Межэтнические столкновения на северо-востоке ЦАР (рунга vs гула)
Представители HumanRights, офицеры полиции ООН, следователи и судебные эксперты прокуратуры пытаются разобраться в том, что происходит на северо-востоке ЦАР, и кто виноват в устроенной бойне. В ходе столкновений за период 30-31 апреля в Нделе (столица префектуры Баминги-Бангоран) погибло, по меньшей мере, 47 человек.
Но в том, что происходит, сложно разобраться даже самим центрально-африканцам.
Немного предыстории. Изначальный успех «Селеки» в 2013 году, их захват Банги и приход к власти, был обусловлен союзом народов северо-востока ЦАР. Речь идет, прежде всего, о рунга, гула, сара и кара. После введения миротворческих сил ООН и оттеснения от власти, лидер одной из основных группировок «Селеки» Нуреддин Адам в 2015 году провозгласил автономную Республику Логон (султанат «Дар Эль Кути») на северо-востоке страны. Он заявил, что мусульмане и христиане больше не могут жить вместе.
Он ошибался.
Мусульмане рунга, гула и кара, а также кочующие в этих краях фульбе, также не могут жить вместе.
Более того, последний год на северо-востоке наблюдается череда этнических столкновений, которая приводит к созданию множества новых группировок и вовлечению сторонних группировок из других стран (из Судана и Чада). И что очевидно, сам султан Нуреддин Адам уже не контролирует обстановку.
Сегодняшние этнические столкновения в Нделе происходят между рунга и гула.
Рунга говорят на арабском языке, принадлежат к нило-сахарской семье народов, культурно близки к чадцам. Среди известных деятелей "Селеки" из числа рунга можно назвать Абдулая Хиссена, экс-торговца алмазами и золотом и одного из вдохновителей коалиции "Селека". Во период нахождения у власти он занимал пост министра по делам юношества и спорта, и в этом статусе объездил пол мира, де факто налаживая новые связи для сбыта «кровавых алмазов».
Нуреддин Адам также принадлежит к рунга. При наличии прямых связей с Чадом, доступа к оружию, и имея опыт бесконечной партизанской войны эта народность объективно стала доминировать. К этому стоит добавить, что рунга являются потомками древних султанатов, которые существовали на этой территории еще со времен расцвета арабского халифата. Иные народы этого региона традиционно служили им в качестве рабов.
Но времена изменились. После падения "Селеки" пирог уменьшился. И всем не ужиться на одной территории. Гула более многочисленны, имеют поддержку со стороны родственных народностей Южного Судана (за плечами которых так же хорошее вооружение и опыт конфликта в Дарфуре) и хотят иметь свои источники доходов. А северо-восток ЦАР, как известно богат золотом и алмазами. Рунга придется делиться.
О каком-либо выходе из этой кровавой карусели говорить не приходится. Северо-восток ЦАР из-за плохой инфраструктуры экономически больше связан с Суданом и Чадом. Эти территории относительно малонаселены, и наполнены клубком этнических противоречий. При наличии сдерживающей третьей силы (иностранных вооруженных сил и международного сообщества) эти этносы будут бесконечно грызться между собою, не претендуя на большее. Но, при все при этом, будучи динамичны и агрессивны, они могут легко объединиться с целью наживы под флагом ислама против любого относительно богатого соседа
#аналитика #цар #чад #судан #кризис #полевые_командиры
Представители HumanRights, офицеры полиции ООН, следователи и судебные эксперты прокуратуры пытаются разобраться в том, что происходит на северо-востоке ЦАР, и кто виноват в устроенной бойне. В ходе столкновений за период 30-31 апреля в Нделе (столица префектуры Баминги-Бангоран) погибло, по меньшей мере, 47 человек.
Но в том, что происходит, сложно разобраться даже самим центрально-африканцам.
Немного предыстории. Изначальный успех «Селеки» в 2013 году, их захват Банги и приход к власти, был обусловлен союзом народов северо-востока ЦАР. Речь идет, прежде всего, о рунга, гула, сара и кара. После введения миротворческих сил ООН и оттеснения от власти, лидер одной из основных группировок «Селеки» Нуреддин Адам в 2015 году провозгласил автономную Республику Логон (султанат «Дар Эль Кути») на северо-востоке страны. Он заявил, что мусульмане и христиане больше не могут жить вместе.
Он ошибался.
Мусульмане рунга, гула и кара, а также кочующие в этих краях фульбе, также не могут жить вместе.
Более того, последний год на северо-востоке наблюдается череда этнических столкновений, которая приводит к созданию множества новых группировок и вовлечению сторонних группировок из других стран (из Судана и Чада). И что очевидно, сам султан Нуреддин Адам уже не контролирует обстановку.
Сегодняшние этнические столкновения в Нделе происходят между рунга и гула.
