Могучее племя мерян академика Матвеева.
Мерӓн елташ Кирла атя (отец Кирилл) прислал цитату из свежей книги А. К. Матвеева "Нёройки караулят Урал. Путешествие в Топонимию" (2023):
"Спор продолжался долго. Затем выступил начальник экспедиции. Он сказал, что с основными результатами поиска, проведенного диалектологом и этимологом, можно согласиться, но надо иметь в виду еще некоторые детали. Прежде всего, это слово могло быть заимствовано не только у саами, но и у родственного им могучего племени мерян которое некогда жило гораздо южнее, там, где теперь Костромская и Ярославская области. Оно, несомненно, было знакомо с мукой и хлебом, а скорее всего, знало и примитивные формы земледелия.
Именно у мерян русские могли заимствовать слово челпан в значении «круглый хлеб». Это, кстати, не единственный случай. Оказывается, русские прямо неравнодушны к названиям круглого хлеба у других народов: псковское кокора - «круглый хлеб из самой хорошей муки» заимствовано из финского языка, в котором каккара - «толстый и круглый хлеб», а вологодское тупысь - «ситный хлебец» из коми-зырянского, где тупось - «коврига хлеба». Видимо, форма и величина круглого хлеба несколько различались у русских и других народов, что и обращало на себя внимание."
Купить можно здесь https://www.labirint.ru/books/924722/
#топонимия #матвеев #меря
Мерӓн елташ Кирла атя (отец Кирилл) прислал цитату из свежей книги А. К. Матвеева "Нёройки караулят Урал. Путешествие в Топонимию" (2023):
"Спор продолжался долго. Затем выступил начальник экспедиции. Он сказал, что с основными результатами поиска, проведенного диалектологом и этимологом, можно согласиться, но надо иметь в виду еще некоторые детали. Прежде всего, это слово могло быть заимствовано не только у саами, но и у родственного им могучего племени мерян которое некогда жило гораздо южнее, там, где теперь Костромская и Ярославская области. Оно, несомненно, было знакомо с мукой и хлебом, а скорее всего, знало и примитивные формы земледелия.
Именно у мерян русские могли заимствовать слово челпан в значении «круглый хлеб». Это, кстати, не единственный случай. Оказывается, русские прямо неравнодушны к названиям круглого хлеба у других народов: псковское кокора - «круглый хлеб из самой хорошей муки» заимствовано из финского языка, в котором каккара - «толстый и круглый хлеб», а вологодское тупысь - «ситный хлебец» из коми-зырянского, где тупось - «коврига хлеба». Видимо, форма и величина круглого хлеба несколько различались у русских и других народов, что и обращало на себя внимание."
Купить можно здесь https://www.labirint.ru/books/924722/
#топонимия #матвеев #меря
Labirint.RU
Нёройки караулят Урал. Путешествие в Топонимию
Многие годы автор этой книги собирал и изучал топонимы - географические названия - Урала. В его картотеке - тысячи наименований рек, гор, населенных пунктов, урочищ. Но эта книга - не справочник, не словарь, поэтому не надейтесь найти на ее...
Подпитываемся лесной благодатью на "Следочкином камне". В чащобах на средневековой дороге Ростов - Углич.
#магия #меря #ярославскаяобласть
#магия #меря #ярославскаяобласть
12-го кукуя — в день десятилетия встречи на Гром-камне — два мерянина из Вартÿван кунда, один помор и одна ворониха собрались у речки Осуги в Тверской области. Приезжали те-то на Прямухинскую вольную артель: валежник таскать, борщевик выкорчёвывать.
Приметили живой камень на бережку, решили его попотчевать. Приношения были заокеанские: матэ и зёрнышки сапатистского кофе.
Зëрны-те вартÿван елташи приносят всяким камням, рощам и землицам, мерьским да окрестным — чтобы те от самих зëрен узнали, как земля пасамонтаньяс свободу себе добывала. И чтобы своих вольниц историю вспоминали. Так и тут — духи новые и старые сошлись на Осуге: от крывских вече до тверских крестьянских повстанчеств, и до сегодняшней артели.
А на следующий день ворониха с Осугой породнилась: она речке сестра или дочь теперь, или мама ужовая, или ещë кто — одним шишиморкам известно. Осужью воду через камень пористый пролила, и сама выпила, па зëрнышки проглотила. Бабочка-шашечница эту весть местным сонмам и разнесла. Вот так было.
