Легенда о "Змиевой Горе" близ с. Понизовье, Жарковский р-н. Тверская обл. (бывш. Бельский уезд, Смоленской губ.)
"Основанием служит следующая легенда, связанная с так называемой "Змиевою горою", находящейся в ½-версте от села, во владении потомств. дворянина Алексея Ив. Лыкошина. Когда-то в окрестных лесах поселился крылатый змей о двух головах. Сколько ни рубили ему головы, — они отростали вновь. Наконец змей околел. Настал голод, и от змея пошла зараза. Жители никак не могли зарыть его: он все лежал вверху горы. Наконец один незнакомец дал совет возить землю не в телегах, а в лаптях. После этого змея удалось закопать, а гору прозвали Змиевой. Кто хочет иметь хороших лошадей, тот должен на новый год бросить близ этой горы клочок сена из саней.
Позже, по народному преданию, на Змиевой горе был монастырь, обращенный в католический."
(По материалам издания Редков Н.Н. Историко-статистическое описание церквей и приходов Смоленской епархии. Выпуск 1-й. Бельский уезд. - Смоленск, 1915.)
Обращает на себя внимание как перекликается сюжет с Лукомским цмоком. Основной индоевропейский миф в кривицких интерпретациях.
#основноймиф #змиевагора #змеевагора #жарковский #мифология #фольклор
"Основанием служит следующая легенда, связанная с так называемой "Змиевою горою", находящейся в ½-версте от села, во владении потомств. дворянина Алексея Ив. Лыкошина. Когда-то в окрестных лесах поселился крылатый змей о двух головах. Сколько ни рубили ему головы, — они отростали вновь. Наконец змей околел. Настал голод, и от змея пошла зараза. Жители никак не могли зарыть его: он все лежал вверху горы. Наконец один незнакомец дал совет возить землю не в телегах, а в лаптях. После этого змея удалось закопать, а гору прозвали Змиевой. Кто хочет иметь хороших лошадей, тот должен на новый год бросить близ этой горы клочок сена из саней.
Позже, по народному преданию, на Змиевой горе был монастырь, обращенный в католический."
(По материалам издания Редков Н.Н. Историко-статистическое описание церквей и приходов Смоленской епархии. Выпуск 1-й. Бельский уезд. - Смоленск, 1915.)
Обращает на себя внимание как перекликается сюжет с Лукомским цмоком. Основной индоевропейский миф в кривицких интерпретациях.
#основноймиф #змиевагора #змеевагора #жарковский #мифология #фольклор
[К репосту ниже] На Смоленщине змея-обоготителя выводили из яйца трехлетнего петуха, которое нужно было долгое время носить подмышкой, и когда змей вылупится, его следовало кормить десят лет. Потом змея смело можно посылать за богатством, продуктами и водкой по соседним деревням.
#хут #фольклор #смоленщина #змейобогатитель #добровольский
#хут #фольклор #смоленщина #змейобогатитель #добровольский
Советы по пчеловодческой магии и фолк-хоррор история про попа-колдуна-пчеловода от Смоленских крестьян позапрошлого века.
#добровольский #фольклор #смоленщина #пчеловодство
#добровольский #фольклор #смоленщина #пчеловодство
Лесные дети и дары Лесавихи.
В смоленском фольклоре очень часто встречается сюжет, когда кто-то из крестьян находит в лесу голодных и замерзающих детей. Дети те - лесные, то есть дети Лесавихи и Лесавого. Того, кто с заботой отнесется к детям, Ласавиха благодарит, предлагая помощь магического характера. Обычно Лесавиха предлагает на выбор: деньги, славу или знания. Когда человек выбирает знания, он становится знахарем. Так например один мужик, получал знахарские знания от Лесавихи, которая приходила к нему ночью, что жутко пугало его жену, но она была в курсе их уговора и не мешала.
В предлагаемых на выбор лесными богами дарах, можно усмотреть трехфункциональную систему Дюмезиля, где "знание" может отражать жреческую функцию, "слава" - воинскую, "богатство" - торгово-хозяйственную.
картина: "Лопаста" В. Пингачев
скрин: семейная история нашего подписчика.
#лесныедети #лесавиха #фольклор
В смоленском фольклоре очень часто встречается сюжет, когда кто-то из крестьян находит в лесу голодных и замерзающих детей. Дети те - лесные, то есть дети Лесавихи и Лесавого. Того, кто с заботой отнесется к детям, Ласавиха благодарит, предлагая помощь магического характера. Обычно Лесавиха предлагает на выбор: деньги, славу или знания. Когда человек выбирает знания, он становится знахарем. Так например один мужик, получал знахарские знания от Лесавихи, которая приходила к нему ночью, что жутко пугало его жену, но она была в курсе их уговора и не мешала.
В предлагаемых на выбор лесными богами дарах, можно усмотреть трехфункциональную систему Дюмезиля, где "знание" может отражать жреческую функцию, "слава" - воинскую, "богатство" - торгово-хозяйственную.
картина: "Лопаста" В. Пингачев
скрин: семейная история нашего подписчика.
#лесныедети #лесавиха #фольклор
Змей носитель богатств
Многим известны литовские и латвийские фольклорные змеи – Айтварас и Пукис, приносящие всякого рода богатства в дом. Но мало кто знает, что на Смоленщине тоже водились такие змеи.
Чтобы обзавестись таким полезным змеем, нужно найти яйцо, которое снесет петух, затем вынашивать его подмышкой 6 недель. В этот срок нельзя ходить в церковь и баню. Затем из яйца вылупится змей. Его взращивают и кормят молоком, берегут, чтобы никто о нем не узнал. Так змея воспитывают лет до семи, тогда он начнает летать и носить, что прикажут: хлеб, молоко, деньги, водку.
арт: "Pūķis" Sindija Anča
#змейносительбогатств #айтварас #фольклор
Многим известны литовские и латвийские фольклорные змеи – Айтварас и Пукис, приносящие всякого рода богатства в дом. Но мало кто знает, что на Смоленщине тоже водились такие змеи.
Чтобы обзавестись таким полезным змеем, нужно найти яйцо, которое снесет петух, затем вынашивать его подмышкой 6 недель. В этот срок нельзя ходить в церковь и баню. Затем из яйца вылупится змей. Его взращивают и кормят молоком, берегут, чтобы никто о нем не узнал. Так змея воспитывают лет до семи, тогда он начнает летать и носить, что прикажут: хлеб, молоко, деньги, водку.
арт: "Pūķis" Sindija Anča
#змейносительбогатств #айтварас #фольклор
Вот еще порция архаики оттуда же.
Налицо связь с Турицами (Вождение тура).
#фольклор #смоленщина #добровольский #турицы
Налицо связь с Турицами (Вождение тура).
#фольклор #смоленщина #добровольский #турицы