писал Корнелиу Кодряну, – Прямые, стойкие, непобеждённые и бессмертные, смотрят они победителями на все метания бессильной злобы».

Не умер и он. Легион Архангела Михаила, основанный Кодряну, гвардистская идеология – идея, за которую убивают, настоящая Идея, которая живёт в Вечности.

Представляю вам первый выпуск своего разговорного шоу, в котором я общаюсь с интересными на мой взгляд людьми. Сегодня вы узнаете о проекте Музея Победы «Zнать! Помнить! Гордиться!», который был реализован при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

О своей поездке в новые регионы, передаче опыта школьникам Донбасса, а также создании музейных экспозиций рассказал помощник генерального директора Музея Победы, мой друг Андрей Жариков.

Ссылки: VK; Дзен

#Командирова