Кутÿк
Приметили живой камень на бережку, решили его попотчевать. Приношения были заокеанские: матэ и зёрнышки сапатистского кофе.
Зëрны-те вартÿван елташи приносят всяким камням, рощам и землицам, мерьским да окрестным — чтобы те от самих зëрен узнали, как земля пасамонтаньяс свободу себе добывала. И чтобы своих вольниц историю вспоминали. Так и тут — духи новые и старые сошлись на Осуге: от крывских вече до тверских крестьянских повстанчеств, и до сегодняшней артели.
А на следующий день ворониха с Осугой породнилась: она речке сестра или дочь теперь, или мама ужовая, или ещë кто — одним шишиморкам известно. Осужью воду через камень пористый пролила, и сама выпила, па зëрнышки проглотила. Бабочка-шашечница эту весть местным сонмам и разнесла. Вот так было.
Кутÿк
Forwarded from В поисках Китеж-града 🇷🇺
Сегодня попытался найти одну из языческих реликвий племени меря - синий Камень-чашечник на Островне. По следам статьи: http://www.merjamaa.ru/news/doroga_k_mere_svjatyni_borisoglebskoj_zemli/2012-07-04-595
Островна - это островок леса посреди осушенных болот недалеко от Ростова. Сделал пока такой кадр, но в нережимное время при ярком свете. Попробую наведаться туда как-нибудь ближе к закату и сделать что-то более художественное. Камень действительно синего оттенка, из густой травы похож на медведя.
Кстати пока бродил там по Шалковским лугам, потерял крышку от объектива и выпало и потерялось стекло из очков, хорошо, что в машине были запасные. Будем считать, что жертва мерянским богам за посещение камня уплачена 🤷🏻♂
Островна - это островок леса посреди осушенных болот недалеко от Ростова. Сделал пока такой кадр, но в нережимное время при ярком свете. Попробую наведаться туда как-нибудь ближе к закату и сделать что-то более художественное. Камень действительно синего оттенка, из густой травы похож на медведя.
Кстати пока бродил там по Шалковским лугам, потерял крышку от объектива и выпало и потерялось стекло из очков, хорошо, что в машине были запасные. Будем считать, что жертва мерянским богам за посещение камня уплачена 🤷🏻♂
Forwarded from Мерянская Антропология / Meryan Anthropology
Татьяна Решетникова, актриса.
Родилась в Ярославле в 18.06.1943. Классический мерьский фенотип.
#меря #антропология
Родилась в Ярославле в 18.06.1943. Классический мерьский фенотип.
#меря #антропология
Мерянский Язык в Twitter
В twitter появился отдельный канал посвященный реконструкции мерянского языка. Это электронный мерянский словарь. В нем в визуальной форме представлена реконструированная мерянская лексика.
Кто есть в twitter, присоединяйтесь https://twitter.com/Meryanlanguage
#мерянскийязык
В twitter появился отдельный канал посвященный реконструкции мерянского языка. Это электронный мерянский словарь. В нем в визуальной форме представлена реконструированная мерянская лексика.
Кто есть в twitter, присоединяйтесь https://twitter.com/Meryanlanguage
#мерянскийязык
X (formerly Twitter)
Мерянский Язык / Мерӓн Кыл (@Meryanlanguage) / X
Проект посвящен реконструкции мерянского языка. Это электронный мерянский словарь. В нем в визуальной форме представлена реконструированная мерянская лексика.
Forwarded from Мерянская Антропология / Meryan Anthropology
Мне эта эстонка своей широкой тяжелой челюстью напомнила реконструкцию женщины из одного унорожского погребения XII века
Только у мерянки внешние концы верхних век нависают, такая типичная картина для нас, у меня такие, у отца и у представителей нашей костромской линии (бывший Буйский и Галичский уезды).
#меря #эстонцы #костромскаяобласть #антропология #унорож #эстония
Только у мерянки внешние концы верхних век нависают, такая типичная картина для нас, у меня такие, у отца и у представителей нашей костромской линии (бывший Буйский и Галичский уезды).
#меря #эстонцы #костромскаяобласть #антропология #унорож #эстония