135 лет назад, 23 июня 1889 года родилась Анна Андреевна Ахматова

Когда этак с полвека назад я наконец-то добрался до беленького томика Ахматовой, я уже знал, что при Сталине она подвергалась гонениям, и это уже означало высший поэтический класс, однако ее и в вегетарианские времена издавали неохотно за чуждость народу. При всей своей малокультурности я вполне прочувствовал утонченное совершенство этих строк, но уж и впрямь больно далеко это было от нашей советской жизни: перо задело за верх экипажа, свежо и остро пахли морем на блюде устрицы во льду… Какие экипажи, какие устрицы?..

Да, признаться, я не чувствовал себя и таким бездомным, одиноким и неприкаянным в своей собственной стране: «Черной нищенкой скитаюсь». Народ если и встречался на ее пути, то разве что в виде осуждающих взоров спокойных загорелых баб.
И тут обрушилась революция, и Ахматова действительно превратилась в нищенку. И что же, она поспешила бежать из страны, с которой ее и в благополучные-то годы, кажется, ничего не связывало? Нет, Ахматова ответила этому зову со всей своей царственной гордостью.

«Мне голос был. / Он звал утешно, / Он говорил: "Иди сюда, / Оставь свой край, глухой и грешный, / Оставь Россию навсегда. Я кровь от рук твоих отмою, / Из сердца выну черный стыд, / Я новым именем покрою / Боль поражений и обид". / Но равнодушно и спокойно / Руками я замкнула слух, / Чтоб этой речью недостойной / Не осквернился скорбный дух».

И еще более жестоко.

«Не с теми я, кто бросил землю / На растерзание врагам. / Их грубой лести я не внемлю, / Им песен я своих не дам. / Но вечно жалок мне изгнанник, / Как заключенный, как больной. Темна твоя дорога, странник, / Полынью пахнет хлеб чужой».

Приходит новое испытание — Тридцать седьмой год, — и она снова «там, где мой народ, к несчастью, был», стоит под Крестами «трехсотою с передачею». В могучем «Реквиеме» Ахматова откровенно говорит от имени народа: «И если зажмут мой измученный рот, / Которым кричит стомильонный народ»…
И тут же новое страшное испытание — война. И она вновь превращается в народный глас, многие строки ее давно сделались хрестоматийными и даже плакатными: «Мы детям клянемся, клянемся могилам, / Что нас покориться ничто не заставит!».
Народность художника, поэта заключается не в любви к сарафану или к крестьянину — моды меняются, социальные группы исчезают, — народность это включенность в историю народа, и Ахматова всегда ощущала себя ее частью.

#АлександрМелихов

Позывной Тундра. Записки москвича – добровольца СВО (III)

Часть третья. На СВО не рассказывают сказок.

Начало здесь, продолжение здесь. Конечно, не совсем так. Рассказывают. Про того же Александра Лебедя, тот который при жизни стал «народным героем Ичкерии». Здесь многие до сих пор верят, что Лебедь мог бы спасти Россию в девяностых, но ему не дали… То же самое здесь можно услышать про Владимира Квачкова, много про кого. В армии хватает наивных, которые ни за что не позволят исторической правде портить красивую легенду. Лучше бы эти ребята хоть раз сходили в храм на исповедь…

Но и также не стоит слишком судить строго моих наивных боевых товарищей. Отмотаю хронометр на десять лет назад, в 2014 год. В то время вертлявая жуликоватая Украина успешно трансформируется в Укрорейх. Перед картинами АТО в Донбассе и одесского Дома профсоюзов меркнут ужасы Сонгми. В России же тем временем – купипродайная убогая реальность рабов общества потребления. Кователи духовных скреп попадались такие – хоть святых выноси. Бодрые агитбригады из «Наших» в итоге отмаршировали в сторону Навального. Мой хороший знакомый – не так давно большой начальник в РВИО, в первый же год СВО навострил лыжи в сторону Израиля. Он теперь из Земли обетованной разводит ЛГБТ-пропаганду, хотя ни разу не «голубой». Сплошная свидригайловская банька с пауками. Поневоле сделаешь себе кумира из кого угодно, лишь бы он не был похож на персонажей тошнотных сериальчиков от ТНТ.

Наш с ребятами уход на СВО – побег из этого приторно-паточного концлагеря обыденной реальности. У большинства идейных – и потому беспредельно наивных фронтовиков – заход на контракт начинался из внутренней эмиграции. Так и в 2014 году из большой России на защиту русского Донбасса ехали в большинстве своём внутренние эмигранты со взорами горящими… Одних нацболов-ветеранов Донбасса сегодня на полторы-две дивизии наберётся. «Интербригады» Эдуарда Лимонова, сводящие с 2014 года в могилу Укрорейх – мощная ЧВК, чей неформальный девиз «Вся власть поэтам!». Самое лучшее место в мире для поэта с 2014 года – Новороссия. Здесь каждый, кто готов в любую минуту отдать жизнь за Россию и русских – настоящий поэт. Даже если к красотам стихосложения он глух, как пень. Читать далее…

#ПозывнойТундра

Первый отечественный двигатель для легких самолетов будет сертифицирован до конца года ❤️

Серийное производство ВК-650В, который изготавливается на петербургском предприятии «ОДК-Климов», начнется в 2025 году. Наземные и летные испытания двигателя будут проходить на вертолете «Ансат».

Российская разработка придет на смену иностранной технике, которая использовалась в некоторых отечественных вертолетах. Кроме того, ВК-650В планируют поставлять иранским и китайским компаниям.

Почему Кавказ и Крым?

Кавказ сейчас как открытый любой искре огромный бак с бензином. Подносишь спичку и сморишь на огромный пожар. По почерку Ми-6.

Крым и Севастополь - тоже понятно. Показать всем ужас региона втянутого в войну. Чтобы люди не ехали в Крым, или начали бежать отсюда.

В обоих случаях цель одна: попытка продемонстрировать российскому обществу его беззащитность перед лицом внешних и внутренних угроз.

Именно по этому в воскресение на Троицу убивают женщин и детей на пляже и священников в церкви.

ЖИВОВZ

Возможно, если бы еще в прошлом году взяли за шкирку тех дагестанцев, что устроили «акт возмездия» в аэропорту Махачкалы и отправили их чартерным рейсом в Египет, а дальше по тоннелям в сектор Газа требовать ответа у евреев, причастных к геноциду арабов, сегодня в Дербенте не сгорела бы синагога, не напали бы на православную церковь – не казнили бы священника. Пока на улицах стреляли и убивали , помощник муфтия Дагестана Айна Гамзатова написала в своем телеграм-канале о том, как много делает муфтият и епархия для сохранения межконфессионального мира в республике. Ранее Гамзатова пачками выдавала тексты об угрозах межрелигиозной дестабилизации. Так кто же мешает местным мулам вести своих прихожан, потом пусть не обижаются, что их дом горит. Правда в том, что официальные муфтии воспринимаются среди молодежи как божьи одуванчики, управляют проповедники радикального толка, которые знают в ком «проблема» (евреи, русские, соседние народы, нужное подчеркнуть).

📝@gazyry

К отцу Николаю, батюшке в Дербентской церкви, автор этого канала заглядывал три года назад, в самом конце лета 2021 года. Он прослужил там всю жизнь, приехав в Дагестан совсем молодым. И очень по-доброму рассказывал о республике и о городе, где все жили и живут дружно, какой бы вере ни следовали. Отец Николай был уже тогда нездоров, но, вопреки недугам, исправно выполнял свою миссию, пользовался всеобщей любовью.

Сегодня его убили прямо в церкви. Царствие Небесное и вечная память!