🔵Конец истории: концепция «конца истории» Фрэнсиса Фукуямы

(англ. The End of History)

📌 Гипотетическая точка развития, после которой в обществе больше не будет происходить значимых изменений, поскольку все идеологические споры будут разрешены.
Согласно концепции Ф. Фукуямы, такой точкой может выступать окончательная победа либеральной демократии и рыночной экономики во всем мире.

◻️ Концепция «конца истории» имеет глубокие корни.
Первоначальные представления об этом понятии относятся к трудам ранних христианских идеологов [2].

🗓 Современная дискуссия о «конце истории» получила начало с публикацией в 1989 году статьи «Конец истории?», а в 1992 году книги «Конец истории и последний человек» американского политолога Ф. Фукуямы [6, 7].

✍️ Ф. Фукуяма подчеркивал, что используемое им представление о конце истории не является оригинальным, поскольку ранее идеи о достижении некого общественно-политического идеала разрабатывались Г. Гегелем, К. Марксом и А. Кожевым [6].

💬 Согласно Ф. Фукуяме, к началу 1990-х годов у либерализма не осталось политических альтернатив.
В этой связи рубеж 1980-х - 1990-х годов рассматривается как «конец истории» — завершение идеологической эволюции человечества победой западного либерализма [6].

⚪️ Это, однако, не означает завершение политических процессов в мире, поскольку либерализм победил только в сфере идей (идеологии).
Тем не менее, в ситуации «конца истории» нет необходимости, чтобы либеральными были все общества.
Достаточно, чтобы были забыты идеологические претензии на иные формы общественно-политической организации [6].

◻️ В ситуации «конца истории» конкуренцию либерализму способны составить лишь религиозный фундаментализм и национализм [6].

✔ С точки зрения международных отношений ситуация «конца истории» предполагает доминирование западных либеральных идей; расширение глобального рынка, а также кратное снижение рисков начала масштабного межгосударственного конфликта [6].

◻️ В ситуации «конца истории» система международных отношений оказывается разделена на две части: одна — принадлежит истории (прежде всего развивающиеся страны), другая — постистории (прежде всего развитые страны).
Сохраняется риск этно-национальных конфликтов.
На повестке дня останутся терроризм, проблематика национально-освободительных движений.
Однако все это не будет касаться государств, находящихся в постисторическом состоянии [6].

📍 Смысл «конца истории» сводится к завершению крупных политических конфликтов, составлявших содержание исторического процесса [7].

⚪️ За время Холодной войны страны Запада достаточно сблизились, чтобы стать основой нового мирового социально-политического и экономического устройства.
Исчезновение идеологического противника позволило распространить либеральную демократию, рыночную экономику и идеологию «прав человека» на весь мир [7].

⚪️ Ситуация постистории ведет к тому, что общество будет опираться исключительно на экономический расчет, бороться преимущественно с техническими проблемами, решать вопросы экологии и заниматься удовлетворением потребительского спроса [6].

📃 Концепция «конца истории» Ф. Фукуямы точно воспроизводит философию глобализма в наиболее законченной, последовательной и стройной форме [1].

📍 В 2018 году Ф. Фукуяма обратил внимание, что запрос на признание групповой идентичности, сформировавшийся в западных обществах, может стать угрозой для либеральной демократии.
Такой запрос нельзя удовлетворить экономически, что говорит о появлении новых «исторических» противоречий [5].

✔ Ф. Фукуяма продолжает придерживаться своей концепции.
В 2023 году он подтвердил, что мировое сообщество рано или поздно придет к «некоей версии либеральной демократии» [4].