Агентура Сороса спалилась на Ильине. Часть 1 (Часть 2, Часть 3)

История с заказанной извне информационно-психологической операцией по дискредитации Высшей политической школы имени Ивана Ильина парадоксальным образом возымела не только минусы, но и плюсы.

К минусам можно отнести ряд эмоционально неприятных моментов, которые этот политтехнологический выпад принёс главе ВПШ им. Ивана Ильина Александру Дугину, руководству РГГУ, руководству Министерства высшего образования и науки, ряду ответственных лиц в Администрации Президента и, возможно, самому Президенту, являющему последовательным сторонником русского философа Ивана Ильина, на дискредитации которого и была выстроена эта информационно-психологическая многоходовка.

Но есть и плюсы, которые вскрыла данная скороспелая и не весьма продуманная выходка: она спалила выстраиваемую не один год, причём, как ни странно, на государственные деньги соросовскую левацкую сеть, курируемую внутри страны представителями шестой колонны, и ориентированную на Демократическую партию США во вне. Собственно, опознать соросовскую сеть не сложно. Именно её активисты – используемые открыто, сознательно, или в тёмную, применяют понятие «фашизм», и обзывательство «фашист» к своим идеологическим оппонентам. Именно обзывательство, ведь в данном случае, оно никакого отношения ни к идеологическому направлению, ни к содержанию данного термина не имеет, но, в данном случае, носит лишь экзальтированно-эмоциональную окраску.

А началось всё с идеолога «Открытого общества» Карла Поппера, главного учителя и наставника Джорджа Сороса, который посвятил свою жизнь продвижению идей Поппера. Именно Поппер в своей книге «Открытое общество и его враги» осуществил несложное допущение. Если главным субъектом открытого (либерального) общества является атомарный индивид, очищенный от коллективной идентичности, то главным его врагом является тот, кто, напротив, настаивает на любой коллективной идентичности. И если эталонный носитель свободы (liberty) – это либерал, то его враг – сторонник сохранения коллективной идентичности – например, религиозности, Традиции, консервативных ценностей, и всего того, с чем борется либерализм – напротив, «фашист».

Подбор доказательств этого незатейливого тезиса Поппер начинает прямо с Платона, ведь именно платонизм породил весь комплекс идей и взглядов, которые так ненавистны либералам и сторонникам атомарного открытого общества очищенных от коллективной идентичности индивидуумов, а значит он первый «фашист». Это мы указываем понятие «фашист» в кавычках, в силу его условности в данном контексте, а Поппер, разумеется, использует его без всяких кавычек. Фашисткой программа Платона, по мнению Поппера, она является потому, что слишком тоталитарна. Собственно, для Поппера всё хоть сколько-нибудь тоталитарное, в любом количестве и проявлении – «фашизм».

В главе «Политическая программа Платона» Поппер прямо определяет её, как тоталитаристскую справедливость. И далее доказывает этот тезис. Описывая пятью пунктами программу Платона, Поппер приходит к заключению: «По-моему, эту программу вполне можно назвать тоталитаристской <…> Разве нет в его программе черт или элементов не тоталитаристских…?», и далее, ссылаясь на Р. Кроссмана, приходит к заключению, что, во-первых, «философия Платона — наиболее яростная и основательная из всех известных в истории нападок на либеральные идеи», а во-вторых, ссылается на Ч. Джоуда, «который довольно глубоко анализирует сходство платоновской программы и фашизма». Собственно, с этого всё и начинается…


@Imperiumtalk #ВПШ #Ильин #Дугин #Сорос #шестаяколонна