國安法的極權審查 《憂鬱之島》導演陳梓桓開拓新的道路 言困境令獨立電影更能創新
《憂鬱之島》導演陳梓桓，電影無法在實施《國安法》的香港上映，在台灣獲第 13 屆台灣國際紀錄片影展 3 項大獎和第 59 屆金馬獎最佳紀錄片提名。面對極權時代，香港獨立電影何去何從？ Youtube channel 堅離地球專訪陳梓桓，他分享自己的心路歷程，認為香港看似不利的局面，不妨參考其他同樣受極權審查的，反能激起更多創作的可能，
極權時代，電影往往因發行審查而備受限制，追求自由、導出真相的作品，只能靠海外發行。陳梓桓說，獨立電影雖未能在本土上映，但仍可連結離散的香港人，形成強大力量，這是他目前對電影的期望之一。
即使是過去的冷戰，電影也從未因此消失，香港本土創作會否盡量爭取「擦邊球」的空間？陳梓桓指香港過去的商業電影，像《無間道》、《黑社會》等，已經很常各種象徵反映香港社會。但經上年電檢制度的修改，二分了商業、獨立電影，許多獨立電影人不再幻想走進商業市場，而是尋求另一種屬於自己的運行方式。
訪問見：
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《憂鬱之島》導演陳梓桓，電影無法在實施《國安法》的香港上映，在台灣獲第 13 屆台灣國際紀錄片影展 3 項大獎和第 59 屆金馬獎最佳紀錄片提名。面對極權時代，香港獨立電影何去何從？ Youtube channel 堅離地球專訪陳梓桓，他分享自己的心路歷程，認為香港看似不利的局面，不妨參考其他同樣受極權審查的，反能激起更多創作的可能，
極權時代，電影往往因發行審查而備受限制，追求自由、導出真相的作品，只能靠海外發行。陳梓桓說，獨立電影雖未能在本土上映，但仍可連結離散的香港人，形成強大力量，這是他目前對電影的期望之一。
即使是過去的冷戰，電影也從未因此消失，香港本土創作會否盡量爭取「擦邊球」的空間？陳梓桓指香港過去的商業電影，像《無間道》、《黑社會》等，已經很常各種象徵反映香港社會。但經上年電檢制度的修改，二分了商業、獨立電影，許多獨立電影人不再幻想走進商業市場，而是尋求另一種屬於自己的運行方式。
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【說好香港故事】《一人婚禮》演員王宗堯（下）｜電影比任何藝術更直接表達訊息｜愈是活在壓逼中愈需要電影
讓王宗堯回流香港的最大原因，是知道自己的根是在香港，加上自少受香港電影薰陶，因此立志在香港演藝圈創出一片天，然而香港卻「變天」。面對一個既熟悉又陌生的香港，從對談中感受到他的無奈。然而無奈之中，他仍懷着希望，他知道電影對比任何藝術作品而言，更能全面又直接地把訊息送到受眾，因此，他認為就算香港的規限縱然愈來愈多，都仍然能夠透過電影傳達他所相信的思想跟理念。
報導詳見YouTube：
https://youtu.be/_XI1NTpry7s
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讓王宗堯回流香港的最大原因，是知道自己的根是在香港，加上自少受香港電影薰陶，因此立志在香港演藝圈創出一片天，然而香港卻「變天」。面對一個既熟悉又陌生的香港，從對談中感受到他的無奈。然而無奈之中，他仍懷着希望，他知道電影對比任何藝術作品而言，更能全面又直接地把訊息送到受眾，因此，他認為就算香港的規限縱然愈來愈多，都仍然能夠透過電影傳達他所相信的思想跟理念。
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【讀者投稿】神探大戰：諸神之戰如何終結？
《神探大戰》相較於十多年前同樣韋家輝劉青雲配的《神探》，是一部更具哲理的電影。尼采的一句格言經常在電影中出現，來自《善惡的彼岸》（Beyond good and evil）：「與怪物戰鬥的人應當小心自己不要成為怪物，當你凝視深淵深淵也凝視著你」。用這句格言去點出整套戲的重心，可謂導演編劇用心之妙。
電影中的「魔警」是警隊高層，多年來一邊犯罪一邊除暴安良，試問這樣做有何不可？既然人都有罪、聖人也有錯等容錯的說法，那麼執法者也能犯錯嗎？而「神探」也不是什麼好角色，單憑有效績就可以掩蓋過錯嗎？抛開電影本身，人們常常問：為什麼不能用魔降魔，用怪物對抗怪物呢？然而人們又該如何提出異議呢？時常把對錯歸納為價值取向不同，但為什麼往往演變成致命的鬥爭呢⋯
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《神探大戰》相較於十多年前同樣韋家輝劉青雲配的《神探》，是一部更具哲理的電影。尼采的一句格言經常在電影中出現，來自《善惡的彼岸》（Beyond good and evil）：「與怪物戰鬥的人應當小心自己不要成為怪物，當你凝視深淵深淵也凝視著你」。用這句格言去點出整套戲的重心，可謂導演編劇用心之妙。
電影中的「魔警」是警隊高層，多年來一邊犯罪一邊除暴安良，試問這樣做有何不可？既然人都有罪、聖人也有錯等容錯的說法，那麼執法者也能犯錯嗎？而「神探」也不是什麼好角色，單憑有效績就可以掩蓋過錯嗎？抛開電影本身，人們常常問：為什麼不能用魔降魔，用怪物對抗怪物呢？然而人們又該如何提出異議呢？時常把對錯歸納為價值取向不同，但為什麼往往演變成致命的鬥爭呢⋯
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