Сегодня гуляли с дочкой в районе Соборной горы – древнего детинца Вязьмы. Здесь, под горой обустраивается забытый (заваленный мусором в советское время) источник, на месте которого, построили деревянный колодец. Вокруг много мусора, в том числе арехеологического. Вот, выцепили кусочек древней лепной керамики – привет от вязьмичей железного века.
#вязьма
#вязьма
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Псков ✊🏻
Традиционный "сумецкий" наигрыш под драку.
Наигрыш был характерен для скобарей и вышел широко за пределы субэтноса. Лихой кривицко-словенский мотив рвет душу в исполнении Василия Ампилогова.
#сумецкая #скобари #кривичи #словене
Традиционный "сумецкий" наигрыш под драку.
Наигрыш был характерен для скобарей и вышел широко за пределы субэтноса. Лихой кривицко-словенский мотив рвет душу в исполнении Василия Ампилогова.
#сумецкая #скобари #кривичи #словене
Люблю находить книги местных, малоизвестных советских писателей-деревенщиков, писавших о моем родном крае. Сейчас таких и вовсе нет. Часто в их рассказах сквозит трепетная и глубокая любовь к своей земле и её людям.
В книге Евгения Максимова "Зори на Гжати", нашел душевнейший рассказ "Там, где начинается Днепр", о том, как они с товарищем, ходили в зимний поход к Истоку Днепра, и ночевали там в сторожке старого егеря – хранителя этого дремучего края.
Рассказ наполнен по-язычески священным отношением к Истоку, а егерь Тихон Ильин предстает мудрым, сроднившимся с лесом старцем, жрецом священного кривицкого Истока.
#евгениймаксимов #истокднепра
В книге Евгения Максимова "Зори на Гжати", нашел душевнейший рассказ "Там, где начинается Днепр", о том, как они с товарищем, ходили в зимний поход к Истоку Днепра, и ночевали там в сторожке старого егеря – хранителя этого дремучего края.
Рассказ наполнен по-язычески священным отношением к Истоку, а егерь Тихон Ильин предстает мудрым, сроднившимся с лесом старцем, жрецом священного кривицкого Истока.
#евгениймаксимов #истокднепра
Рославльские асилки
Нашел еще один яркий отголосок древнего мотива перебрасывания камнями (топорами) между богатырями (асилками / волотами). На сей раз из Рославльского района.
Стал искать инфу по теме и вот, что выяснилось: в деревне Сидорки есть предание о том самом Сидоре, который упоминается на скрине. Сидору, по рассказам местных, на краю кладбища явился лик Одигитрии Смоленской, там он и срубил часовню без единого гвоздя. В той часовне, долгое время хранились, как драгоценные реликвии, топорище "сякеры великана" Сидора – основателя деревни, и рушник, которым он вытирал пот.
#сидорки #васьково #перебрасываниетопора #рославль #смоленщина #сакральнаягеография
Нашел еще один яркий отголосок древнего мотива перебрасывания камнями (топорами) между богатырями (асилками / волотами). На сей раз из Рославльского района.
Стал искать инфу по теме и вот, что выяснилось: в деревне Сидорки есть предание о том самом Сидоре, который упоминается на скрине. Сидору, по рассказам местных, на краю кладбища явился лик Одигитрии Смоленской, там он и срубил часовню без единого гвоздя. В той часовне, долгое время хранились, как драгоценные реликвии, топорище "сякеры великана" Сидора – основателя деревни, и рушник, которым он вытирал пот.
#сидорки #васьково #перебрасываниетопора #рославль #смоленщина #сакральнаягеография
Роща Колдунья
Сосновая роща, с таинственным названием "Колдунья", на берегу Вязьмы-реки, известна из сохранившихся преданий и книги вяземского археолога и краеведа Е. Н. Клетновой «Отзвуки Отечественной войны в преданиях и сказаниях Вяземского уезда» 1911г.