Рунга говорят на арабском языке, принадлежат к нило-сахарской семье народов, культурно близки к чадцам. Среди известных деятелей "Селеки" из числа рунга можно назвать Абдулая Хиссена, экс-торговца алмазами и золотом и одного из вдохновителей коалиции "Селека". Во период нахождения у власти он занимал пост министра по делам юношества и спорта, и в этом статусе объездил пол мира, де факто налаживая новые связи для сбыта «кровавых алмазов».
Нуреддин Адам также принадлежит к рунга. При наличии прямых связей с Чадом, доступа к оружию, и имея опыт бесконечной партизанской войны эта народность объективно стала доминировать. К этому стоит добавить, что рунга являются потомками древних султанатов, которые существовали на этой территории еще со времен расцвета арабского халифата. Иные народы этого региона традиционно служили им в качестве рабов.
Но времена изменились. После падения "Селеки" пирог уменьшился. И всем не ужиться на одной территории. Гула более многочисленны, имеют поддержку со стороны родственных народностей Южного Судана (за плечами которых так же хорошее вооружение и опыт конфликта в Дарфуре) и хотят иметь свои источники доходов. А северо-восток ЦАР, как известно богат золотом и алмазами. Рунга придется делиться.
О каком-либо выходе из этой кровавой карусели говорить не приходится. Северо-восток ЦАР из-за плохой инфраструктуры экономически больше связан с Суданом и Чадом. Эти территории относительно малонаселены, и наполнены клубком этнических противоречий. При наличии сдерживающей третьей силы (иностранных вооруженных сил и международного сообщества) эти этносы будут бесконечно грызться между собою, не претендуя на большее. Но, при все при этом, будучи динамичны и агрессивны, они могут легко объединиться с целью наживы под флагом ислама против любого относительно богатого соседа
#аналитика #цар #чад #судан #кризис #полевые_командиры
Twitter
Pascal Champion
At down of the crisis in #Ndele , @UN_CAR Justice and Correction section and @UNPOL developed within 48 hours a strategy for a deployable combined team made of #HumanRights officers, #ISF and @UNPOL investigators and forensic experts, under #CAR 🇨🇫 Prosecutor…
3R не сдается
Свежее коммюнике от вооруженной группировки 3R (см. фото) стилистически все так же полно пафоса и праведного гнева. Несмотря на третий месяц вооруженного давления со стороны миротворческих сил, уничтожения ряда баз группировки и пленение ее сторонников, 3R все-таки сохраняет организационное единство, и свое влияние на северо-западе ЦАР. И периодически огрызается, не только посредством медийных акций (коммюнике), но и в формате вооруженных провокаций против контингента ООН MINUSCA и войск FACA.
В коммюнике лидер группировки Сидики Аббас задается риторическими вопросами:
Есть ли у правительства воля для установления мира в стране?
Думает ли правительство о жизнях солдат которых отправляет в северо-западные провинции?
И самое интересное:
3R заранее не признает предстоящие выборы в своих префектурах. Сильный ход, фактически означающий что на значительной части страны предстоящие президентские выборы (27 декабря 2020 г.) как минимум под угрозой срыва. Что автоматически делает предстоящие выборы нелегитимными.
И конечно же, растущее самосознание Расы Пель (в коммюнике так и написано: Race Peulh), они же фульбе и фулани, на котором всегда играет Сидики Аббас:
3R выступает против стигматизации и маргинализации сообщества пастухов в глазах национального и международного сообщества. Против обысков без ордера, произвольных арестов, грабежа, пыток, лишения свободы.
#цар #полевые_командиры
Свежее коммюнике от вооруженной группировки 3R (см. фото) стилистически все так же полно пафоса и праведного гнева. Несмотря на третий месяц вооруженного давления со стороны миротворческих сил, уничтожения ряда баз группировки и пленение ее сторонников, 3R все-таки сохраняет организационное единство, и свое влияние на северо-западе ЦАР. И периодически огрызается, не только посредством медийных акций (коммюнике), но и в формате вооруженных провокаций против контингента ООН MINUSCA и войск FACA.
В коммюнике лидер группировки Сидики Аббас задается риторическими вопросами:
Есть ли у правительства воля для установления мира в стране?
Думает ли правительство о жизнях солдат которых отправляет в северо-западные провинции?
И самое интересное:
3R заранее не признает предстоящие выборы в своих префектурах. Сильный ход, фактически означающий что на значительной части страны предстоящие президентские выборы (27 декабря 2020 г.) как минимум под угрозой срыва. Что автоматически делает предстоящие выборы нелегитимными.
И конечно же, растущее самосознание Расы Пель (в коммюнике так и написано: Race Peulh), они же фульбе и фулани, на котором всегда играет Сидики Аббас:
3R выступает против стигматизации и маргинализации сообщества пастухов в глазах национального и международного сообщества. Против обысков без ордера, произвольных арестов, грабежа, пыток, лишения свободы.
#цар #полевые_командиры
Представители ANE (Национального управления по выборам, местный ЦИК) провели регистрацию в избирательном списке лидера повстанцев Али Дарассу в Бамбари (провинция Ouaka).
