Forwarded from Улыбаемся & Машем
Сами по себе климатические изменения не страшны. Страшны те социально-экономические последствия и изменения в привычном тысячелетнем образе жизни многих народов, которые следуют за этим. И в случае с Африкой, эти перемены принимают наиболее трагичный характер.
Возьмем Сахель. Нарастающее дыхание горячего Харматана несет в себе прямую угрозу десяткам государств. Вслед за буквальным наступлением и ростом пустыни Сахара (крупнейшая из жарких пустынь земного шара, она занимает около 1/4 континента) происходит опустынивание и бегство многих народов из привычных мест своего обитания. Тут есть место мистике и буквальному непреодолимому злу. «Воины пустыни» туареги и фулани, и другие трансграничные народы, — с древности, промышлявшие скотоводством и работорговлей, сегодня становятся легкой добычей международного терроризма. Многие эксперты заявляют о возможной релокации лидеров ИГИЛ (*запрещены в России) из Афганистана, Сирии и Ирака именно в Центральную и Западную Африку, и переносе базы международного терроризма на Черный континент.
Проблемы и противостояние образов жизни, — скотоводов и земледельцев, для Африки гораздо более актуальны, чем для Евразии.
Кочевые народы Африки, порождают за собой целый шлейф неразрешимых проблем. Эти объективные и изначальные проблемы, процесс изменения климата лишь усиливает. На это также накладываются попытки внешних игроков (от религиозных радикалов, до глобальных корпораций и бывших метрополий) сыграть в свою пользу на внутренних противоречиях Африки.
Все эти проблемы пребывают под прямым запретом обсуждения современной леволиберальной идеологии. Присутствуют также попытки африканских государств преодолеть собственные поли-этничность и многообразие языков за счет построения гражданских наций, что также добавляет цензуры при разборе любых конфликтов. Большая часть современных африканских конфликтов, обернутая в форматы религиозного радикализма, территориальных или хозяйственных споров, или борьбу за власть различных политических групп, — имеют все же изначальное противоречие между кочевыми и оседлыми этносами.
Даже панафриканизм, будучи наиболее самобытной и крайней идеологией Африки, — избегает постановки и обсуждения этих вопросов.
#аналитика
Возьмем Сахель. Нарастающее дыхание горячего Харматана несет в себе прямую угрозу десяткам государств. Вслед за буквальным наступлением и ростом пустыни Сахара (крупнейшая из жарких пустынь земного шара, она занимает около 1/4 континента) происходит опустынивание и бегство многих народов из привычных мест своего обитания. Тут есть место мистике и буквальному непреодолимому злу. «Воины пустыни» туареги и фулани, и другие трансграничные народы, — с древности, промышлявшие скотоводством и работорговлей, сегодня становятся легкой добычей международного терроризма. Многие эксперты заявляют о возможной релокации лидеров ИГИЛ (*запрещены в России) из Афганистана, Сирии и Ирака именно в Центральную и Западную Африку, и переносе базы международного терроризма на Черный континент.
Проблемы и противостояние образов жизни, — скотоводов и земледельцев, для Африки гораздо более актуальны, чем для Евразии.
Кочевые народы Африки, порождают за собой целый шлейф неразрешимых проблем. Эти объективные и изначальные проблемы, процесс изменения климата лишь усиливает. На это также накладываются попытки внешних игроков (от религиозных радикалов, до глобальных корпораций и бывших метрополий) сыграть в свою пользу на внутренних противоречиях Африки.
Все эти проблемы пребывают под прямым запретом обсуждения современной леволиберальной идеологии. Присутствуют также попытки африканских государств преодолеть собственные поли-этничность и многообразие языков за счет построения гражданских наций, что также добавляет цензуры при разборе любых конфликтов. Большая часть современных африканских конфликтов, обернутая в форматы религиозного радикализма, территориальных или хозяйственных споров, или борьбу за власть различных политических групп, — имеют все же изначальное противоречие между кочевыми и оседлыми этносами.
Даже панафриканизм, будучи наиболее самобытной и крайней идеологией Африки, — избегает постановки и обсуждения этих вопросов.
#аналитика