В книге упоминается, что местные считают это место особенным, здесь на одном из склонов есть множество ям, появление которых объясняют тем, что в купальскую ночь, сюда слетались ведьмы и колдуны. И вот однажды они затеяли драку, накликали бури-ветры и повырывало сосны с корнями.
По еще одной версии ямы эти кладоискательские, и что искали здесь несметные сокровища.
Так же, в связи с событиями войны 1812, сохранилась легенда, что в кроне самой большой сосны в роще, скрывалась от французов вся соседняя деревня Петино.
Фотографии Рощи Колдуньи Е. Н. Клетновой. 1911г.
#рощаколдунья #вязьма #сакральнаягеография
Сосновая роща, с таинственным названием "Колдунья", на берегу Вязьмы-реки, известна из сохранившихся преданий и книги вяземского археолога и краеведа Е. Н. Клетновой «Отзвуки Отечественной войны в преданиях и сказаниях Вяземского уезда» 1911г.
В книге упоминается, что местные считают это место особенным, здесь на одном из склонов есть множество ям, появление которых объясняют тем, что в купальскую ночь, сюда слетались ведьмы и колдуны. И вот однажды они затеяли драку, накликали бури-ветры и повырывало сосны с корнями.
По еще одной версии ямы эти кладоискательские, и что искали здесь несметные сокровища.
Так же, в связи с событиями войны 1812, сохранилась легенда, что в кроне самой большой сосны в роще, скрывалась от французов вся соседняя деревня Петино.
Фотографии Рощи Колдуньи Е. Н. Клетновой. 1911г.
#рощаколдунья #вязьма #сакральнаягеография
Сегодня мы отправились на поиски Рощи Колдуньи. Что от нее осталось, и какие тайны древности скрывает это загадочное место, расскажу вскоре.
#рощаколдунья
#рощаколдунья
Поход в Рощу Колдунью (часть 1)
Мы очень мало знаем о местах священных языческих рощ на нашей земле, тем ценнее малые свидетельства и отголоски о таких культовых местах.
Роща Колдунья, безусловно одно из таких. Здесь мы имеем архаичные мотивы связанные с Купальем, вырыванием деревьев, и "колдовском" характере места, к тому же мотив закрепляется преданиями о кладах, что очень характерно для культовых мест.
Побывать в таком месте - это своего рода паломничество. Поэтому, идем в путь, ревитализировать сакральное пространство.
Дорога к роще идет вдоль реки Вязьмы. Проселок ведет мимо родника, пасторальных лугов и перелесков, которые тянуться оврагами к реке. Один из таких оврагов называется Гнилая Падь, здесь в конце 19 века стояли лачуги разбойников, которые грабили проезжих.
Мы точно не знали места рощи, лишь опирались на описания из книги и сообщения местных. Но вот, вдали вздымается словно замок лес (последнее фото). Сомнений не оставалось - это Колдунья.
#рощаколдунья #сакральнаягеография #вязьма
Мы очень мало знаем о местах священных языческих рощ на нашей земле, тем ценнее малые свидетельства и отголоски о таких культовых местах.
Роща Колдунья, безусловно одно из таких. Здесь мы имеем архаичные мотивы связанные с Купальем, вырыванием деревьев, и "колдовском" характере места, к тому же мотив закрепляется преданиями о кладах, что очень характерно для культовых мест.
Побывать в таком месте - это своего рода паломничество. Поэтому, идем в путь, ревитализировать сакральное пространство.
Дорога к роще идет вдоль реки Вязьмы. Проселок ведет мимо родника, пасторальных лугов и перелесков, которые тянуться оврагами к реке. Один из таких оврагов называется Гнилая Падь, здесь в конце 19 века стояли лачуги разбойников, которые грабили проезжих.
Мы точно не знали места рощи, лишь опирались на описания из книги и сообщения местных. Но вот, вдали вздымается словно замок лес (последнее фото). Сомнений не оставалось - это Колдунья.
#рощаколдунья #сакральнаягеография #вязьма