Криватроп
1.72K subscribers
1.43K photos
41 videos
1 file
208 links
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья.

Из тьмы веков, из топи блат.
Download Telegram
Летний ретро вайб. Фото археологов второй половины XX века на раскопках в Гнёздово.

источник: @gnezdovo_project

#гнездово
В Вязьме сегодня день города.

Сфоткал баннер с образцами вышивки из всех районов области. Нравится как гербы и шрифты с названиями районов вписались в панно.

#вязьма
Roots, bloody roots.

Семик в Вязьме, каких-то сто лет назад.

"Убогий дом" – это часовня, на месте, вероятно реального "божьего дома" (открытой братской могилы для тех, кого не отпевают) на Русятке.

#вязьма #русятка #семик
Кривицкая перестроечная хтонь 90х.

Невельские деревенские колдуны на фотографиях из этнографической экспедиции С. Жиркевича, 2000 года.

#невель #колдуны
Нет, на фото не урожай картошки. Это глиняные обожженные предметы из археологического раскопа на одном из городищ юхновской культуры. Этот предмет широко бытовал у наших предков в раннем железном веке в лесной и лесостепной зоне Восточной Европы.

Кто угадает, что это и для каких целей использовалось, тому респект и уважуха. Правильный ответ будет опубликован послезавтра (в пятницу).

#ржв
Прислали фотографии надгробных камней с «парасончыками» из деревни Замошье Лепельского района.

Исследователи считают, что традиция изготовления таких каменных надгробий с изображением оси с полусферой просуществовала с 15 века до 40-х годов века 20-го. Традиция имеет очерченный региональный характер и может быть связана с погребальной традицией каменных могил (жальников) Полоцкой земли или в целом с погребальными традициями кривичей-полочан и их потомков. Возможно, что знак является приметой особенностей этнокультурного развития на балто-славянском пограничье.

Использование знака на надгробиях, а также его присутствие на сакральных камнях свидетельствует, что он отражает мифологические и религиозные представления населения региона. Знак имеет дохристианское происхождение и является результатом развития языческих представлений, свидетельством взаимодействия языческих и христианских верований.

Знак не является вариантом христианского креста, а имеет самостоятельное происхождение и может означать «Ось мира» (axis mundi), а некоторые его вариации могут описывать сложные космологические сюжеты.

Выводы цитирую по отличной научной работе: «Камяні з выявай знака ў выглядзе восі з паўсферай: да праблемы паходжання, арэала, класіфікацыі і датавання» Зм. Скворчевского.
Итак, о глиняных шарах. В археологии, такие яйцевидные шары, известны как "гляняные блоки", которые принято считать снарядами ("ядрами" или "пулями") для пращи. Их часто находят складами у стен городища, что говорит о том, что эти ядра заготавливались на случай осады.

Праща в эпоху железа у балто-славянских племен была пожалуй самым популярным оружием. Обитателям городищ не чуждо было и чувство юмора. Если владевшие письменностью древние греки порой писали на предназначенном недругу ядре «Лови меня!», то древние балты, письменности еще не освоившие, процарапывали, бывало, улыбающуюся рожицу, похожую на современный смайлик.

#ржв #глиняныеблоки
Аналогичной формы блоки использовались так же при сооружении культовых объектов. В 1961 году, в Курской области археологами был обнаружен жертвенник, который представлял собой частично разрушенную округлую глинобитную площадку со следами кострищ в центре которой находилась пирамидка из тридцати трех глиняных блоков, аналогичных ядрам. На их вершине располагался небольшой орнаментированный глиняный сосуд. Выявленное святилище является до сегодняшнего дня единственным на территории современной Курской области объектом религиозного культа раннего железного века.

#ржв #глиняныеблоки