Распространение буддизма на юге Корейского полуострова (V в.) связывается с деятельностью монаха Мукхочжа 墨胡子, который, возможно, также был известен под именем Адо 阿道, но позднейшая традиция имела расхождение по этому вопросу и то рассматривала их по отдельности (Самгук саги и Хэдон косын чон), то отождествляла (Самгук юса) — большинство исследователей склоняется именно к последнему.
"Мукхочжа" являлось прозвищем и означало «Чёрный, словно тушь, уроженец земель ху 胡», что указывало на происхождение человека из Центральной или, что более вероятно, Южной Азии, территории которых в имперской географии к тому времени уже понимались под соответствующим термином.

Схожим образом в государстве Лян именовали буддийского проповедника из Индии Бодхидхарму, прозванного Бияньху 碧眼胡 — «Синеглазый уроженец земель ху». Монах Ши Даоань 釋道安, бывший, однако, китайцем, именовался Цидаожэнь 柒道人 — «Чёрный, будто лак, последователь Пути» (автор Самгук юса подмечает, что таким образом над ним подшучивали).

Фото: руины монастыря Хваннён-са в Кёнджу, VII-XIII вв.