В это время года приятно планировать новые походы и вспоминать старые летние приключения. Ниже привожу старый рассказик об одном примечательном выезде в августе 2018.
К слову, уже позже выяснилось, что упомянутая местность в походе представляет собой интересное гнездо топонимов: Шипулино, Жемулькино, Пигулино - у всех типичный суфикс -ul-, все три отсылают к балтским антропонимам: Žemulis, Šipulis, Pigulis (от них происходят аналогичные современные литовские фамилии).
#шипулино #вязьмарека #велопоход #топонимика #верхнеднепровье #антропонимика
К слову, уже позже выяснилось, что упомянутая местность в походе представляет собой интересное гнездо топонимов: Шипулино, Жемулькино, Пигулино - у всех типичный суфикс -ul-, все три отсылают к балтским антропонимам: Žemulis, Šipulis, Pigulis (от них происходят аналогичные современные литовские фамилии).
#шипулино #вязьмарека #велопоход #топонимика #верхнеднепровье #антропонимика
Девушка с шаром из Гнёздово.
Новый небольшой ролик о раскопках самого, пожалуй, раннего женского погребения по обряду ингумации в Гнездове. Датируется не ранее 2-ой четверти 10 века.
#гнездово
https://youtu.be/ctrL1snLXSU
Новый небольшой ролик о раскопках самого, пожалуй, раннего женского погребения по обряду ингумации в Гнездове. Датируется не ранее 2-ой четверти 10 века.
#гнездово
https://youtu.be/ctrL1snLXSU
YouTube
Исследование раннего женского погребения 9 - 10 вв. по обряду ингумации из Гнёздова.
Совместная работа Лесного отряда Смоленско-Гнёздовской Объединенной Экспедиции, антропологов, сотрудников ИГ РАН
по раскопкам, цифровой фиксации и антропологического исследования погребения 9 - 10 века по обряду ингумации на территории Центрального поселения…
по раскопкам, цифровой фиксации и антропологического исследования погребения 9 - 10 века по обряду ингумации на территории Центрального поселения…
Клад Сигизмунда
«Я отправил из Москвы с разнъм добром 923 подводы в Калужские ворота на Можайск...» Так начинается текст «кладовой записи», составленной, по преданию, в Смутное время польским королем Сигизмундом.
Оригинал этой записи, выполненный на «медной доске» на латинском и польском языках, по убеждению старых кладоискателей, находится в Варшаве. Тайно сделанный список с нее, переведенный на русский язык, широко распространен в среде русских искателей сокровищ.
В том, что «сокровища польского короля» приурочены к Смутному времени, нет ничего удивительного — тогда было зарыто огромное количество кладов, что подтверждается многочисленными находками, м этот факт говорит скорее в пользу реальности «кладов Сигизмунда». Поляки с согласия боярской Думы вступили в Москву, а вся Можайская дорога от Москвы до Смоленска контролировалась польскими гарнизонами. Короткий период согласия оккупантов с боярской верхушкой закончился Московским восстанием в мар-те 1611 года, которое было жестоко подавлено поляками, а сама Москва сожжена и разграблена. Поляки, по свидетельству Карамзина, «грабили казну царскую, взяли всю утварь наших древних венценосцев, их короны, жезлы, сосуды, одежды богатые, чтобы послать к Сигизмунду... сдирали с икон оклады, делили золото, серебро, жемчуг, камни и ткани драгоценные». Вот эти-то «трофеи» и составили 923 подводы с добром, которые были зарыты на каком-то Никольском погосте.
Клад Сигизмунда спрятан в небольшом подземелье, которое должно было предотвратить повреждение сокровищ, увезенных из Москвы. Приметы закопанного клада довольно четкие. Сокровища спрятаны в 650 метрах от погоста Николая Чудотворца Лапотного, который стоит на реке Хво-ростянка. В окрестностях погоста есть насыпной зал, суходольный луг, «колодезь» с родником и камни-валуны. Неподалеку от погоста располагается пустошь с речкой Маршев-кой, через которую проходила большая проезжая дорога.
Исследователи прошлого столетия, анализируя тексты «кладовой записи», отмечали, что в старое время Смоленская дорога шла южнее Бородина через села Преснецово и Царево-Займище. Где-то здесь, на стыке Гжатского, Можайского и Медынского уездов, и находился погост Николы Лапотного. Таким местом мог являться погост Александра Свирского близ Можайска или безымянный погост на самой границе Можайского уезда. Сожженный в Смутное время, этот погост, находящийся у слияния двух речек, носил, по преданию, имя Николы Лапотного.
Правда, по мнению некоторых исследователей, клад Сигизмунда может быть расположен и ближе к Москве. В районе современной Апрелевки, в верховьях реки Пахры. В XVI — начале XVII веков здесь располагался «монастырь — особняк Николы Чудотворца», а в четырех верстах от него — погост Святого Георгия Великомученика, также упомянутого в «кладовой записи».
Источник: Smolbattle
#кладсигизмунда #клад #посольскаядорога
«Я отправил из Москвы с разнъм добром 923 подводы в Калужские ворота на Можайск...» Так начинается текст «кладовой записи», составленной, по преданию, в Смутное время польским королем Сигизмундом.
Оригинал этой записи, выполненный на «медной доске» на латинском и польском языках, по убеждению старых кладоискателей, находится в Варшаве. Тайно сделанный список с нее, переведенный на русский язык, широко распространен в среде русских искателей сокровищ.
