Село Костома и жители его округи.

В ВК группе Костома, внимательно изучил фото и фамилии участников (выходцев округи села Костома). Ну и конечно нашел настоящие бриллианты - фамилии, по-видимому, мерянского и тюркского происхождения и замечательные портреты. Земляки, вы лучшие!

1. Шуранов - мерян. шуран – «рогатый, имеющий рога, с рогами, чёрт» (ономаст.).

2. Вильмов - фин.-п.-саам.: мар. виль, вильы Г 1. сок (дерева) 2. камбий; коми-п. Виль новый, свежий; коми—з вильыш шаловливый, озорной; саам, вильй брат.

3. Каберов - Кабер, Кабир м. мар. I кавыр щеголь, франт, модник II осет. хъэебаф сильный, крепкий; перс. кӓбир 1. большой, великий 2. старший по возрасту.

4. Ваваев - др.-мар. стяж.ф.ССИ: вӓвай (диал.) малютка, малыш

5. Уразов - Ураз, Урава, Уразай м. тюрк.-тат. ураз счастье, счастливое предзнаменование; букв, месяц ураза.

6. Черкудинов - Сложносоставная основа. в переводе с мерянского/марийского может означать «домашний житель/родной обитатель» или «маленький обитатель», в переносном смысле «младший отпрыск рода».

7. Папурин - а). м. д.-ф.-у.: мар. папа/шудо бот. мать-и-мачеха; травянистое растение; папа—дет. спать; пап/ут глупей; ненец, папа 1. мл.брат или мл. сестра; племянник или племянница 2. все мл. родственники по отцовской линии; венг. fafejű разг. глупый, несмышленый; фин. рара/па дет. карапуз; хант. papi дет. маленький ребенок; чув. папа дет. дитя, ребенок=перс. папэ разг. глупый, наивный, простоватый. Вар. Папуй, Папнин, Папыс. б) возможно вариант имени Папыыря: «Федор Папыря», был на таможне г. Сольвычегодск. // Тамож. кн. 1677 [ТКМГ-3: л.3]. от папыря - «отдельный предмет посуды, деревянная чашка» или «упитанный ребёнок».

8. Шалаев - Шала, Шалай, Шелай, Шалага – мерянское личное имя. Родств. мар. мужск. имени Шала, Шалай. От мар. – шӓла – «кисть из кудели», «ниток». Перен. «при-вет», «поклон». Шала мар. – «разрозненный», «разбро-санный», шалавуй – «растрепанный», «лохматый», «кос-матый». Перен. – «подросток». Шала, Шалай, Шелай: Юрий Шалай Новосильцев XIV в., Серпухов; Тимофей Шала, крестьянин, 1564 г., Олонец.

9. Кудашев - Кудаш м. мар. кудо+аш-суф. Домашний, семейный

10. Патрин - др.-мар. патыр+аш-суф.; доел.—богатырский, сильный, храбрый; храбрец, смельчак, герой. Расп. Г. Коз. у. дц. Др.Парнягаши, Др.Шурмара, 1717; дд. Б.Юнга, Паратмар, 1747. Род.имя. Вар. Патрашка, Патрошка.

#костома #меря #галичмерьский #антропология #ономастика

Слева Елена Никоноровна Бедерина директор ДК в Ильинском-Хованском, Ивановская область. Справа хореограф ДК Вика Семенова. Фотография середины 60-ых годов 20 века. Ивановская область.

#антропология #меря #ивановскаяобласть

Жительница деревни Шипилово Ольга Баскова. Сусанинский район, Костромской области. Март 1984 года. ORWO CHROM. Фото моего отца.

#меря #сусанинскийрайон #костромскаяобласть

Шипилово, Сусанинский район Костромской области. 10 лет и 45 лет. Нашел в соцсетях девочку с отцовского слайда 1984 года. Ах, этот фирменный буйско-молвитинско-чухломской мерянский носик "кнопочкой". 🙂

#меря #антропология #костромскаяобласть

Пуговкин и чудско-пермяцкий тип.

На фото крестьяне Верх-Язьвинской волости Чердынского уезда. Неизвестный автор, 1901 год, Чердынский уезд.

Тот, что справа смахивает на советского актера Михаила Пуговкина, родившегося в деревне Рамешки Чухломского уезда Костромской губернии РСФСР.

Рыжий, нос пельмехой, скулы, надо сказать, антропологический тип в тех местах довольно распространенный, сильно напоминающий коми.
И действительно, судя по ареалу распространения керамики р.ж.в пермского типа, а так же пермско-финской и протосаамской субстратной топонимики, можно предположить, что местные чухломские антропотипы сформировались под влиянием древнепермского, чудского субстрата.
Недаром же в летописи Солигаличского Воскресенского монастыря Чухломское озеро названо "Чудским", а Авраамиев городецкий монастырь был построен в XIV веке на месте "Чудского городка", месте расположения дорусской Чухломы.

#коми #меря #чудь

Кокшарки. Вологодская область.

Существует несколько версий трактовки субэтнонима "кокшар". Скорее всего, оно восходит к географическому названию: основатели рода кокшаров могли жить на берегу реки Кокшеньга (Вологодская область) или в округе города Кокшаров (до 1457 г. так назывался Котельнич в Кировской обл.). Оба эти названия (возможно) восходят к слову «кокша», которое в переводе с коми означает «коряга».

#кокшары #антропология #вологодскаяобласть

Мифологическая деколонизация.

Недавно в одном новгородском паблике встретил инфографику рассказывающую про богов-громовержцев народов Европы. На фоне РФ красуется огромная величественная надпись - Перун (Даже больше чем Тор, представьте!) Попритушим непомерные амбиции новгородских неоязычников по линии мифологической деколонизации))) У нас не одни лишь новгородцы, а множество народов и субстратов, у всех есть свои боги-громовержцы, запоминайте. И никакого вам гигантского Перуна больше! Не Перуном единым, как говорится )))

#теологическиевсячинки #язычество

А. Шевяков. Типы города Галича Костромской губернии. 1886. Галичская купчиха.

Потрясающе красивая мерянка. Обратите внимание на этот уральский разрез глаз, на этот аккуратный "буйско-сусанинско-чухломской" чудской носик. Какое изящество, достоинство, какой замечательный галицкий "наклон" - особый тип костромского кокошника конструктивно и семантически близкий удмуртскому "айшону" и марийской "шурке", венчает голову этой прекрасной галицкой купчихи.

Мари меря изак-шоляк калык курымешлан!

#меря #мари #антропология #костромскаяобласть #галич

Утром с другом обсуждали колдовские способности чудских женщин. Не секрет, что все они, кто осознанно, а кто нет, умеют колдовать. Подмешают что-нибудь тебе в чай, и забудешь дорогу назад в Москву навсегда. Как это случилось с папой одного моего знакомого из Костромы. Встретил он в институте симпатичную девушку из Макарьева и уехал на Унжу с концами. У знакомого подрастает симпатичная дочка. Фенотип у нее совершенно мерянско-заволжский, просто ярчайший. Наверняка тоже колдовать умеет ))

#меря #кострома #антропология