Русские люди, живущие в Витебске и Минске, ищут свои корни в ВКЛ

Что касается Витебска, то такая нездоровая ситуация, уверена, была создана искусственно. Советский период, период перестройки и даже «шушкевинщина» с её агрессивной белорусизацией — не породили в Витебске массовый антирусский национализм. Народное, мягко говоря, неодобрение бчб-власти и последующая поддержка пророссийской риторики А.Лукашенко — является очередным доказательством тому, что витебляне продолжали ощущать себя русскими людьми и тянулись к созданию единого с Россией государства.

А вот, когда наша бдительность была усыплена сладкими речами, что вот-вот мы объединимся с Россией, тогда и началось всё. Тихо, незаметно, мелкими иезуитскими шажками...

10 лет назад, когда мы начали вскрывать деструктивность прозападных НКО, их активное участие в деятельности городских мероприятий, образовательных и культурных, в тесной связке с местными властями (которые очень, скажем так, не приветствовали Бессмертный полк и гвардейскую ленту) — выяснилось, что из всех областных городов РБ именно в Витебске отмечалась наибольшая активность бчб-националистов.

Вот, что я писала в 2018 году в своей статье:

«...А националисты, напротив, вольготно чувствуют себя в городском пространстве.

Националистами организовывается и проводится множество культурных, творческих, образовательных, развлекательных, дискуссионных, краеведческих, около исторических и прочих молодёжных неформальных мероприятий.

Они организуют антиправославные акции; срывают строительство Свято-Софийского собора, организуют пикеты, на которых открыто угрожают священнослужителям, инициируют петиции против установки в Витебске памятника святой княгине Ольге. Угрожающие православным священникам деятели организуют концерты и выступления местных музыкантов, предоставляя площадку для рокеров. «Гысторыки», а по сути – националисты, получающие западные гранты, выступают «экспертами» на телеканалах. Заявляющие на своих страничках в соцсетях «РПЦ изыди с моей земли» теледеятели ведут исторические передачи на государственном телеканале…

Так в историческом центре города расположен магазин, где открыто торгуют символикой, которую использовали коллаборационисты во время фашистской оккупации. В пабе воспевают садиста, насильника и убийцу, истребителя белорусов Булак-Балаховича…»

❓Так почему же именно Витебск?

Витебск имеет особое метафизическое и геокультурное значение. Через наш город проходит незримая линия невидимого фронта: идёт битва между националистами («беглыми бчб» и «внутренними, системными») обслуживающими западные интересы, и сторонниками реального Союзного государства, опирающимися на естественные цивилизационные основы славянского единства.

👉 Именно под Витебск, на границу с Россией (в Лосвидо) накануне протестов приезжали британские морские пехотинцы на совместные учения с белорусскими военными.

👉 Именно под Витебском располагались лагеря подготовки боевиков активной прозападной оппозиции, которые готовились как ударная сила во время протестов, о чём говорил в российских эфирах военкор Семён Пегов.

Эльвира Мирсалимова Витебск: столица славянства или рассадник национализма? (2018 г.)

Вот оно то самое.

Белорусская национальность есть? Есть, пусть она и молодая совсем, но сформировалась и существует. Но при этом белорусская национальность не может существовать отдельно от своих русских корней, ибо Беларусь — от слова "Русь", белорус — значит, русский. Белорусы часть триединого русского народа. Мы — и белорусы и русские одновременно. Белорусская национальность, белорусская культура дополняет великую нашу русскую культуру, к которой мы также принадлежим. И в этом наше единение, сила нашего будущего союзного государства.

Понятие "нерусский белорус" (дескать, как у Варяницы, "не заставляйте нас быть русскими" или "Витебск не русский город, а белорусский") — это уже русофобские нарративы, навязанные нам Западом и их бчб-марионетками. И, по факту, является разъединяющим моментом, вносящим раздор в общество.

Самое страшное, что могло произойти — это трансляция змагарских нарративов местными идеологами и пропагандистами. При одновременной травле и запугивании просоюзных активистов

Секундный плакат на экране в метро в Минске
Секундный!
Это ж так нужно бояться Сталина
А благодаря ему вернули Западную Беларусь домой, а сейчас на его заслугах лепим независимость.

Спасибо , конечно, после очередного социального наряжения с боем сделали корректный плакат, раскрывающий смысл даты 17 сентября 🚩
Есть над чем работать, но лучше, чем было.