В том, что «сокровища польского короля» приурочены к Смутному времени, нет ничего удивительного — тогда было зарыто огромное количество кладов, что подтверждается многочисленными находками, м этот факт говорит скорее в пользу реальности «кладов Сигизмунда». Поляки с согласия боярской Думы вступили в Москву, а вся Можайская дорога от Москвы до Смоленска контролировалась польскими гарнизонами. Короткий период согласия оккупантов с боярской верхушкой закончился Московским восстанием в мар-те 1611 года, которое было жестоко подавлено поляками, а сама Москва сожжена и разграблена. Поляки, по свидетельству Карамзина, «грабили казну царскую, взяли всю утварь наших древних венценосцев, их короны, жезлы, сосуды, одежды богатые, чтобы послать к Сигизмунду... сдирали с икон оклады, делили золото, серебро, жемчуг, камни и ткани драгоценные». Вот эти-то «трофеи» и составили 923 подводы с добром, которые были зарыты на каком-то Никольском погосте.
Клад Сигизмунда спрятан в небольшом подземелье, которое должно было предотвратить повреждение сокровищ, увезенных из Москвы. Приметы закопанного клада довольно четкие. Сокровища спрятаны в 650 метрах от погоста Николая Чудотворца Лапотного, который стоит на реке Хво-ростянка. В окрестностях погоста есть насыпной зал, суходольный луг, «колодезь» с родником и камни-валуны. Неподалеку от погоста располагается пустошь с речкой Маршев-кой, через которую проходила большая проезжая дорога.
Исследователи прошлого столетия, анализируя тексты «кладовой записи», отмечали, что в старое время Смоленская дорога шла южнее Бородина через села Преснецово и Царево-Займище. Где-то здесь, на стыке Гжатского, Можайского и Медынского уездов, и находился погост Николы Лапотного. Таким местом мог являться погост Александра Свирского близ Можайска или безымянный погост на самой границе Можайского уезда. Сожженный в Смутное время, этот погост, находящийся у слияния двух речек, носил, по преданию, имя Николы Лапотного.
Правда, по мнению некоторых исследователей, клад Сигизмунда может быть расположен и ближе к Москве. В районе современной Апрелевки, в верховьях реки Пахры. В XVI — начале XVII веков здесь располагался «монастырь — особняк Николы Чудотворца», а в четырех верстах от него — погост Святого Георгия Великомученика, также упомянутого в «кладовой записи».
Источник: Smolbattle
#кладсигизмунда #клад #посольскаядорога
Прошлой весной посетил одно примечательное место, но так нигде и не написал про него. Исправляюсь.
В среднем течении Вазузы есть место, называемое Грива. Грива эта, находится у слиянии Вазузы и Слуи (оцените древность названий). Вероятно по Слуе проходил этап волока из Днепра в Вазузу (Волгу). Очень значмый волоковый путь. На правом берегу Вазузы, на совершенно ровном ландшафте, характерном для водораздела, вздымается протяженная гряда - эта самая гряда и есть Грива. Очевидно, место служило важным перевалочным пунктом с глубокой древности.
Место бывшего городища / селища занято кладбищем где соседствуют старинные каменные надгробия и современные могилы. Здесь же, распологалась каменная церковь.
Ранее про Гриву я упоминал в посте о книге В. Д. Иванова "Русь изначальная" (см. по тегу #грива).
В нескольких км от городища есть живописное карстовое (провальное) озеро.
#вазуза #волок #днепр #грива #оковскийлес
В среднем течении Вазузы есть место, называемое Грива. Грива эта, находится у слиянии Вазузы и Слуи (оцените древность названий). Вероятно по Слуе проходил этап волока из Днепра в Вазузу (Волгу). Очень значмый волоковый путь. На правом берегу Вазузы, на совершенно ровном ландшафте, характерном для водораздела, вздымается протяженная гряда - эта самая гряда и есть Грива. Очевидно, место служило важным перевалочным пунктом с глубокой древности.
Место бывшего городища / селища занято кладбищем где соседствуют старинные каменные надгробия и современные могилы. Здесь же, распологалась каменная церковь.
Ранее про Гриву я упоминал в посте о книге В. Д. Иванова "Русь изначальная" (см. по тегу #грива).
В нескольких км от городища есть живописное карстовое (провальное) озеро.
#вазуза #волок #днепр #грива #оковскийлес
Оказывается Мосальск стоит на реке Можайке. И в Калуге, так же, есть Можайка (река и овраг, в котором лежит культовый камень). А еще есть Можайка в Тверской области (приток Велесы). На Можжае стоит Левкино Темкинского района Смоленской области.
Самым известным топонимом из приведенных конечно же является город Можайск на одноименной речке.
Всё это древнебалтские топонимы со значением - "малый/малая".
#можайка #мосальск #калуга #можайск #велеса #гидронимы #топонимика
Самым известным топонимом из приведенных конечно же является город Можайск на одноименной речке.
Всё это древнебалтские топонимы со значением - "малый/малая".
#можайка #мосальск #калуга #можайск #велеса #гидронимы #топонимика
Фибула из Мощинского клада. 3-6 века н.э. Калужская область.
Предлагаю Калужскому РЭС пересмотреть дизайн опорных конструкций.
#мощинскаякультура #мощинскийклад #ржв #верхнеочье
Предлагаю Калужскому РЭС пересмотреть дизайн опорных конструкций.
#мощинскаякультура #мощинскийклад #ржв #верхнеочье
При Витовте на печатях Великого княжества Литовского обязательно изображался идущий медведь, как символ Смоленской земли.
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Рубаха женская. Касплянский район Смоленской области. Из частной коллекции.
источник
#украсы #вышивка #смоленщина
источник
#украсы #вышивка #смоленщина