#цар #полевые_командиры #выборы
#цар #полевые_командиры #выборы
В Буркина-Фасо боевики самообороны “Koglweogo” пытают ребенка
В любительском видео, опубликованном в начале сентября, видно, как члены группы самообороны жестоко обращаются с ребенком в районе Пуйтенга в восточной части Буркина-Фасо. Действуя в стране с 2015 года, “Koglweogo” уже отличились жестокими злоупотреблениями.
France 24 опубликовала скриншоты с этого видео (см. фото).
На скриншоте виден каменный блок, прикрепленный к рукам и ногам ребенка. С помощью пыток от ребенка получают признание в краже денег, совершенных его отцом.
“Koglweogo” — это сельское ополчение, что на моэрском языке означает «хранители леса». Эти ополчения, сформированные в 2015 году, обычно состоят из жителей, созданных в комитетах бдительности для противодействия участившимся случаям бандитизма.
В настоящее время “Koglweogo” пользуются большой поддержкой властей. Они стали вошли в число «Добровольцев в защиту Отечества», которые защищенны законом от января 2020 года, который направлен на мобилизацию добровольцев на локальном уровне для усиления военных операций правительства против вооруженных групп по всей Буркина-Фасо.
У группировок “Koglweogo” имеется вооружение, и они пользуются высоким уровнем безнаказанности, особенно в центральной и северной частях Буркина-Фасо.
В отчете, опубликованном в марте 2020 года, Amnesty International обвинила группы самообороны “Koglweogo” в нападении на три деревни и убийстве десятков мирных жителей с целью извлечения выгоды. Со своей стороны, неправительственные организации Буркина-Фасо осудили эти действия как "этническую чистку".
В 2019 году в Буркина-Фасо в результате насилия со стороны негосударственных вооруженных групп погибло 1295 человек (согласно данным неправительственных организаций). Это число на 650% больше, по сравнению со 173 смертельными случаями, зарегистрированными в 2018 году. И часть этих смертей приписывается “Koglweogo”.
#буркина_фасо #полевые_командиры
В любительском видео, опубликованном в начале сентября, видно, как члены группы самообороны жестоко обращаются с ребенком в районе Пуйтенга в восточной части Буркина-Фасо. Действуя в стране с 2015 года, “Koglweogo” уже отличились жестокими злоупотреблениями.
France 24 опубликовала скриншоты с этого видео (см. фото).
На скриншоте виден каменный блок, прикрепленный к рукам и ногам ребенка. С помощью пыток от ребенка получают признание в краже денег, совершенных его отцом.
“Koglweogo” — это сельское ополчение, что на моэрском языке означает «хранители леса». Эти ополчения, сформированные в 2015 году, обычно состоят из жителей, созданных в комитетах бдительности для противодействия участившимся случаям бандитизма.
В настоящее время “Koglweogo” пользуются большой поддержкой властей. Они стали вошли в число «Добровольцев в защиту Отечества», которые защищенны законом от января 2020 года, который направлен на мобилизацию добровольцев на локальном уровне для усиления военных операций правительства против вооруженных групп по всей Буркина-Фасо.
У группировок “Koglweogo” имеется вооружение, и они пользуются высоким уровнем безнаказанности, особенно в центральной и северной частях Буркина-Фасо.
В отчете, опубликованном в марте 2020 года, Amnesty International обвинила группы самообороны “Koglweogo” в нападении на три деревни и убийстве десятков мирных жителей с целью извлечения выгоды. Со своей стороны, неправительственные организации Буркина-Фасо осудили эти действия как "этническую чистку".
В 2019 году в Буркина-Фасо в результате насилия со стороны негосударственных вооруженных групп погибло 1295 человек (согласно данным неправительственных организаций). Это число на 650% больше, по сравнению со 173 смертельными случаями, зарегистрированными в 2018 году. И часть этих смертей приписывается “Koglweogo”.
#буркина_фасо #полевые_командиры
Свежее фото подростков-ополченцев из вооруженной группировки CODECO
«Кооператив за экономическое развитие Конго» (Coopérative de développement économique du Congo) действует достаточно давно в восточных районах ДР Конго и прошла путь от успешного экономического сообщества к военно-мистической этно-секте, что популярно раскрыл в своей публикации телеграмм-канал Zangaro.
В настоящий момент с группировкой ведутся переговоры об интеграции ее членов в армию и полицию Конго.
#др_конго #полевые_командиры #образ
«Кооператив за экономическое развитие Конго» (Coopérative de développement économique du Congo) действует достаточно давно в восточных районах ДР Конго и прошла путь от успешного экономического сообщества к военно-мистической этно-секте, что популярно раскрыл в своей публикации телеграмм-канал Zangaro.
В настоящий момент с группировкой ведутся переговоры об интеграции ее членов в армию и полицию Конго.
#др_конго #полевые_командиры #образ