Легенды народа нсо, одной из этнических групп Камеруна, рассказывают, что их королевство основала правительница по имени Нгоннсо, почитаемая впоследствии как богиня и покровительница племени. Ее изображение, украшенное ракушками, расположено в центре королевского комплекса, но, увы, это всего лишь реплика оригинальной статуи, украденной когда-то у нсо немецкой колониальной администрацией.
Статуя Нгоннсо, считавшейся прародительницей королевской семьи, извлекалась из храмовой комнаты только во время праздников или очистительных ритуалов, являясь духовным достоянием племени. Более ста лет назад, немецкий офицер Курт Павел, в сопровождении вооруженных солдат, похитил изображение богини у ее народа и передал в Берлинский этнологический музей.
Долгое время народ нсо не знал, куда увезли Нгоннсо, но в 1970 году уроженец Камеруна, Семай Шиньуи, обнаружил статую богини на выставке, проводящейся Этнологическим музеем. С этого дня и началась борьба за возвращение Нгоннсо на родину. Семай утверждает, что артефакт был похищен из королевства: нсо верят, что изображение их праматери обладает божественной силой и не отдали бы его по доброй воле.
Одна из молодых активисток, Нджобати Сильви, выросла в христианской семье, но всегда чувствовала потребность в возвращении к своим корням. Впервые увидев богиню на выставке в Германии, она почувствовала, будто встретила свою мать в беспомощном состоянии. Множество нсо, живущих в Камеруне, мечтали увидеть Нгоннсо возвращенной на землю предков, в том числе и дедушка Нджобати, не доживший до этого момента. Девушка приняла деятельное участие в возвращении артефакта, стараясь привлечь внимание общественности к проблеме.
Статуя Нгоннсо находится под контролем SPK (фонд прусского культурного наследия). Первоначально фонд отказывался возвращать скульптуру, однако после многолетних писем, обращений и митингов, проводимых представителями нсо, наконец-то пошел на диалог, признав значимость реликвии для этого народа, и этом году удовлетворил требование о реституции. Теперь статуя богини-покровительницы вернется в свое королевство после столетнего отсутствия.
В прошлом году скульптура была выставлена в Этнологическом музее, вместе с множеством других африканских культовых предметов, таких как бубны или маски. Практически все эти достопримечательности были изъяты в ходе карательных экспедиций. Коренные народности Африки, в том числе и потомки Нгоннсо, не очень довольны таким положением вещей. Колонизаторы не только подвергли христианизации из предков, но и похитили множество религиозных артефактов.
Берлинский этнологический музей постепенно возвращает украденные реликвии их изначальным владельцам, но раньше для репатриации необходимо было доказать, что они были получены насильственным путем. Сейчас фонд готов поменять свою точку зрения, признав, что особая значимость артефакта, в том числе и религиозная, также может быть причиной для его возвращения. В этом году SPK вернет часть культурного наследия не только Камеруну, но также Танзании и Намибии.
#ЯзычествоСегоДня в формате реституции.
Статуя Нгоннсо, считавшейся прародительницей королевской семьи, извлекалась из храмовой комнаты только во время праздников или очистительных ритуалов, являясь духовным достоянием племени. Более ста лет назад, немецкий офицер Курт Павел, в сопровождении вооруженных солдат, похитил изображение богини у ее народа и передал в Берлинский этнологический музей.
Долгое время народ нсо не знал, куда увезли Нгоннсо, но в 1970 году уроженец Камеруна, Семай Шиньуи, обнаружил статую богини на выставке, проводящейся Этнологическим музеем. С этого дня и началась борьба за возвращение Нгоннсо на родину. Семай утверждает, что артефакт был похищен из королевства: нсо верят, что изображение их праматери обладает божественной силой и не отдали бы его по доброй воле.
Одна из молодых активисток, Нджобати Сильви, выросла в христианской семье, но всегда чувствовала потребность в возвращении к своим корням. Впервые увидев богиню на выставке в Германии, она почувствовала, будто встретила свою мать в беспомощном состоянии. Множество нсо, живущих в Камеруне, мечтали увидеть Нгоннсо возвращенной на землю предков, в том числе и дедушка Нджобати, не доживший до этого момента. Девушка приняла деятельное участие в возвращении артефакта, стараясь привлечь внимание общественности к проблеме.
Статуя Нгоннсо находится под контролем SPK (фонд прусского культурного наследия). Первоначально фонд отказывался возвращать скульптуру, однако после многолетних писем, обращений и митингов, проводимых представителями нсо, наконец-то пошел на диалог, признав значимость реликвии для этого народа, и этом году удовлетворил требование о реституции. Теперь статуя богини-покровительницы вернется в свое королевство после столетнего отсутствия.
В прошлом году скульптура была выставлена в Этнологическом музее, вместе с множеством других африканских культовых предметов, таких как бубны или маски. Практически все эти достопримечательности были изъяты в ходе карательных экспедиций. Коренные народности Африки, в том числе и потомки Нгоннсо, не очень довольны таким положением вещей. Колонизаторы не только подвергли христианизации из предков, но и похитили множество религиозных артефактов.
Берлинский этнологический музей постепенно возвращает украденные реликвии их изначальным владельцам, но раньше для репатриации необходимо было доказать, что они были получены насильственным путем. Сейчас фонд готов поменять свою точку зрения, признав, что особая значимость артефакта, в том числе и религиозная, также может быть причиной для его возвращения. В этом году SPK вернет часть культурного наследия не только Камеруну, но также Танзании и Намибии.
#ЯзычествоСегоДня в формате реституции.