Без комментариев

СВО курильщика Сталина

Что стоит понимать про 17 сентября 1939 года

Сегодня одна из самых недооцененных исторических дат.
В советской идеологии это событие называли "освобождением и воссоединением братских народов", а в пропаганде своего времени была придумана специальная формула: "освободительный поход Красной армии в Польшу".

В современной Беларуси после кризиса-2020 государство, увидев, что у молодёжи флагов в польских цветах больше чем государственных, объявило 17 сентября "днем народного единства". Получилось, как и с другими попытками положить советскую античность в прокрустово ложе национальных концепций. Начальству - пафос, обществу - выходной.

Понять 17 сентября 1939 года в национальной логике невозможно. Как невозможно выделить отдельное освобождение белорусов при закабалении украинцев, молдаван и прибалтов.

Понять события 85-летней давности можно только в имперской логике: историческая Россия вошла в стадию расширения под началом большевиков намного быстрее, чем под руководством династии Романовых. Оно и понятно. Большевики были никому ничего не должны - ни правящим династиям, ни влиятельным корпорациям. Решимость красной Москвы в вопросах ликвидации правящей элиты, включая королей, аристократов и олигархов повышала КПД ультиматумов Сталина.

Польский поход 1939 года открыл путь к дальнейшему освобождению Молдавии, Бессарабии, Буковины и Закарпатья в 1940 году, а также успешному созданию советских прибалтийских республик.

Советский союз накануне большой войны проводил свои СВО, только на качественно ином уровне.
Сейчас в это сложно поверить, но в 1939 году Красную армию встречали цветами по всей западенщине - что полещуки, что галичане, что волыняне. Это потом "тутейших" и "мисцевих" распишут кого в белорусы, кого в украинцы.

17 сентября 1939 года на белорусско-украинской Западенщине запустило самую успешную СВО исторической России, которая завершилась в 1940 уже в Молдавии, Бессарабии и Прибалтике.
Посмотрите на карты тех лет, чтобы понять какие задачи решали наши античные предки всего 85 лет назад.

В 2021 году написала текст для праздничных речей в честь нашего нового праздника – 17 сентября и предложила здешней номенклатуре им воспользоваться. А то они, рассылая письма своим членам, задавались вопросами: «Где был народ Беларуси, почему судьбу нашего народа решили без нас, и почему Беларусь не принимала участие в подписании Рижского договора».

Поздравление такое:

📢 Друзья!

В этот день, 17 сентября 1939 года, Рабоче-Крестьянская Красная Армия начала освободительный поход, результатом которого стало возвращение западно-белорусских и западно-украинских земель в состав Советского государства.

Советское руководство во главе с Иосифом Виссарионовичем Сталиным приняло единственно верное решение – вернуть утраченные в результате польской оккупации территории в тот момент, когда польского государства уже не существовало, а напавшие на Польшу немецкие войска не собирались останавливаться.

В результате Освободительного похода РККА, территории от Бреста и Гродно до Минска – были присоединены к Советской Белоруссии.

Не забудем подвиг советских солдат и командиров, будем благодарны нашему Советскому народу и Великому Советскому прошлому. Ура!

https://publielectoral.lat/el_mirs/2579?single

©️«Поздравляя белорусов с праздником, стоит не забывать, что 17 сентября 1939 г. — день воссоединения, обретения единства не только белорусского народа, но и всего триединого русского народа. Это наш общерусский праздник и отмечать его должны как в Белоруссии, так и в России, а скоро, надеюсь и на территории Украины» (Игорь Шишкин)

☝️Пока свядомыя "эксперты" плетут, даже не о советской Белоруссии, а только про Беларусь и исключительно о белорусском народе в отношении Дня народного единства, Лев Криштапович говорит об укреплении общерусского цивилизационного фундамента, в результате освобождения западных территорий и населения от польской оккупации.

Знаменитая песня об освободительном походе в Западную Украину и Западную Белоруссию. Оригинальное исполнение 1939 года.

Музыка: П. Акуленко Слова: Е. Долматовский и В. Луговской 1939г. Исполняет: Сергей Стрельцов. Хор и оркестр п/у В.С.Смирнова, хормейстер И.М.Кувыкин. Исполнение 1939г.

#КакЭтоБыло
#МЫБеларусь

Тимирязева 67 💪

Возле офисного комплекса